Школи на тибетския будизъм
Тибетският будизъм е форма на махаяна будизма, която се практикува в Тибет и Хималайския регион от 8-ми век от н.е. Основава се на ученията на индийския учител Падмасамбхава и тибетския учител Цонкапа. Тибетският будизъм има четири основни школи: Нингма, Кагю, Сакя и Гелуг. Всяко училище има свои собствени уникални учения, практики и линии.
Нингма
Школата Nyingma е най-старата от четирите школи и е известна с акцента си върху медитацията и използването на тантрически практики. Известен е и с акцента си върху ученията на Падмасамбхава, индийският майстор от 8-ми век, който се смята за пренасянето на будизма в Тибет.
Кагю
Школата Кагю е известна с акцента си върху ученията на индийския майстор Тилопа и тибетския майстор Марпа. Известен е и с акцента си върху медитацията и използването на тантрически практики.
Сакя
Школата Сакя е известна с акцента си върху ученията на индийския учител Вирупа и тибетския учител Сакя Пандита. Известен е и с акцента си върху логиката и философията.
Въздух
Школата Гелуг е най-младата от четирите школи и е известна с акцента си върху ученията на тибетския учител Цонкапа. Известен е и с акцента си върху монашеската дисциплина и използването на логика и дебат в изучаването на будистката философия.
В заключение, тибетският будизъм е богата и разнообразна традиция, която се практикува в региона на Хималаите от векове. Има четири основни школи: Нингма, Кагю, Сакя и Гелуг, всяка от които има свои собствени уникални учения, практики и линии.
Будизмът за първи път достига до Тибет през 7 век. От учителите от 8-ми век като напр Падмасамбхава пътуваха до Тибет, за да преподават дхарма. С течение на времето тибетците развиха свои собствени перспективи и подходи към будисткия път.
Списъкът по-долу е на основните отличителни традиции на тибетския будизъм. Това е само кратък поглед към богати традиции, които са се разклонили в много подучилища и линии.
01 от 06Нингмапа
Монах изпълнява свещен танц в Shechen, голям манастир Nyingmapa в провинция Съчуан, Китай. © Хедър Елтън / Design Pics / Getty Images
Нингмапа е най-старата школа на тибетския будизъм. Той твърди, че е негов основател Падмасамбхава, наричан още Гуру Ринпоче, „Възлюбен Учител“, което поставя началото си в края на 8 век. На Падмасамбхава се приписва изграждането на Самие, първият манастир в Тибет, около 779 г. сл. н. е.
Заедно с тантрически практики, Нингмапа набляга на разкритите учения, приписвани на Падмасамбхава плюс „великото съвършенство“ или Дзогчен доктрини.
02 от 06Кагю
Цветни картини украсяват стените на манастира Дрикунг Кагю Ринченлинг, Катманду, Непал. © Данита Делимонт / Гети изображения
Школата Кагю възниква от учението на Марпа „Преводача“ (1012-1099) и неговия ученик, Миларепа . Ученикът на Миларепа Гампопа е основният основател на Кагю. Кагю е най-известен със своята система за медитация и практика, наречена Махамудра .
Главата на школата Кагю се нарича Кармапа . Настоящият ръководител е Седемнадесети Гялва Кармапа, Огиен Тринли Дордже , който е роден през 1985 г. в района Lhathok в Тибет.
03 от 06Сакяпа
Посетител на главния манастир Сакя в Тибет позира пред молитвени колела. © Денис Уолтън / Гети изображения
През 1073 г. Khon Konchok Gyelpo (1034-l102) построява манастира Sakya в Южен Тибет. Неговият син и наследник Сакя Кунга Нингпо основава сектата Сакя. Учителите Сакя обръщат монголските водачи Годан Хан и Кублай Хан в будизма. С течение на времето Сакяпа се разширява до две подсекти, наречени линия на Нгор и линия на Цар. Сакя, Нгор и Цар съставляват трите школи (Са-Нгор-Цар-гсум) от традицията Сакяпа.
Централното учение и практика на Сакяпа се наричаЛамдри(Lam-'bras), или 'Пътят и неговите плодове.' Седалището на сектата Сакя днес е в Раджпур в Утар Прадеш, Индия. Настоящият ръководител е Sakya Trizin, Ngakwang Kunga Thekchen Palbar Samphel Ganggi Gyalpo.
04 от 06Гелугпа
Монасите Гелуг носят жълтите шапки на своя орден по време на официална церемония. © Jeff Hutchens / Getty Images
Школата Gelugpa или Gelukpa, понякога наричана сектата на 'жълтата шапка' на тибетския будизъм, е основана от Je Tsongkhapa (1357-1419), един от най-великите учени на Тибет. Първият манастир Гелуг, Ганден, е построен от Цонкапа през 1409 г.
The Далай Лама , които са били духовни водачи на тибетския народ от 17 век, произлизат от школата Гелуг. Номиналният ръководител на Гелугпа е Ганден Трипа, назначен служител. Настоящият Ganden Tripa е Thubten Nyima Lungtok Tenzin Norbu.
Училището Gelug поставя голям акцент върху монашеската дисциплина и добрата стипендия.
05 от 06Джонангпа
Тибетски монаси работят върху създаването на сложна пясъчна рисунка, известна като мандала, в главната библиотека на окръг Брауърд на 6 февруари 2007 г. във Форт Лодърдейл, Флорида. Джо Редъл / персонал / Гети изображения
Jonangpa е основана в края на 13 век от монах на име Kunpang Tukje Tsondru. Джонангпа се отличава главно с калачакра , неговият подход към тантрическа йога .
През 17-ти век на 5-ти Далай Лама насилствено преобразува Джонангите в своето училище Гелуг. Смяташе се, че Jonangpa е изчезнало като независимо училище. С течение на времето обаче се разбра, че няколко манастира Джонанг са запазили независимост от Гелуг.
Jonangpa сега отново е официално призната като независима традиция.
06 от 06Бонпо
Бон танцьори чакат да излязат пред маскираните танцьори в тибетския будистки манастир Вачук в Съчуан, Китай. © Питър Адамс / Гети изображения
Когато будизмът пристигна в Тибет, той се състезаваше с местните традиции за лоялността на тибетците. Тези местни традиции съчетават елементи от анимизъм и шаманизъм. Някои от шаманските свещеници в Тибет са били наричани „бон“ и с времето „Бон“ се е превърнало в името на небудистките религиозни традиции, останали в тибетската култура.
С течение на времето елементи на Бон бяха погълнати от будизма. В същото време традициите на Бон абсорбираха елементи от будизма, докато Бонпо не изглеждаше повече будист, отколкото не. Много привърженици на Бон смятат своята традиция за отделна от будизма. Въпреки това,Негово Светейшество 14-ият Далай Ламае признал Бонпо за школа на тибетския будизъм.
