Будизъм

Риндзай Дзен

Риндзай Дзен е школа на махаяна будизма, която набляга на практикуването на Дзен медитация и постигането на просветление . Това е една от най-влиятелните форми на дзен будизма в Япония и се практикува широко на Запад.

Риндзай Дзен набляга на използването на коани , или парадоксални въпроси, за да помогнат на практикуващите да достигнат състояние на сатори , или събуждане. Практикуващите се насърчават да съзерцават тези коани, за да придобият представа за природата на реалността и себе си. Чрез тази практика практикуващите могат да придобият по-дълбоко разбиране за света и своето място в него.

Риндзай Дзен също подчертава важността на дзадзен , или седнала медитация. Тази практика включва седене в удобна позиция и фокусиране върху дишането. Чрез тази практика практикуващите могат да придобият по-дълбоко разбиране на собствените си умове и света около тях.

В допълнение към дзадзен и коаните, Риндзай Дзен също подчертава важността на тейшо , или разговори за Дхарма. Тези беседи се водят от опитни учители и предоставят възможност на практикуващите да придобият по-задълбочено разбиране на ученията на Риндзай Дзен.

Като цяло, Риндзай Дзен е важна школа на Махаяна будизма, която набляга на практикуването на дзен медитация и постигането на просветление. Чрез практикуването на дзадзен, коани и тейшо, практикуващите могат да придобият по-дълбоко разбиране на света и своето място в него.

Риндзай е японското име на училище за Дзен будизъм . Произхожда от Китай като школа Линджи. Риндзай Дзен се отличава с акцента си върху опита на кеншо за реализиране на просветлението и използването на съзерцанието на коан в дзадзен .

В Китай школата Линджи е доминиращата оцеляла школа на Дзен (наричана Чан в Китай). Линджи също силно повлия на развитието на Дзен (Сеон) в Корея. Риндзай Дзен е една от двете доминиращи школи на Дзен в Япония; другият е Сото.

История на Rinzai (линии)

Rinzai Zen произхожда от Китай, където се нарича Linji. Училището Линджи е основано от Линджи Иксуан (Lin-chi I-hsuan, умрял 866 г.), който преподава в храм в провинция Хъбей в североизточен Китай.

Майстор Линджи е запомнен със своя скандален, дори груб стил на преподаване. Той предпочиташе един вид „шоков“ дзен, в който умелото прилагане на викове и удари би стреснало ученика в просветление. Голяма част от това, което знаем за учителя Линджи, е от книга с неговите събрани изказвания, нареченаЛинии Лу, или запис на Linji, известен на японски катоРиндзайроку.

Школата Линджи остава неясна до династията Сун (960-1279). През този период школата Линджи развива своята отличителна практика на съзерцание на коан.

Класическият коан в този период са съставени сборници. Трите най-известни колекции са:

TheПлатете на Лу (на японски, theХекиганроку, обикновено превеждано „Записът на Синята скала“), съставен в окончателния си вид от Yuanwu Keqin (1063-1135)
TheКонгронг Лу (на японски, theШойороку, обикновено превеждана като „Книгата на спокойствието“ или „Книгата на спокойствието“), съставена от Хонгжи Джънджуе (1091-1157). Обърнете внимание, че майстор Хонгджъ всъщност беше от школата Каодонг, а не Линджи.
TheУменгуан (на японски, theМумонn, обикновено превеждано „Портата без порта“), съставен от Wumen Hui-k'ai (1183-1260)

Будизмът, включително школата Линджи, навлиза в период на упадък след династията Сун. Въпреки това будизмът Линджи Чан все още е широко практикуван в Китай.

Трансфер до Япония

През 11 век Линджи се разделя на две школи, наречени на японски Риндзай-йоги и Риндзай-орио. Myoan Eisai донесе Rinzai-oryo в Япония в края на 12 век. Това беше първото училище по дзен в Япония. Rinzai-oryo комбинира Ринзай с езотерични практики и елементи на Вярвам будизъм.

Другата школа, Риндзай-йоги, е основана в Япония от Нанпо Джомио (1235–1308), който получава предаване в Китай и се завръща през 1267 г.

Не след дълго Риндзай Дзен привлече покровителството на благородството, особено на самурай . Много привилегии идват с наличието на богати покровители и много учители на Риндзай с удоволствие им се погрижиха.

Не всички майстори на Риндзай са търсили покровителството на самураите. Линията О-то-кан - кръстена на своите трима учители основатели, Нампо Джомио (или Дайо Кокуши, 1235-1308), Шухо Миочо (или Дайто Кокуши, 1282-1338) и Канзан Еген (или Канзен Кокуши, 1277- 1360) -- поддържали дистанция от градските центрове и не търсели благоволението на самураите или благородниците.

До 17 век Риндзай Дзен е в застой. Хакуин Екаку (1686-1769), от линията на О-то-кан, беше велик реформатор, който съживи Риндзай и го пренасочи към строгия дзадзен.

Той систематизира практиката на коан, като препоръчва определена прогресия на коаните за максимален ефект. Системата на Хакуин все още се следва в Риндзай Дзен днес. Хакуин също е създателят на известния коан с „една ръка“.