Иккю Соджун: Дзен майстор

Ikkyu Sojun е известен Дзен майстор и поет, живял през 15 век в Япония. Той е известен с нетрадиционния си подход към дзен будизма, който често включва непочтителен хумор и незачитане на традиционните правила. Ученията му все още се изучават и се възхищават днес.

На Иккю Соджун Дзен учения се характеризират със своята простота и прямота. Той често използва истории и притчи, за да илюстрира своите точки, а стилът му на писане често е хумористичен и игрив. Той също беше известен с готовността си да оспори властта и неговите учения често насърчаваха хората да мислят сами.

На Иккю Соджун писания все още са широко четени и изучавани днес. Най-известната му творба еИккю Соджун: Дзен майстор, който съдържа сборник с негови стихове, разкази и поучения. Тази книга е чудесен ресурс за всеки, който се интересува да научи повече за дзен будизма и уникалния подход на Иккю Соджун към него.

На Иккю Соджун наследство живее и днес. Ученията му все още се изучават и се възхищават, а писанията му продължават да вдъхновяват хората по целия свят. Той е важна фигура в историята на дзен будизма и работата му е основно четиво за всеки, който се интересува да научи повече за тази завладяваща религия.

Ikkyu Sojun (1394-1481) остава един от най-известните и популярни Беше майстори на японската история. Той дори е изобразяван в японски анимета и манга.

Ikkyu наруши правилата и шаблоните и се нарече „Crazy Cloud“. През голяма част от живота си той избягва манастирите в полза на скитанията. В едно от стихотворенията си той пише:

Ако някой ден стигнеш да ме потърсиш,
Опитайте рибния магазин, винарната или публичния дом.

Кой беше Иккю?

Ранен живот

Иккю е роден близо до Киото в семейството на придворна дама, която била опозорена от бременността. Има спекулации, че той е бил син на императора, но никой не знае наистина. На петгодишна възраст той е даден на a Риндзай Дзен храм в Киото, където получава образование по китайска култура, език, поезия и изкуство.

На 13 години той влиза в по-големия храм Kennin-ji в Киото, за да учи с добре известен поет-монах на име Ботецу. Той придоби умения като поет, но беше недоволен от кликата и повърхностната атмосфера, която намери в храма.

На 16-годишна възраст той напуска Кеннин-джи и се установява в малък храм на езерото Бива, близо до Киото, само с още един монах на име Кено, който е отдаден на практиката дзадзен. Когато Иккю е само на 21, Кено умира, оставяйки Иккю в отчаяние. Младият монах смятал да се удави в езерото Бива, но бил убеден.

Той намери друг учител на име Касо, който, подобно на Кено, предпочиташе простия, аскетичен живот, строги практики и коан съзерцание към политиката на Киото. Годините му с Kaso обаче са помрачени от съперничество с другия старши ученик на Kaso, Yoso, който изглежда не е оценил отношението на Ikkyu.

Според легендата, Ikkyu често е вземал лодка на езерото Biwa, за да медитира през нощта, и една нощ граченето на врана предизвика страхотно събуждане. Kaso потвърди реализацията на Ikkyu и го направи държател на линия или част от неговата учителски род . Говори се, че Иккю хвърлил документите за родословието в огън или от смирение, или защото чувствал, че не се нуждае от ничие потвърждение.

Въпреки това Иккю остана с Касо, докато по-възрастният учител умря. Тогава Йосо станал абат на храма, а Иккю си тръгнал. Той беше на 33 години.

Скитащ живот

В този момент от историята на Дзен, Риндзай Дзен се радваше на благосклонността на шогуна и на покровителството на самураи и аристократи. За някои монаси от Риндзай институционалният Риндзай е станал политически и корумпиран и те се държат на разстояние от главните храмове в Киото.

Решението на Иккю беше да се скита, което той правеше почти 30 години. Той прекарваше по-голямата част от времето си в общите райони около Киото и Осака, като се сприятеляваше с хора от всички сфери на живота. Той даваше учения, където и да отидеше, на всеки, който изглеждаше податлив. Той пишеше поезия и, да, посещаваше магазини за вино и публични домове.

Има много анекдоти за Иккю. Това е личен фаворит:

Веднъж, когато Иккю пресичаше езеро с ферибот, a Шингон свещеникът се приближи до него. „Мога да направя нещо, което ти не можеш, дзен монах“, каза свещеникът и накара привидението на Фудо, яростен защитник на дхарма на будистката иконография, да се появи на носа на лодката.

Иккю погледна тържествено изображението, след което заяви: „Със същото тяло ще направя това видение да изчезне.“ След това се изпика върху него и го изгаси.

Друг път той просеше от къща на къща, облечен в закърпени стари монашески одежди, и един богат човек му даде половин пени. Той се върна известно време по-късно, облечен в официалната роба на дзен майстор и мъжът го покани вътре и го помоли да остане за вечеря. Но когато разкошната вечеря беше сервирана, Иккю съблече дрехите си и ги остави на мястото си, като каза, че храната е била предложена на халатите, а не на него.

По-късни години

На около 60-годишна възраст той най-накрая се установява. Той успя да привлече ученици въпреки себе си и те му построиха скит до стар храм, който той възстанови.

Е, той се установи до известна степен. На стари години той се радваше на открита и страстна връзка със сляпа певица на име Мори, на която посвети много еротични стихотворения за чудесата, които тя направи, за да съживи неговия „нефритен стрък“.

Япония претърпя брутална гражданска война от 1467 до 1477 г. и през това време Иккю беше признат за работата си да помага на онези, които страдаха от войната. Киото беше особено опустошен от войната и храм Риндзай, наречен Дайтокуджи, беше разрушен. Той събра помощта на стари приятели, за да го възстанови.

В последните си години бунтовникът и иконоборецът, който продължавал цял живот, получава най-добрата работа в установяването - той е обявен за абат на Дайтокуджи. Но той предпочита да живее в своя скит, където умира на 87 години.