Да го оставим

Letting It Go от автор Джон Доу е освежаващо разбиране на вековната концепция за освобождаване от миналото. Предлага уникална гледна точка за това как да продължите напред в живота и да се възползвате максимално от настоящето.

Книгата е разделена на три основни раздела: Силата на пускането, Ползите от пускането и Процесът на пускането. Всеки раздел предоставя практически съвети и примери от реалния живот, за да помогне на читателите да разберат концепцията за пускане.

Разделът „Силата на отпускането“ се фокусира върху значението на освобождаването на негативните емоции и мисли, които ви спъват. Също така обяснява защо е важно да прощавате на себе си и на другите.

Разделът „Ползи от пускането“ обяснява как пускането може да ви помогне да създадете по-положителен възглед за живота и да отвори нови възможности. Освен това дава съвети как да останете фокусирани върху настоящето и да се възползвате максимално от него.

Разделът „Процес на освобождаване“ предлага практически съвети и техники как да се освободим от миналото и да продължим напред. Той също така предоставя полезни упражнения, които да помогнат на читателите да практикуват изкуството на пускането.

Като цяло, Letting It Go е вдъхновяваща и провокираща размисъл книга, която предлага уникална гледна точка към концепцията за пускането. Предоставя практически съвети и примери от реалния живот, за да помогне на читателите да разберат концепцията и да се възползват максимално от настоящето.

Колко от живота си губимзадушаванеза неща, които не можем да променим? Илидимящ,тревожно,съжалявайки, размишлявайкиили понякогаизбягване? Колко по-щастливи бихме били, ако можехме просто да се научимпусна? Будистката практика помага ли ни да се научим да се отпускаме?

Ето един пример за пускане: Има известна история за двама пътуващи будистки монаси, които трябвало да пресекат бърза, но плитка река. Хубава млада жена стоеше на брега наблизо и също трябваше да пресече, но се уплаши и помоли за помощ. Двамата монаси бяха дали обети никога да не докосват жена - трябва да са били Теравада монаси -- и един монах се поколеба. Но другият я вдигна и я пренесе през реката, като я пусна нежно от другата страна.

Двамата монаси продължиха известно време мълчаливо. Тогава единият избухна: „Ти си дал обет никога да не докосваш жена! Как можа да я вдигнеш така?

А другият каза: „Братко, оставих я поне преди час. Защо още я носиш?

Пускането не е лесно

Иска ми се да можех да ви кажа, че има проста формула в три стъпки за нулиране на вашия механизъм за задушаване, но няма. азмогада ви кажа тази последователна практика на будисткия пътщеправят пускането много по-лесно, но това отнема на повечето от нас малко време и усилия.

Нека започнем с анализ. Това, за което говорим тук, еприкачен файл. „Привързаността“ в будисткия смисъл не е свързана с формирането на връзки на любов и приятелство. (И моля, уточнете, че няма нищо лошо в създаването на връзки на любов и приятелство.) Будистите често използват „ прикачен файл ' повече в смисъла на 'вкопчване'.

Коренът на привързаността е фалшивата вяра в отделното Аз. Това е трудно учение на будизма, разбирам, но е централно за будизма.Будисткият път е процес на разпознаване съществената нереалност на себе си .

Да кажеш, че аз-ът е „нереален“, не е същото като да кажеш, че не съществуваш. Вие съществувате, но не по начина, по който си мислите, че съществувате. Буда учи, че крайната причина за нашето нещастие, за нашата неудовлетвореност от живота е, че не знаем кои сме. Ние мислим, че „аз“ съм нещо вътре в нашата кожа, а това, което е навън, е „всичко останало“. Но това, каза Буда, е ужасната илюзия, която ни държи в капан самсара . И тогава се вкопчваме в това и онова заради нашата несигурност и нещастие.

Пълното оценяване на нереалността на отделното, ограничено аз е едно от описанията просветление . И осъзнаването на просветлението обикновено е повече от проект за уикенда за повечето от нас. Но добрата новина е, че дори ако все още ви липсва перфектно разбиране - което е вярно за почти всички нас - будистката практика все още може да ви помогне много да се отпуснете.

Вниманието се връща у дома при себе си

В будизма, внимателност е повече от простомедитация. Това е цялостно осъзнаване на тялото и ума на настоящия момент.

Будисткият учител Тик Нят Хан каза: „Определям вниманието като практиката да бъдеш напълно присъстващ и жив, обединени тяло и ум. Съзнателността е енергията, която ни помага да разберем какво се случва в настоящия момент.”

Защо това е важно? Важно е, защото вниманието епротивоположностна задушаване, дим, безпокойство, съжаление, размишляване и избягване. Когато сте изгубени в тревога или стрес,изгубен си. Внимателността се връща у дома към себе си.

Да се ​​научиш да поддържаш внимание повече от няколко секунди наведнъж е основно умение за един будист. В повечето школи на будизма изучаването на това умение започва с медитативно фокусиране върху дишането. Станете толкова фокусирани върху изживяването на дишането, че всичко останало отпада. Правете това за малко всеки ден.

The Сото дзен учителят Шунрю Сузуки каза: „В дзадзен [ Дзен медитация ] на практика ние казваме, че умът ви трябва да е концентриран върху дишането ви, но начинът да задържите ума си върху дишането си е да забравите всичко за себе си и просто да седнете и да усетите дишането си.”

Голяма част от внимателността е да се научите да не съдите нито другите, нито себе си. Първоначално ще бъдете съсредоточени за няколко секунди и след това ще осъзнаете, малко по-късно, че всъщност сте притеснени за сметката за Visa. Това е нормално. Просто практикувайте това по малко всеки ден и в крайна сметка ще стане по-лесно.

Спокойствие, Смелост, Мъдрост

Може да сте запознати с молитвата за спокойствие , чийто автор е християнският теолог Райнхолд Нибур. става,

Боже, дай ми спокойствието да приема нещата, които не мога да променя,
Смелост да променя нещата, които мога,
И мъдростта да знаеш разликата.

Будизмът няма учения за Бога на монотеизма, но ако оставим Бог настрана, основната философия, изразена тук, е в голяма степен за пускането.

Внимателността, наред с други неща, ще ви помогне да оцените, че каквото и да задушавате, димите, тревожите се и т.н.не е истинско. Или поне не е реалноточно тази минута. Това е призрак в ума ви.

Може да е имало нещо, което ви е притеснявало, което е било реално в миналото. И много е възможно в бъдеще да се случи нещо, което ще намерите за болезнено. Но ако тези неща не се случватточно тук и точно сега, значи не са истинскиточно тук и точно сега. Вие ги създавате. И когато сте в състояние напълно да оцените това, виемогапусни ги.

Разбира се, ако има нещо, което бихте могли да направите, за да подобрите ситуацията, трябва да го направите. Но ако не можете да направите нищо, тогава не оставайте в тази ситуация. Дишай и се върни у дома при себе си.

Плодовете на практиката

Когато способността ви да поддържате внимание става по-силна, ще откриете, че можете да разпознаете, че започвате да се задушавате, без да се изгубите в него. И тогава можете да кажете „Добре, задушавам отново“. Самото пълно осъзнаване на това, което чувствате, прави „задушаването“ по-малко интензивно.

Откривам, че връщането към фокуса върху дишането за няколко минути кара стреса да се разпадне и (обикновено) да изчезне. Трябва да подчертая обаче, че за повечето от нас тази способност не се случва за една нощ. Може да не забележите голяма разлика веднага, но ако се придържате към нея, това наистина помага.

Няма такова нещо като живот без стрес, но вниманието и научаването да оставяте нещата да вървят не позволява на стреса да изяде живота ви.