Разберете Своя Номер На Ангел

Религията в Камбоджа
Източноазиатски

Религията в Камбоджа

Камбоджа е предимно будистки страна, като приблизително 95% от населението изповядва тази религия. Будизмът е тясно преплетен с културата и историята на страната и е дълбоко вкоренен в ежедневието на камбоджанците.

Будизъм в Камбоджа

Будизмът в Камбоджа е от школата Теравада, която е най-старият оцелял клон на будизма. Будизмът е въведен в страната през 6 век и оттогава е основната религия в Камбоджа. Религията е тясно свързана с монархията и държавата и се подкрепя от правителството.

Други религии

Въпреки че будизмът е основната религия в Камбоджа, има и други религии, практикувани в страната. Те включват ислям , християнството , и индуизъм . Мюсюлманското население е съсредоточено главно в западната част на страната, докато християните са предимно в столицата Пном Пен. Индуизмът се практикува главно от етническия народ Чам.

Религиозна свобода

Камбоджа е светска държава и конституцията предвижда свобода на религията. Всички религии имат право да практикуват свободно и без дискриминация. Правителството също така оказва подкрепа на религиозни организации и институции и няма ограничения за религиозни дейности.

Заключение

Религията играе важна роля в живота на камбоджанците. Будизмът е основната религия в страната, но има и значително присъствие на други религии, като ислям, християнство и индуизъм. Правителството предоставя подкрепа на религиозни организации и институции и има свобода на религията в Камбоджа.

След разпадането на Кхмерската империя през 14thВек основната религия на Камбоджа е била Теравада будизъм , практикуван от над 96% от населението. Други 1,9% от населението емюсюлманин, съставен почти изключително от етнически малцинства чам и малайци. Християнството пристигна в Камбоджа с европейските колонизатори, въпреки че вярата никога не се разпространи успешно. Само около 0,4% от населението е християнско. Хората от планинските племена в североизточната част на Камбоджа, известни като Кхмер Лоу, практикуват анимизъм и общуват с духовния свят чрез шаман.

Ключови изводи

  • Почти цялото население на Камбоджа практикува теравада будизма, въпреки че има малки общности от мюсюлмани, християни и анимисти в различни части на страната.
  • Историята на Камбоджа е неразделна част от индуизма, дошъл в страната от Индия в началото на 1улвек.
  • Ангкор Ват, разположен в северозападна Камбоджа, все още е най-големият религиозен паметник в света. Барелефите и резбите по стените на храма изобразяват превъплъщения на индуския бог Вишну.
  • Между 1975-1979 г. Червените кхмери, под ръководството на Пол Пот, избиха камбоджанското религиозно население. До края на геноцида броят на жертвите се оценява на два милиона.

Будизъм, индуизъм и империята Ангкор

Въпреки че будизмът е основната религия на Камбоджа, историята на страната се корени в индуизма. Започвайки още от 2ndВек след Христа индуизмът наводнява от Индия и бързо се превръща в основната религия на Камбоджа. Основата на това, което ще стане днешна Камбоджа, е неделима от притока на индуизма. Според камбоджанската легенда за сътворението, брахман или хиндуистки свещеник и политически съветник пътува до делтата на Меконг в Кралство Фунан, където вижда красивата принцеса Наги Сома. Двамата се женят и стават първите предци на божественото кралско семейство на Кхмерската империя.

Търговията между Китай и Индия стимулира развитието на селското стопанство и напояването в региона. До 8thВек крал Джаяварман II обединява региона и установява столицата Харихаралая, кръстена на индуистките богове Вишну и Шива . Крал Ясоварман премества столицата в Ангкор в края на 9 векthВек и между 9-ти и 14-ти век кхмерските политически и религиозни лидери поръчват и построяват храмовия комплекс Ангкор в чест на индуистките богове и разказват историите на древната вселена.

Индуистки барелеф в храмовия комплекс Ангкор

Танцуващ барелеф на апсара върху стените на Ангкор Ват. Макензи Пъркинс

Храмов комплекс Ангкор

Докато повечето древни и модерни градове и седалища на власт са построени около предварително установени водни пътища, хората от кхмерите са построили комплекса Ангкор, колекция от светски и религиозни сгради, по протежение на 200 квадратни мили от сравнително неплодородните земи на делтата на Меконг, където проливни валяха дъждове през половината от годината, а гореща, суха жега издърпваше влагата от земята през другата половина от годината.

За да се борят с изпитанията на природата, хората от кхмерите разработиха безпрецедентни хидравлични системи и изкуствено напояване, които им позволиха да черпят вода от близките планини в масивни ровове, канали и резервоари за битови и селскостопански нужди. Ангкор Ват, най-известният паметник на комплекса, е заобиколен от един от тези изкуствени ровове, въпреки че водният път е толкова религиозен, колкото и земеделски. Посветен на хиндуисткия бог Вишну, самият паметник представлява пирамидална структура, заобиколена от четири страни с вода. Паметникът е представителен за Планината Меру , златната планина в центъра на вселената за будисти, индуисти иджайнисти, докато ровът представлява моретата на вселената. Сложните барелефи и дърворезби в целия комплекс Ангкор илюстрират различни превъплъщения на Вишну.

До 12thВек населението на Ангкор надхвърли един милион и будизмът Махаяна стана официалната религия на Ангкор. Първият контакт между будистки монаси от Махаяна датира от 3rdвек. По времето, когато Джаяварман VII, отдадена практика на Махаяна, беше коронован за крал, Махаяна будизъм е също толкова част от Ангкор, колкото и индуизма. Будистки храмове са построени заедно с древни индуистки храмове в комплекса Ангкор, най-забележителният храм Байон, където 216 спокойни лица на крал Джаяварман VII са изсечени в камъните.

Лицето на крал Джаяварман VII

Едно от 216-те спокойни лица на крал Джаяварман VII в храма Махаяна в Байон. Макензи Пъркинс

По ирония на съдбата, падането на Кхмерската империя и изоставянето на Ангкор се дължи поне отчасти на водните пътища, върху които е основана империята. Поредица от мусони и нахлуването в Сиам (Тайланд) доведоха до влошаване на инфраструктурата на водните пътища. Оставена без надзор, застоялата вода служи като развъдник на комари и малария. До 14thвек, Теравада будизъм е била най-практикуваната религия на кхмерския народ. По-демократична и по-малко строга форма на религията, теравада будизмът насочва вярващите към индивидуално просветление и саморефлексия. Тъй като не се нуждаеха от показни религиозни паметници, останалите хора от Ангкор избягаха от кралството след последното сиамско нашествие. Храмовете се разпадат и по времето, когато французите пристигат в Камбоджа в средата на 1800 г., територията на бившата Кхмерска империя е под контрола на краля на Тайланд.

ислям

Ислямът е една от основните религии в Камбоджа. Мюсюлманското население на Камбоджа се състои почти изцяло от чамско-малайски етнически малцинства. Чамските села са съсредоточени предимно в района Кампонг Чам в централната част на страната. Хората Чам произхождат от Кралство Чампа, разположено в днешен Виетнам. След разпадането на Кралство Чампа в края на 13 вthВек хората от Чам бягат в Камбоджа, търсейки убежище от виетнамците. Като целева група от режима на Червените кхмери през 70-те години на миналия век камбоджанските мюсюлмани бяха избити с хиляди, опустошавайки населението.

Колонизация и християнизация

Християнството достига до Камбоджа по същия начин, по който достига до повечето други колонизирани страни, чрез европейски търговски кораби в търсене на подправки. Първият запис за християнството в Камбоджа е през 1500 г., когато католическата църква изпраща мисионери в региона. Първите протестантски мисионери пристигат почти четири века по-късно, въпреки че нито една от религиозните групи не е имала значителен успех при превръщането на камбоджанците будисти. Католическите и протестантските мисионери продължават да посещават Камбоджа до средата на 1900 г., когато около 50 000 християни са депортирани. Християните са били изправени пред жестоко преследване и клане като целева група на режима на Червените кхмери. До края на режима през 1979 г. само 200 християни са оцелели.

Местни вярвания в Камбоджа

Малък процент от населението на Камбоджа живее в селски, племенни общности в североизточната част на страната. Съставени от 14 или 15 различни племена, включително Jarai, Prou, Lun, Kravet и Kreung, тези групи от хора са известни като кхмерите Loeu или планините. Въпреки че всяко от племената се отличава по език и културни практики, кхмерската практика Loeu анимизъм , или вяра в духовността на всички неща. Шаманите са племенните посредници между физическия и духовния свят.

Съвременна религия в Камбоджа

Ангкор Ват по залез слънце

Ангкор Ват. Мануел Ромарис // Гети изображения

Днес Камбоджа е религиозно толерантна, въпреки че огромното мнозинство от населението на Камбоджа практикува теравада будизма. Ангкор Ват е най-големият религиозен паметник в света и привлича повече от милион посетители всяка година.

Ангкор Ват през 21 век

Въпреки че никога не е бил забравен от камбоджанския народ, Ангкор се е разпаднал и е почти погълнат от гъстата растителност на Северна Камбоджа. Той беше напълно непознат за западния свят, докато французите, докато разширяваха своята колониална власт в Югоизточна Азия, откриха и написаха обширно за древния храмов комплекс. Тези писания и скици подхраниха ненаситно любопитство у французите, които до началото на 20thCentury, са създали общества за възстановяване в Камбоджа, за да се опитат да освободят храмовете от обрастването и растителността. Реставрацията е спряна по време на Първата световна война, Втората световна война и режима на червените кхмери, въпреки че от 90-те години на миналия век има непрекъснати усилия за опазване. През 1992 г. Ангкор Ват е обявен за обект на световното наследство на ЮНЕСКО.

Пол Пот, Червените кхмери и геноцида в Камбоджа

Между 1975 – 1979 г. Червените кхмери, най-лявата политическа партия в Камбоджа, под ръководството на Пол Пот, извършиха геноцид над близо 25% от населението в опит да установят аграрна, комунистическа държава и да възвърнат властта на древна кхмерска империя.

Лидерът на Червените кхмери, Пол Пот, беше убеден атеист и той прилагаше държавен атеизъм и насочваше членовете на всички религии, включително будисти, мюсюлмани и християни. Краят на режима видя възстановяването на свободата на религията, но приблизително 1,7 милиона души бяха избити, преди насилието да приключи.

Източници

  • Ескот, Дженифър. „Образование на малцинствата в Камбоджа: Случаят с кхмерите Loeu.“Междукултурно образование, кн. 11, бр. 3, 2000, стр. 239–251.
  • Кео Тю, Джоузеф. „История на християните в Камбоджа.“Икуменически преглед, кн. 64, бр. 2, юли 2012 г., стр. 104–124.
  • Осбърн, Милтън Е.Югоизточна Азия: Уводна история. 11-то издание, Allen & Unwin, 2013 г.
  • Старк, Мириам Т. и др. „Текстуализирани места, преангкорски кхмери и историзирана археология.“Разкопки на азиатската история: Интердисциплинарни изследвания в археологията и историята, Arizona University Press, 2006, стр. 307–320.
  • Somers Heidhues, Мери.Югоизточна Азия: кратка история. Темза и Хъдсън, 2000 г.
  • „The World Factbook: Камбоджа.“централно разузнавателно управление, Централно разузнавателно управление, 1 февруари 2018 г.
  • Уокър, Вероника. „Търсене на скритите храмове на Камбоджа.“National Geographic, 21st Century Fox, 28 март 2017 г.
^