Какво е „Бог-Крал“?
А Бог-Цар е владетел, за когото се смята, че има божествена власт и се разглежда като представител на божество на земята. Този тип владетел често се среща в древни култури, като например в Египет, където фараоните са били разглеждани като живи богове. В някои култури се смята, че Богът-Крал е единственият, който може да общува с боговете и се смята за единственият, който може да тълкува тяхната воля.
Роли и отговорности на бог-цар
Основната роля на Бог-Крал е да действа като посредник между боговете и хората. Богът-Крал е отговорен да гарантира, че боговете са доволни и че техните желания са изпълнени. Богът-Крал е отговорен и за това хората да следват законите и обичаите на боговете. Освен това Богът-Крал е отговорен за воденето на хората по време на война и за предоставянето на духовно ръководство.
Символи на бог-цар
Символите на Бог-Крал варират в зависимост от културата. В древен Египет фараоните често са изобразявани с корона с кобра върху нея, което символизира тяхната божествена власт. В някои култури Богът-Цар е изобразяван облечен в роба и носещ жезъл, което символизира тяхната духовна сила.
Заключение
Бог-крал е владетел, за когото се смята, че има божествена власт и се разглежда като представител на божество на земята. Основната роля на Бог-Крал е да действа като посредник между боговете и хората и да гарантира, че техните желания са изпълнени. Символите на бог-крал варират в зависимост от културата, но често включват корона, роба и персонал.
Негово Светейшество Далай Лама често е наричан „Бог-Крал“ от западните медии. На западняците се казва, че няколкото Далай Лами, управлявали Тибет от векове, са били превъплъщения не само един на друг, но и на тибетския Бог на състраданието, Ченрезиг .
Западняците с известни познания за будизма намират тези тибетски вярвания за объркващи. Първо, будизмът на други места в Азия е „нетеистичен“, което означава, че не зависи от вярата в боговете. Второ, будизмът учи, че нищо няма присъщо Аз. И така, как някой може да бъде „превъплътен“?
Будизъм и прераждане
Преражданеобикновено се определя като „прераждане на душата или част от себе си в друго тяло“. Но будизмът се основава на доктрината за Анатман , също наричананатта, което отрича съществуването на душа или постоянно, индивидуално аз. Вижте ' Какво е аз? “ за по-подробно обяснение.
Ако няма душа или постоянно индивидуално Аз, как може някой да се превъплъти? И отговорът е, че никой не може да се прероди, както обикновено се разбира думата от западняците. Будизмът учи, че има прераждане, но не отделният индивид се преражда. Вижте ' Карма и прераждане “ за повече дискусия.
Власти и сили
Преди векове, когато будизмът се разпространяваше в Азия, предбудистките вярвания в местните богове често намираха път към местните будистки институции. Това важи особено за Тибет. Огромни популации от митични герои от пред-будистката религия Бон живеят в тибетската будистка иконография.
Дали тибетците са изоставили учението на Анатман? Не точно. Тибетците смятат всички явления за творения на ума. Това е учение, основано на философия, наречена Йогакара , и се среща в много училища по Махаяна будизъм , не само тибетския будизъм.
Тибетците смятат, че ако хората и другите явления са творения на ума, а боговете и демоните също са творения на ума, тогава боговете и демоните не са повече или по-малко реални от рибите, птиците и хората. Майк Уилсън обяснява: „Тибетските будисти до наши дни се молят на боговете и използват оракули, точно като Бон, и вярват, че невидимият свят е населен с всякакви сили и сили, с които трябва да се съобразява, въпреки че те са феномени на ума без присъщо аз.'
По-малко от божествената сила
Това ни отвежда до практическия въпрос колко власт всъщност са имали управляващите Далай Лами преди китайското нахлуване през 1950 г. Въпреки че на теория Далай Лама е имал богоподобна власт, на практика той е трябвало да изтънчи сектантските съперничества и конфликти с богатите и влиятелни като всеки друг политик. Има доказателства, че няколко Далай Лами са били убити от сектантски врагове. Поради различни причини единствените двама Далай Лами преди сегашния, които действително функционираха като държавни глави, бяха 5-ти Далай Лама и на 13-ти Далай Лама .
Има шест основни школи на тибетския будизъм - Нингма , Кагю , Сакя , Въздух , Джонанг и Бонпо. Далай Лама е ръкоположен монах от една от тях, школата Гелуг. Въпреки че е най-високопоставеният лама в училището Гелуг, официално той не е негов ръководител. Тази чест принадлежи на назначен служител на име Ганден Трипа. Въпреки че е духовен глава на тибетския народ, той няма власт да определя доктрини или практики извън школата Гелуг.
Всеки е Бог, Никой не е Бог
Ако Далай Лама е прераждане или прераждане, или проявление на бог, няма ли това да го направи повече от човек в очите на тибетците? Това зависи от това как се разбира и прилага думата „бог“.
Тибетският будизъм използва многотантрическа йога, която включва широка гама от ритуали и практики. На най-основното си ниво тантра йога в будизма е свързана с идентификация на божеството. Чрез медитация, скандиране и други практики натантрическиинтернализира божественото и става божество, или поне проявява това, което божеството представлява.
Например практиката на тантра с бог на състраданието би събудила състрадание в тантриката. В този случай може би е по-точно да мислим за различните божества като нещо като юнгиански архетипове, а не като действителни същества.
Освен това, в Махаяна будизма всички същества са отражения или аспекти на всички други същества и всички същества са фундаментално природата на Буда. Казано по друг начин, ние всички сме един за друг -- богове, буди, същества.
Как Далай Лама стана владетел на Тибет
Това беше 5-ият Далай Лама, Лобсанг Гяцо (1617-1682), който пръв стана владетел на цял Тибет. „Великата пета“ формира военен съюз с монголския лидер Гушри Хан. Когато двама други монголски вождове и владетелят на Канг, древно царство в Централна Азия, нахлуха в Тибет, Гушри Хан ги разби и се обяви за крал на Тибет. Тогава Гушри Хан признава петия Далай Лама за духовен и светски лидер на Тибет.
Въпреки това, поради различни причини, след Великия пети, последователността на Далай Лами беше предимно фигурант без реална власт, докато 13-ият Далай Лама не пое властта през 1895 г.
През ноември 2007 г. 14-ият Далай Лама предположи, че може да не се преражда или в противен случай може да избере следващия Далай Лама, докато е все още жив. Това наистина не би било напълно нечувано, тъй като в будизма линейното време се смята за заблуда и тъй като прераждането всъщност не е от един индивид. Разбирам, че е имало други обстоятелства, при които нов върховен лама е роден преди предишният да умре.
Негово светейшество е загрижен, че китайците ще изберат и инсталират 15-ия Далай Лама, както направиха сПанчен Лама. Панчен Лама е вторият най-висок духовен водач на Тибет.
На 14 май 1995 г. Далай Лама идентифицира шестгодишно момче на име Gedhun Choekyi Nyima като 11-то прераждане на Панчен Лама. До 17 май момчето и родителите му бяха отведени в китайски арест. Оттогава не са ги виждали и чували. Китайското правителство нарече друго момче, Гялцен Норбу, за официален 11-ти Панчен Лама и го интронизира през ноември 1995 г.
Към момента не са взети решения, но като се има предвид ситуацията в Тибет, е напълно възможно институцията на Далай Лама да приключи, когато 14-ият Далай Лама умре.
