Има ли дракони в Библията?

Библията е древна книга, пълна с истории и учения, но съдържа ли препратки към дракони? Отговорът е да, има няколко препратки към дракони в Библията.

Какво казва Библията за драконите?

Библията споменава дракони няколко пъти, най-вече в книгата на Йов. В глава 41 на Йов Бог говори за мощно създание, наречено Левиатан, което често се тълкува като дракон. Други пасажи в Библията също се отнасят за дракони, като Псалм 91:13, Исая 27:1 и Езекил 29:3.

Какво представляват драконите в Библията?

В Библията драконите често се използват за представяне на злото и хаоса. Те се разглеждат като мощни и опасни създания, които символизират силите на мрака. В някои случаи те дори се използват за представяне на самия Сатана.

Заключение

В заключение, има няколко препратки към дракони в Библията. Тези препратки често се използват за представяне на злото и хаоса и се разглеждат като мощни и опасни същества. Независимо дали вярвате в дракони или не, ясно е, че те имат място в Библията.

Да, има дракони в Библията, но предимно като символични метафори. Писанието използва изображения на дракони, за да опише морски чудовища, змии, зловещи космически сили и дори Сатаната .

В Библията драконът се появява като първичен враг на Бог, който се използва, за да покаже Божието върховенство над всички създания и творения. Драконът е унищожен или подчинен на Бог в Стария завет, но се появява отново в книга на Откровението в края на времето, когато той най-накрая се отърве от него, веднъж завинаги.

Драконите в Библията

• Драконите са гигантски митологични огнедишащи същества, открити в историята на сътворението на повечето древни и съвременни култури, включително Библията .
• Думатадраконсе появява най-често в Стария завет като споменаване на морски чудовища.
• В Новия завет терминътдраконсе намира само в книгата Откровение, където олицетворява противника на Бог, идентифициран като дявола или Сатана.

Огнедишащи дракони в Библията

Почти всяка древна и съвременна цивилизация има вяра в митично драконоподобно същество. Гигантският влечугоподобен звяр обикновено се изобразява като модифицирана змия, с крайници и крака с нокти, подобни на нокти.

Макар че „огнедишащата“ черта на драконите най-вероятно е напълно митична, Библията книга на Йов дава това зловещо описание на Firedrake:

„Когато киха, свети светлина! Очите му са като червеното на зората. Светкавица изскача от устата му; лумват огнени пламъци. Дим струи от ноздрите му като пара от тенджера, нагрята над горящи тръстики. Дъхът му би разпалил въглени, защото от устата му излизат пламъци. Огромната сила във врата на Левиатан всява ужас, където и да отиде. Плътта му е твърда и твърда и не може да се пробие. (Йов 41:18-23, NLT )

Различни термини, преведени катодраконсе появяват повече от 20 пъти в Стария завет и четири пъти в Новия завет (но само в книгата Откровение).

Старозаветни дракони

Така наричанототанин, Левиатан , иРаав, старозаветният дракон често е представян като огромно и свирепо морско чудовище. Във всеки случай драконът е сила на хаоса и създание, което се противопоставя на Бога. Яхве или убива дракона, или го държи под контрол чрез превъзходната си сила.

танин

Еврейската думатанинможе да се използва за всяко змиеподобно същество.танине голямото драконово чудовище от дълбокото море, чиято глава Бог разби над водите:

Ти раздели морето чрез силата Си; ти счупи главите на драконите във водите. (Псалм 74:13, NRSV)

Левиатан

Бог също унищожава друго подобно създание на имеЛевиатан,отнасяйки се до свиреп „морски дракон или морско чудовище“.Левиатанпонякога се превежда като „крокодил“, но това разбиране е донякъде подценено.

Гравюра на Гюстав Доре (1832 – 1883). Исая пророкува унищожението на Левиатан.

ivan-96 / Getty Images

СпоредКратък библейски коментар на Холман, „Левиатанът е неуязвим за човешки оръжия, очите и носът му светят със светлина, а от устата му излиза огън. Той е покрит с броня и е господар на всички същества. Това прилича повече на ужасен дракон, отколкото на крокодил.

Библията говори за Левиатан като за предизвикващо ужас, свръхестествено създание. И все пак Бог в своята безкрайна мощ смазва този дракон:

Ти смаза главите на Левиатан; дал си го за храна на животните в пустинята. (Псалм 74:14, NRSV)

В онзи ден Господ ще накаже със своя жесток, голям и силен меч Левиатан, бягащата змия, Левиатан, извиващата се змия, и ще убие змея, който е в морето. (Исая 27:1, NRSV)

Раав

Рааве друго еврейско име, използвано за първично „морско чудовище“, което Бог побеждава. Всички библейски препратки към дракона Раав са поетични. Някои се позовават на Божието поражение на чудовище, причиняващо хаос, докато други представят Египет като враг, който изглежда свиреп и могъщ, но се оказва безпомощен (вж. Псалм 87:4 ; Исая 30:7 ; Езекиил 32:2 ):

Ти смаза Раав като труп; ти разпръсна враговете си с мощната си ръка. (Псалм 89:10, NRSV)

Събуди се, събуди се, облечи се със сила,
О, мишца ГОСПОДНА!
Събудете се, както в древността, отдавнашните поколения!
Не си ли ти, който разсече Раав, който пробождаше змея? (Исая 51:9, NRSV)

Чрез силата си той успокои морето; с разума си той порази Раав.
Чрез неговия вятър небесата станаха красиви; ръката му прониза бягащата змия. (Йов 26:12-13, NRSV)

Говори и кажи: Така казва Господ Иеова: Аз съм против теб, фараоне, египетски царю, големия змей, който се простираш всред коритата си и казваш: Моят Нил е мой; Направих го за себе си.” (Езекил 29:3, NRSV)

Други библейски характеристики на драконите включват това, че са отровни (Второзаконие 32:33), притежават склонност към самота (Йов 30:29) и издават звук, подобен на плач (Михей 1:8).

Драконът в Откровение

Архив на исторически снимки / Getty Images

Илюстрация на Откровение 13, в която многоглав дракон излиза от морето, дава силата си на звяр и е почитан от всички хора.

Архив на исторически снимки / Getty Images

Новият завет обединява образите на змията и дракона в големия червен дракон Откровение 12 . Тази метафора на дракона би била позната на почти всеки четец на Библията от всяка епоха и ще им помогне да визуализират Сатана:

Този велик дракон - древната змия, наречена дявол или Сатана, този, който мами целия свят - беше хвърлен на земята с всичките си ангели. (Откровение 12:9, NLT)

В този стих драконът (от гръцкия терминдракон) се идентифицира изрично като дявола или Сатана. Той е измамникът на целия свят. Змеят се опитва да погълне детето Христос, но не успява (Откровение 12:4-18). Въпреки това драконът е страхотен и влиятелен:

И видях три зли духа, които приличаха на жаби, да изскачат от устата на дракона, звяра и лъжепророка. Те са демонични духове, които правят чудеса и отиват при всички владетели на света, за да ги съберат за битка срещу Господа в онзи велик съден ден на Бог Всемогъщият. (Откровение 16:13-14, NLT)

Силата на дракона да изкушава хората е толкова голяма, че той и Звярът получават поклонение от много хора (Откровение 13:2-4).

В крайни времена , на Господен ангел ще върже дракона за 1000 години:

Той хвана дракона - тази стара змия, която е дяволът, Сатана - и го върза във вериги за хиляда години. Ангелът го хвърли в бездънната яма, която след това затвори и заключи, така че Сатана да не може повече да мами народите, докато не свършат хилядата години. След това той трябва да бъде освободен за известно време. (Откровение 20:2-3, NLT)

Накрая драконът е победен завинаги:

Когато хилядата години свършат, Сатана ще бъде пуснат от затвора си. Той ще излезе да измами народите — наречени Гог и Магог — във всяко кътче на земята. Той ще ги събере за битка — могъща армия, безбройна като пясък по морския бряг… Но огън от небето падна върху атакуващите армии и ги погълна. Тогава дяволът, който ги беше измамил, беше хвърлен в огненото езеро от горяща сяра, присъединявайки се към звяра и лъжепророка. Там те ще бъдат мъчени ден и нощ до вечни векове. (Откровение 20:7–10, NLT)

Широко разпространени митове за дракони

Трудно е да се отхвърли фактът, че драконите се появяват в историческите разкази на почти всяко общество на земята, от племенните народи до съвременните цивилизации. И докато Библията не потвърждава действителното съществуване на дракони, тя прилага тези митологични образи, за да опише най-мистериозните и заплашителни същества.

Фонтанът на дракона, Йерусалим.

Илбуска / Гети изображения

Библията споменава забележителност във времето на Неемия наречен „Драконов извор“, „Драконов фонтан“ или „Драконов кладенец“. Според древна легенда дух на дракон обитавал този водоизточник:

Излязох през нощта през Портата на долината покрай Драконовия извор и до Портата на тор и огледах стените на Йерусалим, които бяха съборени, и портите му, които бяха унищожени от огън. (Неемия 2:13, NRSV)

Драконите често са характерни за апокалиптичната литература, както се вижда в съня на Мордекай:

Тогава два големи дракона излязоха напред, и двамата готови да се бият, и те изреваха ужасно. (Естер 11:6, NRSV)

Някои хора вярват, че митовете за драконите и подобните на дракони същества в древната литература на почти всички култури произлизат от човешкото взаимодействие с динозаври . Сред християните креационистите на младата земя се придържат към това мнение.

Добрите новини за драконите

С всяко споменаване на дракони в Библията, Бог в крайна сметка доказва, че е безкрайно по-силен. Господ е по-силен – способен да победи дори най-яростните и страшни същества в цялото творение.

Това знание успокоява вярващите, докато се занимават духовна война , изправени пред огромни предизвикателства, огнени изпитания и привидно непреодолими скърби в този живот. За християните библейските дракони илюстрират, че тези думи на Исус Христос са верни:

„Тук на земята ще имате много изпитания и скърби. Но бъди смел, защото аз победих света. (Йоан 16:33, NLT)

Източници

• Поетичните и мъдростта книги. Holman Concise Bible comment (стр. 211).
• Дракон и море. Библейският речник на Lexham.
• Новата енциклопедия на религиозните знания на Шаф-Херцог (том 4, стр. 1).
• Библейският речник на Eerdmans (стр. 293).
• Дракон. Библейският речник на HarperCollins (преработен и актуализиран) (трето издание, стр. 203).
• Библейски речник на Харпър (1-во издание, стр. 226).
• Еврейската енциклопедия: описателен запис на историята, религията, литературата и обичаите на еврейския народ от най-ранни времена до наши дни, 12 тома (том 4, стр. 647).