Секуларизъм срещу секуларизация: каква е разликата?

Секуларизмът и секуларизацията са два термина, които често се използват взаимозаменяемо, но всъщност имат различни значения. Секуларизъм е убеждението, че религията не трябва да бъде намесвана в обществения живот и правителствените решения, докато секуларизация е процесът на намаляване на влиянието на религията в обществото.

Секуларизъм

Секуларизмът е идеята, че религията трябва да бъде отделена от обществения живот и правителствените решения. Основава се на убеждението, че религията не трябва да се използва за влияние върху обществената политика или да диктува как хората трябва да живеят живота си. Секуларизмът често се разглежда като начин за защита на правата на хората да практикуват собствената си религия без намеса от страна на държавата.

Секуларизация

Секуларизацията е процесът на намаляване на влиянието на религията в обществото. Това може да стане чрез закони, политики и други мерки, които ограничават властта на религиозните институции в обществения живот. То може също така да включва промени в обществените нагласи към религията, като например намаляване на религиозните обреди или увеличаване на приемането на различни религиозни вярвания.

Като цяло секуларизмът и секуларизацията са две различни понятия, които често се бъркат. Секуларизмът е система от вярвания, която се стреми да държи религията извън обществения живот и правителствените решения, докато секуларизацията е процес на намаляване на влиянието на религията в обществото.

Въпреки че секуларизмът и секуларизацията са тясно свързани, съществуват реални разлики, тъй като те не предлагат непременно един и същ отговор на въпроса за ролята на религията в обществото. Секуларизъм е система или идеология, основана на принципа, че трябва да има сфера от знания, ценности и действия, които са независими от религиозен власт, но това не изключва непременно религията да има каквато и да е роля в политическите и социалните дела. Секуларизацията обаче е процес, който води до изключване.

Процес на секуларизация

По време на процеса на секуларизация институциите в цялото общество - икономически, политически и социални - са извадени от контрола религия . Понякога в миналото този контрол, упражняван от религията, може да е бил пряк, като църковните власти също са имали власт над работата на тези институции - например, когато свещениците отговарят за единствената училищна система в нацията. В други случаи контролът може да е бил непряк, като религиозните принципи представляват основата за това как се управляват нещата, като например когато религията се използва за определяне на гражданството.

Какъвто и да е случаят, или тези институции просто се отнемат от религиозните власти и се предават на политически лидери, или се създават конкурентни алтернативи наред с религиозните институции. Независимостта на тези институции, от своя страна, позволява на самите индивиди да бъдат по-независими от църковните власти - от тях вече не се изисква да се подчиняват на религиозни водачи извън границите на църква или храм.

Секуларизация и разделение на църквата и държавата

Практическа последица от секуларизацията еотделяне на църквата от държавата- всъщност двете са толкова тясно свързани, че са почти взаимозаменяеми на практика, като хората често използват израза „отделение на църквата от държавата“, когато имат предвид секуларизация. Има обаче разлика между двете, тъй като секуларизацията е процес, който се случва в цялото общество, докато отделянето на църквата от държавата е просто описание на това, което се случва в политическата сфера.

Това, което отделянето на църквата от държавата означава в процеса на секуларизация, е, че конкретно политическите институции - тези, свързани с различни нива на публично управление и администрация - са отстранени както от пряк, така и от непряк религиозен контрол. Това не означава, че религиозните организации не могат да имат какво да кажат по обществени и политически въпроси, но означава, че тези възгледи не могат да бъдат налагани на обществеността, нито могат да се използват като единствена основа за обществена политика. Правителството всъщност трябва да бъде възможно най-неутрално по отношение на различни и несъвместими религиозни вярвания, като нито възпрепятства, нито насърчава някое от тях.

Религиозни възражения срещу секуларизацията

Въпреки че е възможно процесът на секуларизация да протича гладко и мирно, в действителност това често не е така. Историята показва, че църковните власти, които са притежавали земна власт, не са предали тази власт лесно на местните власти, особено когато тези власти са били тясно свързани с консервативни политически сили. В резултат на това секуларизацията често придружава политическите революции. Църквата и държавата бяха разделени във Франция след насилствена революция; в Америка разделянето протече по-плавно, но въпреки това едва след революция и създаване на ново правителство.

Разбира се, секуларизмът не винаги е бил толкова неутрален в своите намерения. В нито един момент не е задължително антирелигиозни , но секуларизмът често насърчава и насърчава самия процес на секуларизация. Човек става секуларист най-малкото, защото вярва в необходимостта от светска сфера наред с религиозната сфера, но по-вероятно е също така да вярва в превъзходството на светската сфера, поне що се отнася до определени социални въпроси.

По този начин разликата между секуларизма и секуларизацията е, че секуларизмът е по-скоро философска позиция за начина, по който трябва да бъдат нещата, докато секуларизацията е усилието да се приложи тази философия - дори понякога със сила. Религиозните институции могат да продължат да изразяват мнения по обществени въпроси, но тяхната действителна власт и сила са ограничени изцяло до частната сфера: хората, които съобразяват поведението си с ценностите на тези религиозни институции, го правят доброволно, без нито насърчение, нито обезсърчение, произтичащо от държавата. .