Правилно внимание

Right Mindfulness е изчерпателно ръководство за осъзнат живот. Той предлага задълбочен поглед върху практиката на осъзнатост, от нейния произход до съвременните й приложения. Книгата обхваща теми като науката за вниманието, ползите от вниманието и как да включите вниманието в ежедневието си. Той също така включва практически упражнения, които да ви помогнат да развиете съзнателна практика.

Науката за съзнанието

Right Mindfulness предоставя задълбочен преглед на науката зад вниманието. Той обяснява физиологичните и психологическите ефекти на вниманието, както и невронауката на вниманието. Той също така изследва концепцията за невропластичност и как вниманието може да помогне за пренастройването на мозъка.

Ползите от внимателността

Книгата също така разглежда многото предимства на вниманието, като подобрено психическо и физическо здраве, по-добро емоционално регулиране и повишен фокус и концентрация. Той също така обсъжда как вниманието може да помогне за намаляване на стреса и безпокойството и как може да помогне за подобряване на взаимоотношенията.

Практически упражнения

Right Mindfulness предоставя набор от практически упражнения, които да ви помогнат да развиете умствена практика. Те включват дихателни упражнения, техники за медитация и сканиране на тялото. Книгата също така предоставя насоки как да включите вниманието в ежедневието си, като например чрез внимателно хранене, внимателно ходене и осъзнато общуване.

Заключение

Right Mindfulness е отлично ръководство за съзнателен живот. Предоставя изчерпателен преглед на науката за вниманието, ползите от вниманието и практически упражнения, които да ви помогнат да развиете осъзната практика. Независимо дали сте начинаещ или опитен практикуващ, тази книга ще ви помогне да задълбочите разбирането си за вниманието и да го включите в ежедневието си.

Правилното съзнание традиционно е седмата част от Осемкратният път на будизма , но това не означава, че е седмо по важност. Всяка част от пътя поддържа останалите седем части и затова те трябва да се разглеждат като свързани в кръг или вплетени в мрежа, а не подредени в ред на прогресия.

Дзен учител Тик Нят Хан казва, че правилното съзнание е в основата на учението на Буда. „Когато е налице правилното съзнание, Четири благородни истини и другите седем елемента на Осемкратния път също присъстват.' (Сърцето на учението на Буда, стр. 59)

Какво е внимателност?

Палийската дума за „съзнателност“ ечаса(на санскрит,смрити). Сати може също да означава „задържане“, „споменание“ или „бдителност“. Внимателността е осъзнаване на цялото тяло и ума на настоящия момент. Да бъдеш внимателен означава да присъстваш напълно, да не си потънал в блянове, очакване, угаждане или тревога.

Вниманието означава също наблюдение и освобождаване от навици на ума, които поддържат илюзията за отделно аз. Това включва отказ от умствения навик да преценяваме всичко според това дали ни харесва или не. Да бъдем напълно внимателни означава да сме напълно внимателни към всичко такова, каквото е, а не да филтрираме всичко през нашите субективни мнения.

Защо внимателността е важна

Важно е да разбираме будизма като дисциплина или процес, а не като система от вярвания. Буда не преподава доктрини за просветлението, а по-скоро учи хората как сами да осъзнаят просветлението. И начинът, по който осъзнаваме просветлението, е чрез директно преживяване. Именно чрез осъзнатост ние преживяваме директно, без умствени филтри или психологически бариери между нас и преживяното.

The Ven. Хенепола Гунаратана, до Теравада Будистки монах и учител, обяснява в книгатаГласове на прозрението(редактиран от Шарън Залцберг), че вниманието е от съществено значение, за да ни помогне да видим отвъд символите и концепциите. „Вниманието е предсимволично. Не е свързано с логиката“, казва той. „Истинското преживяване е отвъд думите и над символите.“

Внимателност и медитация

Шестата, седмата и осмата част на Осемкратен път -- Правилно усилие , Правилно внимание и Правилна концентрация -- заедно са умственото развитие, необходимо за освобождаване от страданието.

Практикува се медитация в много училища на будизма като част на умственото развитие. Санскритската дума за медитация, бхавана , означава „умствена култура“ и всички форми на будистка медитация включват внимание. В частност,Шамата(„спокойно жилище“) медитацията развива вниманието; хората, които седят в шамата, се обучават да останат нащрек за настоящия момент, като наблюдават и след това освобождават мислите, вместо да ги преследват.Сатипатхана Випасанамедитацията е подобна практика, открита в Теравада будизъм това е предимно за развиване на внимание.

През последните години има нарастващ интерес към медитацията на вниманието като част от психотерапията. Някои психотерапевти откриват, че медитацията на вниманието като допълнение към консултирането и други лечения може да помогне на проблемните хора да се научат да освобождават негативните емоции и мисловни навици.

Въпреки това вниманието като психотерапия не е без критици. Вижте ' Противоречието относно вниманието: вниманието като терапия .'

Четири референтни рамки

Буда каза, че има четири референтни системи в вниманието :

1. Внимателност към тялото (Каясати).
2. Внимателност към чувствата или усещанията (Веданасати).
3. Внимателност към ума или умствените процеси (cittasat) .
4. Внимателност към ментални обекти или качества (дхаммасати).

Случвало ли ви се е внезапно просто да забележите, че имате главоболие или че ръцете ви са студени и да осъзнаете, че сте усещали тези неща от известно време, но не сте обръщали внимание? Внимателността към тялото е точно обратното на това; като сте напълно наясно с вашето тяло, вашите крайници, вашите кости, вашите мускули. И същото нещо важи и за другите референтни рамки - да сте напълно наясно с усещанията, наясно с умствените си процеси, наясно с феномените навсякъде около вас.

Ученията на Пет скандхи са свързани с това и си струва да ги прегледате, когато започнете да работите с внимание.

Три основни дейности

Достопочтеният Гунаратана казва, че вниманието се състои от три основни дейности.

1. Внимателността ни напомня какво трябва да правим.Ако седим в медитация, това ни връща към фокуса на медитацията. Ако мием чинии, това ни напомня да обърнем цялото си внимание на миенето на чиниите.

2. В осъзнатостта ние виждаме нещата такива, каквито са в действителност.Достопочтеният Гунаратана пише, че нашите мисли имат начин да залепят реалността, а концепциите и идеите изкривяват това, което преживяваме.

3. Вниманието вижда истинската природа на явленията.По-специално, чрез вниманието ние директно виждаме три характеристики или белега на съществуване -- то е несъвършено, временно и лишено от его.

Практикуване на внимателност

Промяната на умствените навици и условия за цял живот не е лесна. И това обучение не е нещо, което се случва само по време на медитация, а през целия ден.

Ако имате ежедневно скандиране практика, пеенето по фокусиран, напълно внимателен начин е тренировка за осъзнатост. Също така може да бъде полезно да изберете конкретна дейност, като например приготвяне на храна, почистване на подовете или разходка, и да положите усилия да бъдете напълно внимателни към задачата, докато я изпълнявате. С времето ще откриете, че обръщате повече внимание на всичко.

Дзен учителите казват, че ако пропуснеш момента, пропускаш живота си. Каква част от живота си сме пропуснали? Бъдете внимателни!