Петте Дхиани Буда
The Пет Дхиани Буда са група от пет трансцендентни Буди, които представляват петте качества на просветления ум. Те са свързани с петте цвята на дъгата и петте елемента на Вселената. Смята се, че Петте Дхиани Буди са източникът на всички Буди в света и са въплъщение на петте съвършенства на мъдрост, състрадание, сила, търпение и радост.
Амитабха Буда
Амитабха Буда е Дхиани Буда, свързан с елемента пространство и червения цвят. Той е въплъщение на безкрайната светлина и се свързва със съвършенството на мъдростта. Той е източникът на всички Буди и е въплъщение на безкрайното състрадание на всички Буди.
Вайрокана Буда
Вайрокана Буда е Дхиани Буда, свързан с елемента земя и белия цвят. Той е въплъщение на перфектния баланс на мъдрост и състрадание и се свързва със съвършенството на силата. Той е източникът на всички Буди и е въплъщение на перфектния баланс на мъдрост и състрадание.
Ратнасамбхава Буда
Ратнасамбхава Буда е Дхиани Буда, свързан с елемента вода и жълтия цвят. Той е въплъщение на перфектния баланс на мъдрост и състрадание и се свързва със съвършенството на търпението. Той е източникът на всички Буди и е въплъщение на перфектния баланс на мъдрост и състрадание.
Амитаус Буда
Амитаюс Буда е Дхиани Буда, свързан с елемента огън и синия цвят. Той е въплъщение на перфектния баланс на мъдрост и състрадание и се свързва със съвършенството на радостта. Той е източникът на всички Буди и е въплъщение на перфектния баланс на мъдрост и състрадание.
Аксобхя Буда
Aksobhya Buddha е Dhyani Buddha, свързан с елемента въздух и зеления цвят. Той е въплъщение на перфектния баланс на мъдрост и състрадание и се свързва със съвършенството на спокойствието. Той е източникът на всички Буди и е въплъщение на перфектния баланс на мъдрост и състрадание.
Петте Дхиани Буди са мощен символ на просветления ум и напомняне за перфектния баланс на мъдрост и състрадание, който въплъщават всички Буди. Те са източник на вдъхновение и напомняне за пътя към просветлението.
01 от 06Небесни водачи за духовна трансформация
Петте Дхиани Буди са икони на Махаяна будизъм . Тези трансцендентни Буди се визуализират в тантрическата медитация и се появяват в будистката иконография.
Петте Буди са Аксобхя, Амитабха, Амогхасиддхи, Ратнасамбхава и Вайрочана. Всеки представлява различен аспект на просветеното съзнание за подпомагане на духовната трансформация.
Често в изкуството на Ваджраяна те са подредени в мандала, с Вайрокана в центъра. Останалите Буди са изобразени във всяка от четирите посоки (север, юг, изток и запад).
Всеки Дхиани Буда има специфичен цвят и символ, които представят неговите значения и целта за медитация върху него. Мудрите или жестовете с ръце също се използват в будисткото изкуство за разграничаване на един Буда от друг и за предаване на подходящото учение.
02 от 06Акшобя Буда: „Неподвижен“
MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons лиценз ' />Неподвижният Буда Акшобхя Буда. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons лиценз
Акшобя беше монах, който се закле никога да не изпитва гняв или отвращение към друго същество. Той беше непоклатим в спазването на този обет. След дълъг опит той стана Буда.
Акшобя е небесен Буда, който царува над източния рай, Абхирати. Тези, които изпълняват обета на Акшобхя, се прераждат в Абхирати и не могат да изпаднат обратно в по-ниски състояния на съзнанието.
Важно е да се отбележи, че насочените „раи“ се разбират като състояние на ума, а не като физически места.
Изображения на Акшобя
В будистката иконография Акшобхя обикновено е син, но понякога златен. Най-често се изобразява докоснал земята с дясната си ръка. Това е докосващата земята мудра, която е жестът, използван от историческия Буда, когато той помоли земята да свидетелства за неговото просветление.
В лявата му ръка, Акшобя притежава аваджра , символ на Шунята -- абсолютна реалност, която е всички неща и същества, непроявени. Akshobhya също се свързва с петия скандха, съзнание .
В будистката тантра извикването на Акшобхя в медитация помага за преодоляване на гнева и омразата.
03 от 06Амитабха Буда: „Безкрайна светлина“
MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons лиценз ' />Буда на безграничната светлина Амитабха Буда. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons лиценз
Амитабха Буда, който също се нарича Амита или Амида Буда, е може би най-известният от Дхиани Будите. По-специално, предаността към Амитабха е в центъра на Чистият земен будизъм , една от най-големите школи на махаяна будизма в Азия.
В много отдавна време Амитабха беше крал, който се отрече от царството си, за да стане монах. Наричан Дхармакара Бодхисатва, монахът практикувал усърдно в продължение на пет еона и осъзнал просветлението и станал Буда.
Амитабха Буда царува над Сукхавати (Западния рай), който също се нарича Чистата земя. Преродените в Чистата земя изпитват радостта да слушат как Амитабха преподава дхарма, докато не са готови да влязат в Нирвана.
Изображения на Амитабха
Амитабха символизира милостта и мъдростта. Той е свързан с третия скандха, тази на възприятието . Тантрическата медитация върху Амитабха е противоотрова на желанието. Понякога е изобразяван между бодхисатвите Авалокитешвара и Махастхамапрапта.
В будистката иконография ръцете на Амитабха най-често са в медитативна мудра: пръсти едва се докосват и нежно сгънати в скута с длани, обърнати нагоре. Червеният му цвят символизира любовта и състраданието, а неговият символ е лотосът, представляващ нежност и чистота.
04 от 06Амогхасидхи Буда: „Всемогъщият завоевател“
MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons лиценз ' />Буда, който безпогрешно постига целта си Амогхасидхи Буда. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons лиценз
в 'Бардо Тодол'-' Тибетска книга на мъртвите ' -- Амогхасидхи Буда изглежда представлява изпълнението на всички действия. Името му означава „Непогрешим успех“, а съпругата му е добре познатата Зелена Тара в „Благородния избавител“.
Амогхасидхи Буда царува на север и е свързан с четвъртия скандха , воля или умствени образувания. Това също може да се тълкува като импулси, което е силно свързано с действие. Медитацията върху Амогхасидхи Буда побеждава завистта и ревността, две често импулсивни действия.
Изображения на Amoghasiddhi
Amoghasiddhi най-често се изобразява в будистката иконография като излъчваща зелена светлина, която е светлината на постигането на мъдрост и насърчаването на мира. Жестът на ръката му е мудрата на безстрашието: дясната му ръка е пред гърдите и дланта му е обърната навън, сякаш иска да каже „стоп“.
Той държи кръстосана ваджра, наричана още адвойно дорджеили мълнията. Това представлява постижение и изпълнение във всички посоки.
05 от 06Ратнасамбхава Буда: „Роден в бижу“
MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons лиценз ' />Роденият от скъпоценни камъни Ратнасамбхава Буда. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons лиценз
Ратнасамбхава Буда представлява богатството. Името му се превежда като „Произход на бижуто“ или „Роденият в бижу“. В будизма, трите бижута са Буда, Дхарма и Сангха, а Ратнасамбхава често се смята за даващият Буда.
Той царува на юг и се свързва с втората скандха, усещането. Медитацията върху Ратнасамбхава Буда побеждава гордостта и алчността, фокусирайки се върху равенството.
Изображения на Ратнасамбхава
Ратнасамбхава Буда има жълт цвят, който символизира земята и плодородието в будистката иконография. Той често държи бижу, което изпълнява желания.
Той държи ръцете си в изпълняващата желания мудра: дясната му ръка е обърната надолу и дланта навън, а лявата му е в мудрата на медитацията. Това символизира щедрост.
06 от 06Вайрочана Буда: „въплъщение на светлината“
MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons лиценз ' />Този, който е като слънцето Вайрокана Буда. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons лиценз
Вайрокана Буда понякога се нарича първичен Буда или Върховен Буда. Смята се, че той е въплъщение на всички Дхиани Буди; също всичко и навсякъде, вездесъщ и всезнаещ.
Той представлява мъдростта на Шунята , или празнота. Вайрокана се смята за олицетворение на дхармакая -- всичко, непроявено, лишено от характеристики и отличия.
Той е свързан с първия скандха , форма. Медитацията върху Вайрокана побеждава невежеството и заблудите, водещи до мъдрост.
Изображения на Вайрокана
Когато Дхиани Будите са изобразени заедно в мандала, Вайрочана е в центъра.
Vairocana е бял, представляващ всички цветове на светлината и всички Буди. Неговият символ е Дхарма колело , което в най-основния си вид представлява изучаването на дхарма, практика чрез медитация и морална дисциплина.
Неговият жест с ръка е известен като Дхармачакра мудра и често е запазен за иконографията на Вайрочана или историческият Буда Шакямуни . Мудрата представлява въртенето на колелото и поставя ръцете така, че палците и показалците да се докосват по върховете, за да образуват колело.
