Определяне на характеристиките на религията

Религията е сложен феномен, който се изучава от векове. Това е набор от вярвания, практики и ценности, които се споделят от група хора и които оформят живота им. Религията често се разглежда като начин за свързване с божественото и може да бъде източник на утеха и напътствие.

Основни елементи на религията

Основните елементи на религията включват вярвания , ритуали , и общност . Вярванията са основните идеи и концепции, които определят една религия. Те могат да включват вяра във висша сила, набор от етични принципи и набор от ритуали и практики. Ритуалите са физическите действия, които хората извършват, за да изразят своите вярвания. Те могат да включват молитва, медитация и други форми на поклонение. И накрая, общността е важна част от религията. Това е група от хора, които споделят едни и същи вярвания и практики и които се подкрепят взаимно в своето духовно пътуване.

Ролята на религията в обществото

Религията играе важна роля в обществото. Може да осигури усещане за цел и смисъл, както и морална рамка за живот. Освен това може да бъде източник на утеха и подкрепа в моменти на трудност. Религията също може да бъде източник на конфликт, тъй като различните групи хора могат да имат различни вярвания и ценности.

Заключение

Религията е сложен феномен, който се изучава от векове. Това е набор от вярвания, практики и ценности, които се споделят от група хора и които оформят живота им. Основните елементи на религията включват вярвания, ритуали и общност. Религията играе важна роля в обществото, осигурявайки усещане за цел и смисъл, както и морална рамка за живот.

Дефинициите на религията са склонни да страдат от един от двата проблема: те са или твърде тесни и изключват много системи от вярвания които повечето са съгласни, че са религии, или са твърде неясни и двусмислени, което предполага, че почти всичко и всичко е религия. По-добър начин да се обясни природата на религията е да се идентифицират основните характеристики, общи за религиите. Тези характеристики могат да бъдат споделени с други системи от вярвания, но взети заедно, те правят религията различна.

Вярата в свръхестествени същества

Вярата в свръхестественото, особено в боговете, е една от най-очевидните характеристики на религията. Всъщност е толкова често срещано, че някои хора бъркат просто теизъм за самата религия; все пак това е неправилно. Теизмът може да възникне извън религията и някои религии са атеистични. Въпреки това свръхестествените вярвания са често срещан и основен аспект за повечето религии съществуването на свръхестествени същества почти никога не се предвижда в системите на нерелигиозни вярвания.

Свещени срещу светски предмети, места, времена

Разграничаването между свещеното и светското е обичайно и достатъчно важно в религиите, че някои учени по религия, особено Мирча Елиаде, твърдят, че това разграничение трябва да се вземе предвиднаопределяща характеристика на религията. Създаването на такова разграничение може да помогне на вярващите да се съсредоточат върху трансцендентален ценности и свръхестествени, но скрити аспекти на света около нас. Свещените времена, места и предмети ни напомнят, че в живота има нещо повече от това, което виждаме.

Ритуални действия, фокусирани върху свещени обекти, места, времена

Разбира се, простото отбелязване на съществуването на свещеното обикновено не е достатъчно. Ако една религия набляга на свещеното, тогава тя ще наблегне и на ритуални действия, включващи свещеното. Специални действия трябва да се извършват в свещени времена, на свещени места и/или със свещени предмети. Тези ритуали служат за обединяване на членовете на настоящата религиозна общност не само помежду си, но и с техните предци и потомци. Ритуалите могат да бъдат важни компоненти на всяка социална група, религиозна или не.

Морален кодекс със свръхестествен произход

Малко религии не включват някакъв основен морален кодекс в своите учения. Тъй като религиите обикновено са социални и общностни по природа, може да се очаква, че те също имат указания за това как хората трябва да се държат и да се отнасят един към друг, да не говорим за външни лица. Оправданието за този конкретен морален кодекс, а не за всеки друг, обикновено идва под формата на свръхестествен произход на кодекса, например от богове, които са създали както кодекса, така и човечеството.

Характерни религиозни чувства

Благоговението, чувството за мистерия, чувството за вина и преклонението са „религиозни чувства“, които са склонни да се събуждат в религиозните вярващи, когато идват в присъствието на свещени предмети, на свещени места и по време на практикуването на свещени ритуали. Обикновено тези чувства са свързани със свръхестественото, например може да се смята, че чувствата са доказателство за непосредственото присъствие на божествени същества. Подобно на ритуалите, този атрибут често се среща извън религията.

Молитва и други форми на комуникация

Тъй като свръхестественото е толкова често персонализирано в религиите, има смисъл вярващите да търсят взаимодействие и комуникация. Много ритуали, като жертвоприношенията, са един вид опит за взаимодействие. Молитвата е много често срещана форма на опит за комуникация, която може да се случи тихо с един човек, силно и публично или в контекста на група вярващи. Няма един вид молитва или един вид усилие за общуване, а само общо желание за достигане.

Светоглед и организация на живота, базирани на светогледа

Нормално е религиите да представят на вярващите обща картина на света като цяло и мястото на отделния човек в него – например дали светът съществува за тях или дали те са участник в нечия друга драма. Тази картина обикновено включва някои подробности за цялостна цел или точка на света и индикация за това как индивидът се вписва в това също - например, трябва ли да служи на боговете или боговете съществуват, за да им помагат?

Социална група, обвързана от Горното

Религиите са толкова често организирани социално, че религиозните вярвания без социална структура са придобили свой собствен етикет „духовност“. Религиозните вярващи често се обединяват със съмишленици, за да се покланят или дори да живеят заедно. Религиозните вярвания обикновено се предават не само от семейството, но и от цяла общност от вярващи. Религиозните вярващи понякога се свързват помежду си, като изключват непривържениците и могат да поставят тази общност в центъра на живота си.

На кого му пука? Проблемът за определяне на характеристиките на религията

Може да се твърди, че религия е толкова сложен и разнообразен културен феномен, че свеждането до която и да е отделна дефиниция или няма да успее да улови това, което наистина е, или просто ще го представи погрешно. Наистина, някои твърдят, че няма такова нещо като „религия“ сама по себе си, а само „култура“ и различните културни прояви, които западните учени са склонни да наричат ​​„религия“ без обективно определими причини.

Има известно основание за подобен аргумент, но мисля, че горният формат за дефиниране на религията успява да отговори на най-сериозните опасения. Това определение признава сложността на религията, като подчертава значението на множество основни характеристики, вместо да опростява религията само до една или две. Това определение също признава многообразието на религията, като не настоява всички характеристики да бъдат изпълнени, за да се квалифицира като „религия“. Колкото повече характеристики има една система от вярвания, толкова повече прилича на религия.

Най-често признатите религии - като християнството или индуизъм — ще има всички тях. Няколко религии и няколко проявления на общи религии ще имат 5 или 6 от тях. Системи от вярвания и други занимания, които са описани като „религиозни“ по метафоричен начин, като например подхода на някои хора към спорта, ще показват 2 или 3 от тях. По този начин цялата гама от религия като израз на култура може да бъде обхваната от този подход.