13-ият Далай Лама и китайско-тибетският конфликт

13-ият Далай Лама Тубтен Гяцо е духовен и светски лидер на Тибет от 1879 до 1933 г. Той е ключова фигура в китайско-тибетския конфликт, започнал в края на 19 век и продължаващ до днес. Конфликтът се корени в желанието на китайското правителство да контролира Тибет, докато тибетският народ се стреми да запази своята автономия.

Ролята на 13-ия Далай Лама

13-ият Далай Лама беше силен защитник на тибетската автономия и независимост. Той използва позицията си, за да популяризира тибетската култура и религия и да се противопостави на китайските опити да контролират региона. Той също се стреми да изгради отношения с други страни, като Великобритания, за да спечели международна подкрепа за каузата на Тибет.

Китайско-тибетският конфликт

Китайско-тибетският конфликт продължава повече от век. Китайското правителство се стреми да контролира Тибет, докато тибетският народ се стреми да запази своята автономия. Това доведе до редица сблъсъци между двете страни, включително Тибетското въстание от 1959 г. и тибетските вълнения от 2008 г.

Заключение

13-ият Далай Лама беше ключова фигура в китайско-тибетския конфликт, застъпвайки се за автономия и независимост на Тибет. Усилията му обаче в крайна сметка бяха неуспешни и конфликтът продължава и до днес. Тибетският народ остава решен да запази своята автономия, докато китайското правителство се стреми да контролира региона.

На Запад е широко разпространено мнението, че до 50-те години на миналия век Далай Лама са били всемогъщи, автократични владетели на Тибет. Всъщност, след „Великата пета“ (Нгаванг Лобсанг Гяцо, 1617-1682), следващите Далай Лами почти не са управлявали. Но 13-ият Далай Лама Тубтен Гяцо (1876-1933) беше истински светски и духовен водач, който преведе своя народ през огнена буря от предизвикателства за оцеляването на Тибет.

Събитията от управлението на Великия тринадесети са критични за разбирането на днешния спор относно окупацията на Тибет от Китай. Тази история е изключително сложна и това, което следва, е само голо очертание, базирано предимно на Сам ван ШайкТибет: Историяи на Melvyn C. GoldsteinСнежният лъв и драконът: Китай, Тибет и Далай Лама. Книгата на ван Шайк, по-специално, дава живо, подробно и откровено описание на този период от историята на Тибет и е задължително четиво за всеки, който иска да разбере настоящата политическа ситуация.

Голямата игра

Момчето, което ще бъде 13-ият Далай Лама, е родено в селско семейство в Южен Тибет. Той беше признат за преводач на 12-ия Далай Лама и ескортиран до Лхаса през 1877 г. През септември 1895 г. той поема духовна и политическа власт в Тибет.

Характерът на отношенията между Китай и Тибет през 1895 г. е трудно да се определи. Разбира се, Тибет е бил в сферата на влияние на Китай от дълго време. През вековете някои от Далай Ламите иПанчен ламисе е радвал на отношения покровител-свещеник с китайския император. От време на време Китай изпращаше войски в Тибет, за да прогонят нашествениците, но това беше в интерес на сигурността на Китай, тъй като Тибет действаше като един вид буфер на северозападната граница на Китай.

В този момент в нито един момент от своята история Китай не е изисквал от Тибет да плаща данъци или данъци, нито Китай някога се е опитвал да управлява Тибет. Понякога той налага регулации на Тибет, които съответстват на интересите на Китай – вижте например „8-мият Далай Лама и златната урна“. По-специално през 18-ти век е имало тесни връзки между лидерите на Тибет - обикновено не Далай Лама - и двора Цин в Пекин. Но според историка Сам ван Шайк, в началото на 20-ти век влиянието на Китай в Тибет е „почти несъществуващо“.

Но това не означава, че Тибет е бил оставен сам. Тибет се превръща в обект на Голямата игра, съперничество между империите Русия и Великобритания за контрол над Азия. Когато 13-ият Далай Лама пое ръководството на Тибет, Индия беше част от империята на кралица Виктория, а Великобритания също контролираше Бирма, Бутан и Сиким. Голяма част от централна Азия е била управлявана от царя. Тези две империи се интересуват от Тибет.

Британски „експедиционен корпус“ от Индия нахлува и окупира Тибет през 1903 и 1904 г., вярвайки, че Тибет става твърде уютен с Русия. През 1904 г. 13-ият Далай Лама напуска Лхаса и бяга в Урга, Монголия. Британската експедиция напусна Тибет през 1905 г., след като наложи на тибетците договор, който направи Тибет протекторат на Великобритания.

Китай, тогава управляван от вдовстващата императрица Cixi чрез нейния племенник император Guangxu, гледаше със силна тревога. Китай вече беше отслабен от Опиумните войни, а през 1900 г. Боксерското въстание, въстание срещу чуждото влияние в Китай, взе почти 50 000 живота. Британският контрол над Тибет изглеждаше като заплаха за Китай.

Лондон обаче не беше толкова запален да се ангажира с дългосрочни отношения с Тибет и се стремеше да смекчи договора. Като част от отхвърлянето на споразумението си с Тибет, Великобритания сключи договор с Китай, обещавайки, срещу заплащане от Пекин, да не анексира Тибет или да не се намесва в неговото управление. Този нов договор предполагаше, че Китай има право върху Тибет.

Китай нанася удари

През 1906 г. 13-ият Далай Лама започва завръщането си в Тибет. Той обаче не отиде в Лхаса, а остана в манастира Кумбун в Южен Тибет повече от година.

Междувременно Пекин остава загрижен, че британците ще атакуват Китай през Тибет. Правителството реши, че да се защити от нападение означава да поеме контрол над Тибет. Докато Негово Светейшество спокойно изучаваше санскрит в Кумбун, генерал на име Джао Ерфенг и батальон от войски бяха изпратени да поемат контрола над район на източното тибетско плато, наречен Кхам.

Нападението на Zhao Erfeng срещу Kham беше брутално. Всеки, който се съпротивляваше, беше заклан. В един момент всеки монах в Семплинг, а Гелугпа Манастир, е екзекутиран. Бяха публикувани съобщения, че Khampa вече са поданици на китайския император и трябва да се подчиняват на китайските закони и да плащат данъци на Китай. Казано им е също да приемат китайски език, облекло, прически и фамилни имена.

Далай Лама, като чу тази новина, разбра, че Тибет е почти без приятели. Дори руснаците се поправяха с Великобритания и бяха загубили интерес към Тибет. Реши, че няма друг избор, освен да отиде в Пекин, за да успокои двора Цин.

През есента на 1908 г. Негово Светейшество пристига в Пекин и е подложен на поредица от пренебрежения от двора. Той напусна Пекин през декември без нищо да покаже за посещението. Той достига Лхаса през 1909 г. Междувременно Джао Ерфенг е превзел друга част от Тибет, наречена Дерге, и е получил разрешение от Пекин да напредне към Лхаса. През февруари 1910 г. Джао Ерфенг марширува в Лхаса начело на 2000 войници и поема контрола над правителството.

За пореден път 13-ият Далай Лама избяга от Лхаса. Този път той отиде в Индия, възнамерявайки да вземе лодка до Пекин, за да направи нов опит да сключи мир с двора Цин. Вместо това той се натъква на британски служители в Индия, които, за негова изненада, разбират положението му. Скоро обаче от далечен Лондон идва решение, че Великобритания няма да участва в спора между Тибет и Китай.

И все пак новосъздадените му британски приятели дадоха на Далай Лама надежда, че Великобритания може да бъде спечелена като съюзник. Когато пристигна писмо от китайски служител в Лхаса с молба да се върне, Негово Светейшество отговори, че е бил предаден от император Цин (понастоящем император Сюантун, Пуи, все още малко дете). „Поради горното не е възможно Китай и Тибет да имат същите отношения, както преди“, пише той. Той добави, че всички нови споразумения между Китай и Тибет ще трябва да бъдат с посредничеството на Великобритания.

Краят на династията Цин

Ситуацията в Лхаса се промени внезапно през 1911 г., когато Синхайската революция свали династията Цин и създаде Република Китай. След като чу тази новина, Далай Лама се премести в Сиким, за да ръководи експулсирането на китайците. Китайските окупационни сили напуснаха без посока, доставки или подкрепление и бяха победени от тибетските войски (включително бойни монаси) през 1912 г.

Негово Светейшество 13-ият Далай Лама се завръща в Лхаса през януари 1913 г. След завръщането си едно от първите му действия е да издаде Декларация за независимост от Китай. Конфликтът продължи да ескалира и сега 14-ият Далай Лама живее в изгнание от 50-те години на миналия век.

Източници

• Сам ван Шаик.Тибет: История.Yale University Press, 2011 г
• Мелвин С. Голдщайн.Снежният лъв и драконът: Китай, Тибет и Далай Лама.University of California Press, 1997 г