Сутрешната служба на еврейския Шабат

Сутрешната служба на еврейския Шабат е важна част от еврейската вяра и се празнува всяка седмица. Това е време за молитва, размисъл и празнуване на съботата. Службата обикновено се провежда в синагога и включва различни молитви, четения и песни. Това е време за общност, общение и духовно израстване.

Молитвите

Услугата започва с Кидуш , молитва за освещение. Това е последвано от Шема , молитва за единство и вяра. The Амида е поредица от молитви, които се казват в изправено положение. The Кадиш е молитва за освещение и се произнася в края на службата.

Четенията

Службата включва четене на Тората, първите пет книги на Библията. The Тора се чете в цикъл, като всяка седмица се чете част. The Хафтара е избрано от Пророците и се чете след Тората.

Песните

Услугата включва разнообразие от песни, включително Шир ХаМаалот , песен на възхвала и Адон Олам , молитва на вяра. The Кадиш се пее и в края на службата.

Сутрешната служба на еврейския Шабат е важна част от еврейската вяра и е време за молитва, размисъл и празнуване. То включва разнообразие от молитви, четения и песни, които имат за цел да сплотят общността и да им помогнат да израснат духовно.

The Шабат сутрешната служба се нарича Шахарит Шабат. Въпреки че има много разлики в обичаите на различните конгрегации и деноминации юдаизъм , службата във всяка синагога следва приблизително една и съща структура.

Birchot Hashachar и P'sukei D'Zimra

Сутрешните служби в Шабат започват с Birchot Hashachar (сутрешни благословии) и P’sukei D’Zimra (Стихове от песен). Както Birchot HaShachar, така и P’Sukei D’Zimra са структурирани, за да помогнат на поклонника да влезе в правилното размишляващо и съзерцателно състояние на ума, преди да започне основната служба.

Birchot HaShachar първоначално започва като благословиите, които хората рецитират всяка сутрин в дома си, когато се събуждат, обличат, мият и т.н. С течение на времето те се преместват от дома към службата в синагогата. Действителните благословии, цитирани във всяка синагога ще варират, но обикновено включват елементи като възхвала на Бог за това, че позволява на петлите да различават нощта от деня (събуждайки ни), за обличане на голи (обличане), за това, че дава зрение на слепите (отваряне на очите ни сутрин) и за изправяне на свити (ставане от леглото). Birchot HaShachar също благодари на Бог за правилното функциониране на телата ни и за създаването на нашите души. В зависимост от конгрегацията може да има други библейски пасажи или молитви, казани по време на Birchot HaShachar.

Частта P’Sukei D’Zimra от сутрешната служба на Шабат е по-дълга от Birchot HaShachar и съдържа множество четения, предимно от книгата на Псалмите и други раздели на TaNaCh (еврейската библия). Както при Birchot HaShachar, действителните показания ще варират от синагога до синагога, но има много елементи, които са включени универсално. P’Sukei D’Zimra започва с благословия, наречена Baruch Sheamar, която изброява много от различните аспекти на Бог (като Създател, Изкупител и т.н.). Ядрото на P’Sukei D’Zimra е Ashrei (Псалм 145) и Hallel (Псалми 146-150). P’Sukei D’Zimra завършва с благословията, наречена Yishtabach, която се фокусира върху възхвалата на Бог.

Шема и нейните благословии

Шема и заобикалящите я благословии са една от двете основни части на сутрешната молитвена служба в Шабат. Самата Шема е една от основните молитви на юдаизма, съдържаща централното монотеистично твърдение на еврейска вяра . Тази част от службата започва с призива за поклонение (Barchu). След това Shema се предшества от две благословии, Yotzer Or, която се фокусира върху възхвала на Бог за сътворението и Ahava Rabbah, която се фокусира върху възхвала на Бог за откровение. Самата Шема се състои от три библейски пасажа, Второзаконие 6:4-9, Второзаконие 11:13-21 и Числа 15:37-41. След рецитала на Shema тази част от службата завършва с трета благословия, наречена Emet V’Yatziv, която се фокусира върху възхвала на Бог за изкуплението.

Амида/Шмоне Есрей

Втората основна част от сутрешната молитвена служба в Шабат е Amidah или Shmoneh Esrei. Шабат Амида се състои от три различни секции, започващи с възхвала на Бог, водещи до средната част, която празнува святостта и специалността на Шабат, и завършва с молитви на благодарност и мир. По време на редовната делнична служба средната част на Amidah съдържа петиции за индивидуални нужди като здраве и просперитет и национални стремежи като справедливост. В Шабат тези молби се заменят с акцент върху Шабат, за да не отвличат вниманието на поклонника от светостта на деня с молби за светски нужди.

Тора служба

След Амида е службата на Тора, по време на която свитък Тора се отстранява от ковчега и се чете седмичната част от Тора (дължината на четенето ще варира в зависимост от обичая на конгрегациите и използвания цикъл на Тора). След четенето на Тора идва четенето на Хафтара, свързано със седмичната част от Тора. След като всички четения са завършени, свитъкът на Тора ще бъде върнат в ковчега.

Алейну и Заключителна молитва

След четенето на Тора и Хафтара службата завършва с молитвата Алейну и всякакви други заключителни молитви (които отново ще варират в зависимост от събранието). Алейну се фокусира върху еврейското задължение да възхваляват Бог и надеждата, че един ден цялото човечество ще бъде обединено в служба на Бога.