Таблица на хляба за представяне
The Table of Showbread е стилна и функционална мебел, която е идеална за всеки дом. Изработен е от масивно дърво и има елегантен, модерен дизайн, който ще пасне на всеки интериор. Масата се предлага в различни размери и цветове, така че можете да намерите идеалното за вашия дом. Плотът на масата е изработен от закалено стъкло, което е едновременно издръжливо и лесно за почистване.
Характеристика
Таблицата Showbread има редица функции, които я правят чудесен избор за всеки дом. Има просторен плот, който е идеален за показване на предмети, като книги, растения или снимки. Масата има и две чекмеджета за съхранение на предмети, като прибори или други дребни вещи. Чекмеджетата са изработени от масивно дърво и имат гладко покритие.
качество
Масата Showbread е изработена от висококачествени материали и е създадена да издържи. Конструкцията от масивно дърво гарантира, че масата е здрава и издръжлива. Плотът от закалено стъкло също е здрав и устойчив на драскотини и други повреди.
Заключение
The Table of Showbread е стилна и функционална мебел, която е идеална за всеки дом. Изработен е от висококачествени материали и е създаден да издържи. Масата разполага с просторен плот и две чекмеджета за съхранение на вещи. Предлага се в различни размери и цветове, така че можете да намерите идеалното решение за вашия дом.
Масата на хлябовете на предложението, известна още като „трапезата на хлябовете на предложението“ (KJV) , беше важна част от мебелите вътре в Свято място от скиния . Той беше разположен от северната страна на Святото място, частна стая, където само свещеници имаха право да влизат и да извършват ежедневни ритуали на поклонение като представители на хората.
Описание на трапезата на присъствените хлябове
Направена от акациево дърво, покрито с чисто злато, трапезата с хлябовете на предложението беше с размери три фута дължина, един фут и половина широка и две и четвърт фути висока. Декоративна рамка от злато увенчаваше ръба и всеки ъгъл на масата беше снабден със златни халки за задържане на прътовете за носене. Те също бяха покрити със злато.
Ето плановете, които Бог даде Моисей за трапезата на присъствените хлябове:
„Направи маса от акациево дърво — два лакътя дълга, лакът широка и лакът и половина висока. Покрийте го с чисто злато и направете около него златен корниз. Също така направете около него ръб широк една длан и поставете златен корниз върху ръба. Направете четири златни пръстена за масата и ги закрепете в четирите ъгъла, където са четирите крака. Халките трябва да са близо до ръба, за да държат прътовете, използвани за носене на масата. Направете върлините от акациево дърво, покрийте ги със злато и носете масата с тях. И направи чиниите му и съдовете му от чисто злато, както и стомните му и купите му за изливане на приноси. Сложете хляба на присъствието на тази маса, за да бъде пред мен през цялото време. (NIV)
На върха на масата с хлябове на предложение върху чинии от чисто злато, Аарон и синовете му поставиха 12 хляба от чисто брашно. Наричани още „хляб на присъствието“, хлябовете бяха подредени в два реда или купчини по шест, с тамян поръсени на всеки ред.
Хлябовете се смятали за свещени, принос пред Божието присъствие и можели да се ядат само от свещениците. Всяка седмица в събота свещениците консумираха стария хляб и го заменяха с пресни хлябове и тамян, доставени от хората.
Значение на трапезата на присъствените хлябове
Трапезата с хлябовете на предложението беше постоянно напомняне за вечния завет на Бог с Неговия народ и Неговото снабдяване за 12-те племена на Израел, представени от 12-те хляба.
В Йоан 6:35 Исус каза: „Аз съм хлябът на живота. Който дойде при Мене, никога няма да огладнее и който вярва в Мене, никога няма да ожаднее. (NLT) По-късно, в стих 51, той каза: „Аз съм живият хляб, слязъл от небето. Който яде от този хляб, ще живее вечно. Този хляб е Моята плът, която Аз ще дам за живота на света.
Днес християните спазват причастие , приемайки осветени хлябове за помен жертвата на Исус Христос на кръста . Трапезата с хлябовете на предложението в израилското поклонение сочи напред към бъдещия Месия и неговия изпълнение на завета. Практиката на причастие в богослужението днес сочи назад в спомен за победата на Христос над смърт на кръста .
Евреи 8:6 казва: „Но сега на Исус, нашия Първосвещеник, е дадено служение, което е много по-добро от старото свещеничество, тъй като той е този, който посредничи за нас в много по-добър завет с Бог, основан на по-добри обещания. ' (NLT)
Като вярващи под този нов и по-добър завет, нашият грехове са простени и платени от Исус. Вече няма нужда да се принасят жертви. Нашата ежедневна храна сега е животът Божие слово .
