Будистките чисти земи
Будистките чисти земи, известни още като Буда-поля , са концепция в махаяна будизма, която се отнася до духовно царство, където обитава Буда. Смята се, че тези чисти земи са идеалната среда за духовно израстване и просветление.
Твърди се, че Чистите земи са пълни с много духовни същества и божествени сили и се възприемат като рай за онези, които търсят духовно освобождение. Смята се също, че те са източникът на всички духовни учения и практики.
Твърди се, че Чистите земи са достъпни чрез медитация и други духовни практики. Твърди се, че тези, които са постигнали просветление, могат да влязат в Чистите земи и да изпитат тяхната духовна сила.
Чистите земи също се разглеждат като място за убежище за онези, които страдат или се нуждаят от духовно напътствие. Казват, че са място на мир и спокойствие, където човек може да намери утеха и комфорт.
Чистите земи са мощна концепция в Махаяна будизма и предлагат уникална гледна точка към духовното пътуване. Те са източник на вдъхновение и надежда и могат да осигурят мощен инструмент за онези, които търсят духовно освобождение.
„Чистите земи“ на будизма могат да звучат малко като рай; места, където „добрите“ хора отиват, когато умрат. Но те не са това. Има обаче много различни начини да ги разберете.
Под „чиста земя“ често се разбира място, където дхарма ученията са навсякъде и просветлението се постига лесно. Това „място“ обаче може да е по-скоро състояние на ума, отколкото физическо място. Ако това е физическо място, то може или не може да бъде физически отделено от светския свят.
Както и да влезе човек в чиста земя, това не е вечна награда. Въпреки че има много видове чисти земи, за непросветените най-добре те се смятат за място, където човек може да живее само за известно време.
Въпреки че чистите земи се свързват предимно с Чиста земя традиции, като напр Джодо Шиншу , можете да намерите препратки към чисти земи в коментарите на много учители Махаяна школи . Чистите земи също се споменават в много сутри на Махаяна.
Произход на чистите земи
Концепцията за чиста земя изглежда е възникнала в ранната Махаяна в Индия. Ако просветлените същества решат да не влизат Нирвана докато всички същества не бъдат просветени, смяташе се, тогава тези пречистени същества трябва да живеят на пречистено място. Такова пречистено място се наричаше аБуда-кшетра, или полето на Буда.
Възникват много различни възгледи за чистите земи. The Вималакирти сутра (ок. 1-ви век от н.е.), например, учи, че просветлените същества възприемат съществената чистота на света и по този начин живеят в чистота - 'чиста земя'. Същества, чиито умове са объркани от нечистота, възприемат свят на нечистота.
Други смятаха чистите земи за отделни царства, въпреки че тези царства не бяха отделени от тях самсара . С течение на времето в учението на Махаяна се появи един вид мистичен космос от чисти земи и всяка чиста земя се асоциира с конкретен Буда.
Школата за чиста земя, възникнала през 5 век в Китай, популяризира идеята, че някои от тези Буди могат да доведат непросветени същества в техните чисти земи. В рамките на чистата земя просветлението може лесно да бъде реализирано. Същество, което в крайна сметка не е постигнало състоянието на Буда, може да се прероди другаде в Шест сфери , въпреки това.
Няма фиксиран брой чисти земи, но има само няколко широко известни по име. Трите, които най-често ще намерите споменати в коментарите и сутрите, са Сукхавати, Абхирати и Вайдурянирбхаса. Имайте предвид, че посоките, свързани с определени чисти земи, са иконографски, а не географски.
Сукхавати, Западната чиста земя
Сукхавати, „царството на блаженството“, се управлява от Амитабха Буда . През повечето време, когато будистите говорят за Чистата земя, те говорят за Сукхавати. Предаността към Амитабха и вярата в силата на Амитабха да доведе вярващите в Сукхавати са централни за будизма на чистата земя.
Сутрите на училището за чиста земя описват Сукхавати като място, изпълнено с нежна светлина, музика на птичи песни и аромат на цветя. Дърветата са украсени със скъпоценни камъни и златни камбанки. Амитабха се посещава от бодхисатвите Авалокитешвара и Махастхамапрапта, и той председателства всички, седнал на трон от лотос.
Абхирати, Източната чиста земя
Абхирати, „царството на радостта“, се смята за най-чистата от всички чисти земи. Управлява се от Акшобя Буда . Някога е имало традиция на преданост към Акшобхя, за да се прероди в Абхирати, но през последните векове това е засенчено от предаността към Буда на медицината.
Vaiduryanirbhasa, Другата източна чиста земя
Името Vaiduryanirbhasa означава „чист лапис лазули“. Тази чиста земя се управлява от Буда на медицината, Bhaisajyaguru, който често е изобразяван в иконографията, държащ лапис син буркан или купа, съдържаща лекарство. Мантрите на Буда в медицината често се пеят от името на болните. В много храмове на Махаяна ще намерите олтари както на Амитабха, така и на Бхайсаджагуру.
Да, има южна чиста земя, Шримат , управляван от Ратнасамбхава Буда и Северна чиста земя, Prakuta , управлявани от Амогхасидхи Буда, но те са далеч по-малко видни.
