Дешифриране на Бафомет на Елифас Леви: Козелът на Мендес

Бафомет на Елифас Леви: Козелът на Мендес е интригуваща книга, която изследва мистериозната фигура на Бафомет, символ на окултизма и окултното. Написана от известния окултист Елифас Леви, книгата е цялостно изследване на фигурата на Бафомет и нейните различни интерпретации в историята. Книгата е разделена на две части: първата част се фокусира върху историята и символиката на Бафомет, докато втората част разглежда различните интерпретации на фигурата.

Книгата е добре написана и предоставя задълбочен поглед върху историята и символиката на Бафомет. Това е отличен ресурс за тези, които се интересуват от окултизма и неговите различни символи. Книгата е и чудесен ресурс за тези, които се интересуват от историята на окултизма, тъй като предоставя изчерпателен преглед на различните интерпретации на Бафомет през цялата история.

Книгата е добре проучена и предоставя подробен анализ на различните интерпретации на Бафомет. Това е безценен ресурс за тези, които се интересуват от окултизма и неговите различни символи. Книгата е и чудесен ресурс за тези, които се интересуват от историята на окултизма, тъй като предоставя изчерпателен преглед на различните интерпретации на Бафомет през цялата история.

като цяло, Дешифриране на Бафомет на Елифас Леви: Козелът на Мендес е отлична книга, която предоставя задълбочен поглед върху историята и символиката на Бафомет. Това е безценен ресурс за тези, които се интересуват от окултизма и различните му символи, както и за тези, които се интересуват от историята на окултизма. Горещо препоръчително за всеки, който се интересува от окултизма и различните му символи.

Образът на Бафомет първоначално е създаден през 1854 г. от окултиста Елифас Леви за книгата му 'Догма и ритуал на висшата магия('Догми и ритуали на висшата магия'). Той отразява редица принципи, считани за основни за окултисти и е повлиян от херметизма, Кабала и алхимията, наред с други източници.

Историята на името

Терминът Бафомет почти със сигурност е изкривено име на Мохамед, последният пророк на исляма. Дълго време се смяташе, че произлиза отМохамет, френското име на пророка.

Терминът придобива известност по време на процесите срещу рицарите тамплиери през 14 век, когато тамплиерите са обвинени, наред с други неща, че се покланят на идол, наречен Бафомет. Много от обвиненията срещу тамплиерите бяха очевидно неверни. Това накара мнозина да приемат, че това обвинение също е измислено от крал, който се опитва да се отърве от богат Орден, на който е задължен.

Значение на Бафомет на Леви

Илюстрацията на Леви няма нищо общо с исляма, въпреки че разказите за тайните познания на тамплиерите може да са го вдъхновили да приеме името на техния предполагаем бог.

Самият Леви описа значението на символа по този начин в „Догма и ритуал':

„Козелът на фронтисписа носи знака на пентаграмата на челото, с една точка в горната част, символ на светлината, двете му ръце образуват знака на херметизма, едната сочи нагоре към бялата луна на Хесед, другата сочейки надолу към черната на Гебура. Този знак изразява съвършената хармония на милостта със справедливостта. Едната му ръка е женска, а другата мъжка като тези на андрогина от Кунрат, чиито атрибути трябваше да обединим с тези на нашия козел, защото той е един и същ символ. Пламъкът на интелигентността, сияещ между неговите рога, е магическата светлина на универсалния баланс, образът на душата, издигната над материята, тъй като пламъкът, макар и свързан с материята, блести над нея. Главата на звяра изразява ужаса на грешника, чиято материално действаща, единствено отговорна част трябва да понесе изключително наказанието; защото душата е безчувствена според природата си и може да страда само когато се материализира. Пръчката, стояща вместо гениталиите, символизира вечния живот, покритото с люспи тяло - водата, полукръгът над нея - атмосферата, перата, следващи над летливото. Човечеството е представено от двете гърди и андрогинните ръце на този сфинкс на окултните науки.

Полярност

Идеята за полярността, като например разделянето на света на мъжки и женски енергии, е централна концепция в рамките на окултизма от 19-ти век. Това влияние е очевидно в Бафомет на Леви на няколко места:

• Жестът на една ръка, сочеща нагоре, докато другата сочи надолу. Това изразява Херметична концепция 'Както горе, така и долу.' Той отразява как различните нива на съществуване си влияят едно на друго, независимо дали тези нива са интелектуално срещу физическо, духовен свят срещу материален свят или микрокосмос срещу макрокосмос.
• Хесед и Гебура са два сефирота на кабалистичното Дърво на живота, което очертава аспектите на съществуването. Те са от противоположните страни на дървото, които обикновено се разбират като мъжки и женски, строгост и милост. Хесед представлява доброта и любов, докато Гебура представлява власт, сила и преценка.
• Латинските терминирешавамикоагулиранаписано върху ръцете на Бафомет. Те означават разтваряне и коагулация, които са противоположни алхимични процеси.
• Множество физически примери за това, че Бафомет е мъж и жена (напр. гърди и фалос; една мъжка ръка, една женска ръка).
• Изображението, подобно на кадуцей, заместващо фалоса, в което двете змии често представляват мъж и жена.

Стихийни сили

Бафомет също представлява единството на четирите платонови елемента: земя, вода, въздух и огън. Въздухът и водата се идентифицират най-лесно чрез рибените люспи (вода) и символичния полукръг на атмосферата (въздух). Краката на Бафомет са стъпили върху сферата на земята, докато от короната му гори огън.

Плодородие и живот

Изборът на характеристики, подобни на кози, за Бафомет идва от няколко връзки между козите и плодовитостта. Самият Леви нарича фигурата Бафомет от Мендес, сравнявайки го с това, което според него е египетски бог с глава на коза, почитан за целите на плодородието. Пан, гръцки бог с черти на коза, също често се свързва с плодородието през 19-ти век.

Освен това фалосът на Бафомет е заменен с кадуцей, който се смята от някои за символ на плодородието. Разбира се, фалическият акцент може само да насърчи представите за плодородие.

Други препратки в Обяснението на Леви

Споменаването на Кхунрат от Леви се отнася до окултиста от 16-ти век Хенрих Кхунрат, херметик и алхимик, чиито творби са повлияли на Леви.

Леви описва Бафомет като сфинкса на окултните науки. Сфинксът най-често е същество с тяло на лъв и глава на човек. Те произхождат от Египет, където вероятно са свързани с настойничеството, наред с други неща. По времето на Леви, масони също са използвали сфинксовете като символи на пазители на тайни и мистерии.