Символът на Дхарма колелото (Дхармачакра) в будизма

Колелото на Дхарма или Дхармачакра е мощен символ в будизма, който представлява ученията на Буда. Това е колело с осем спици, всяка от които представлява различен аспект от будисткия път. Колелото на Дхарма напомня колко е важно да живеем живот на мъдрост и състрадание и да следваме пътя на Буда.

Значение на Колелото на Дхарма

Колелото на Дхарма е напомняне за Четири благородни истини и на Осемкратен път , които са основните учения на будизма. Четирите благородни истини са: истината за страданието, истината за причината за страданието, истината за края на страданието и истината за пътя, който води до края на страданието. Осемкратният път е пътят на правилния възглед, правилното намерение, правилната реч, правилното действие, правилното препитание, правилното усилие, правилното внимание и правилната концентрация.

Значението на Колелото на Дхарма

Колелото на Дхарма напомня колко е важно да живеем живот на мъдрост и състрадание. Това е напомняне да следвате пътя на Буда и да се стремите да сложите край на страданието в света. Колелото на Дхарма също е символ на взаимосвързаността на целия живот и на взаимосвързаността на всички същества.

Заключение

Колелото на Дхарма е важен символ в будизма. Това е напомняне за важността да живеем живот на мъдрост и състрадание и да следваме пътя на Буда. Това също е напомняне за взаимосвързаността на целия живот и за взаимосвързаността на всички същества. Колелото на Дхарма е мощен символ, който може да ни помогне да останем на пътя на Буда и да се стремим да сложим край на страданието в света.

Дхарма колелото, илидхармачакрана санскрит е един от най-старите символи на будизма. По целия свят той се използва за представяне на будизма по същия начин, по който кръстът представлява християнството или звездата на Давид представлява юдаизма. Също така е един от Осем благоприятни символа на будизма. Подобни символи се срещат в джайнизма и индуизма и вероятно символът на дхармачакра в будизма се е развил от индуизма.

Традиционното дхарма колело е колело на колесница с различен брой спици. Може да бъде във всякакъв цвят, но най-често е златист. В центъра може да има три форми, които се въртят заедно, a ин-ян символ , второ колело или празен кръг.

Какво представлява Колелото на Дхарма

Дхарма колелото има три основни части: главина, джанта и спици. През вековете различни учители и традиции са предлагали различни значения за тези части. Ето някои общи разбирания за символиката на колелото:

• Кръгът, кръглата форма на колелото, представлява съвършенството на дхарма , учението на Буда.
• Ръбът на колелото представлява медитация концентрация и внимателност , които държат практиката заедно.
• Центърът представлява морална дисциплина. Трите вихри, които често се виждат на главината, понякога се казва, че представляват Три съкровища или Три бижута: Буда, дхарма, сангха. Те също могат да представляват радост.

Спиците означават различни понятия в зависимост от техния брой:

• Когато едно колело има осем спици, спиците представляват Осемкратен път . Колелото с осем спици е най-често срещаната форма на колелото в будизма.
• Когато колелото има десет спици, спиците представляват десетте посоки - всъщност навсякъде.
• Когато колелото има дванадесет спици, спиците представляват Дванадесет връзки със зависим произход .
• Когато колелото има 24 спици, спиците представляват Дванадесетте връзки на зависим произход плюс обръщането на Дванадесетте връзки и освобождението от самсара . Дхарма колело с 24 спици също се нарича anАшока чакра.
• Когато едно колело има 31 спици, спиците представляват 31 сфери на съществуване от древната будистка космология.
• Когато едно колело има четири спици, което е рядко, спиците представляват или Четири благородни истини или четири дхиани .

Колелото често има спици, стърчащи извън колелото, които можем да си представим като шипове, въпреки че обикновено не изглеждат много остри. Шиповете представляват различни проницателни прозрения.

Чакра Ашока

Сред най-старите съществуващи примери за дхарма колело се намират върху колоните, издигнати от Ашока Велики (304–232 г. пр. н. е.), император, който управлява голяма част от днешна Индия и извън нея. Ашока беше голям покровител на будизма и насърчаваше разпространението му, въпреки че никога не го налагаше на своите поданици.

Император Ашока Велики. Изображения на наследството / Гети изображения

Ашока издигнал огромни каменни стълбове из цялото си царство, много от които все още стоят. Стълбовете съдържат укази, някои от които насърчават хората да практикуват будистки морал и ненасилие. Обикновено има поне един лъв на върха на всеки стълб, представляващ правилото на Ашока. Стълбовете също са украсени с 24-спицови дхарма колела.

През 1947 г. правителството на Индия приема ново национално знаме, в центъра на което е тъмносиня чакра Ашока на бял фон.

Други символи, свързани с Колелото на Дхарма

Понякога колелото на дхарма е представено в картина, поддържана върху пиедестал от лотосов цвят с два елена, долар и сърна от двете страни. Това припомня първа проповед дадени от исторически Буда след неговия просветление . Твърди се, че проповедта е била дадена на петима просители в Сарнат, парк за елени в днешния Утар Прадеш, Индия.

Според будистката легенда паркът е бил дом на стадо от руру елен , а елените се събраха наоколо, за да слушат проповедта. Еленът, изобразен от колелото на дхарма, ни напомня, че Буда е учил да спасява всички същества, а не само хората. В някои версии на тази история елените са еманации на бодхисатви .

Обикновено, когато колелото на дхарма е представено с елен, колелото трябва да е два пъти по-високо от елена. Елените са показани със сгънати под тях крака, гледащи спокойно към колелото с вдигнати носове.

Завъртане на колелото на Дхарма

„Въртене на колелото на дхарма“ е метафора за учението на Буда за дхарма в света. в Махаяна будизъм , се казва Буда завъртя колелото на дхарма три пъти .

Първият завой беше проповедта в парка на елените, след просветлението на Буда. Тук Буда обяснява Четирите благородни истини. Вторият завой беше въвеждането на съвършенството на мъдростта учения за природата на залез (празнота). Третият завой беше въвеждането на учението за Природата на Буда .