Разбиране на Айн Хара
The Айн Хара е древна еврейска духовна практика, която се използва от векове, за да внесе мир и хармония в живота на човека. Смята се, че е мощен инструмент за свързване с божественото и за постигане на духовно израстване. Практиката включва рецитиране на определени молитви и извършване на определени ритуали, които имат за цел да доведат до положителна промяна в живота на човека.
Ayin Hara се основава на вярата, че вселената е изградена от енергия и че тази енергия може да бъде манипулирана, за да доведе до желаните резултати. Чрез практикуването на Айин Хара човек може да използва силата на собствените си мисли и намерения, за да доведе до положителна промяна в живота си.
Ayin Hara се състои от три основни компонента: Шема , на кафене , и Тефила . Шема е молитва, която се рецитира, за да се свърже с божественото. Кавана е медитация, която се използва за фокусиране на нечии мисли и намерения върху това, което искат да проявят в живота си. И накрая, тефилла е молитва, която се чете, за да се постигне желаният резултат.
Ayin Hara е мощен инструмент за тези, които искат да внесат положителна промяна в живота си. Чрез практикуването на Айин Хара човек може да използва силата на собствените си мисли и намерения, за да постигне желания резултат. Чрез свързване с божественото и фокусиране върху това, което искат да проявят, те могат да създадат положителна промяна в живота си.
Ако сте запознати сХамсаили сте чули някой да казва 'бли айин хара, вероятно се питате каквоайин харае, означава и защо играе толкова важна роля в юдаизма.
Значение
Айн хара(עין הרע) буквално означава „лошо око“. Смята се, че е причината за болестите, болката и трагедията в света. Най-честата причина за увреждане отайин харасе смята, че е ревност и произходът на това се намира в заповедта „Не пожелавай нищо, което принадлежи на ближния ти“.
Много евреи ще кажат „bli ayin hara“ (на иврит „без зло око“) или „ken eina hara“ или „keynahora“'(идиш, „без зло око“), когато се споменава нещо положително, което се е случило. Например, ако човек е бил благословен с внуче, той може да сподели новината с приятел, съчетан с „bli ayin hara“.
Произход
Въпреки че не се споменава заайин харав Тората има различни случаи на „зло око“ в игра според коментара на Раши . В Битие 16:5 Сара дава на Агар анайин хара, което я кара да спонтанен аборт. По-късно, в Битие 42:5, Яков предупреждава синовете си да не се виждат заедно, тъй като това може да разбуниайин хара.
Злото око също се обсъжда в Талмуда и Кабала. в Пиркей Авот , петима ученици на равин Йоханан бен Заккай, за да предоставят съвети как да живеем добър живот и да избягваме лошото. Те отговориха,
Каза равин Елиезер: Добро око. Равин Джошуа каза: Добър приятел. Равин Йосей каза: Добър съсед. Равин Шимон каза: Да види какво се ражда [от нечии действия]. Каза равин Елазар: Добро сърце. Той им каза: Предпочитам думите на Елазар, сина на Арах, пред вашите, защото неговите думи включват всички ваши.
[Раби Йоханан] им каза: Идете и вижте коя е най-лошата черта, тази, от която човек най-много трябва да се дистанцира. Освен това равин Джошуа каза,
Лошото око (עין הרע), злата склонност и омразата на ближните прогонват човека от света (2:11)
Употреби
Има много начини, по които хората се опитват да „избегнат“.айин хара, въпреки че много от тях са възникнали от вариации на нееврейски обичаи. Те датират от времето на Талмуда, когато евреите започнали да носят талисмани около врата си, за да предотвратятайин хара.
Някои от начините, по които евреите избягват злото око, включват
- носещ a червен конец около китката
- носене или окачване на a Хамса в дома
- носещ a чай (חי) около врата, представляващ живота
Други, по-противоречиви и водени от суеверия действия към отървете се от злото око след като е бил провокиран включват
- Хвърляне на сол в ъглите на стаята
- Пробождане на лимон с железни пирони
- Поставяне на петно от мръсотия/пепел върху челото на дете
- Поставяне на скъпоценен камък между очите
- Изплюване три пъти върху пръстите
Други култури
Вярата и страхът от злото око са видни в почти всяка култура, обхващаща Близкия изток и Азия, Европа и Централна Америка.
Световното присъствие на злото око има своите корени в древна Гърция и Рим, където се е смятало, че е най-голямата заплаха за всеки, който е бил прекомерно възхваляван или възхитен. Злото око би донесло физическо и психическо заболяване и всяка необяснима болест се приписваше на злото око.
