Церемонията Хавдала в юдаизма

Церемонията Хавдала е важна част от еврейската традиция. Той отбелязва края на съботата и е време да благодарим и да разсъждаваме върху благословиите на седмицата. Церемонията включва запалване на специална свещ, благославяне на чаша вино и рецитиране на серия от молитви. Време е да празнуваме радостта от съботата и да очакваме с нетърпение следващата седмица.

Свещта Хавдала

Свещта Хавдала е специална свещ, която се пали по време на церемонията. Обикновено се прави от восък и се украсява с подправки и билки. Запалва се свещта и се чете благословия над виното. Светлината на свещта символизира разделението между светостта на съботата и ежедневието на седмицата.

Благословията на виното

Благословията на виното е важна част от церемонията на Хавдала. Благословията се рецитира върху чаша вино и има за цел да символизира радостта от съботата. Благословията традиционно се рецитира на иврит и е напомняне за радостта от съботата и благословиите на седмицата.

Молитвите Хавдала

Молитвите Хавдала са поредица от молитви, които се четат по време на церемонията. Молитвите се рецитират на иврит и имат за цел да благодарят за благословиите на седмицата и да очакват с нетърпение следващата седмица. Молитвите също напомнят за светостта на съботата и радостта от идващата седмица.

Церемонията Хавдала е важна част от еврейската традиция. Време е да благодарите и да размишлявате върху благословиите на седмицата. Церемонията включва запалване на спец Хавдала свещ , благославяне на чаша вино и рецитиране на поредица от Хавдала молитви . Време е да празнуваме радостта от съботата и да очакваме с нетърпение следващата седмица.

Може би сте чували за наречения ритуал, който разделя Шабат от останалата част от седмицатаХавдала.Има процес, история и причина за товаХавдала, като всички те са важни за разбирането на значението му вюдаизъм.

Значение на Хавдала

Хавдала(הבדלה) се превежда от иврит като „разделяне“ или „различие“.Хавдалае церемония, включваща вино, светлина и подправки, използвани за отбелязване на края на Шабат или Йом Тов (празник) и останалата част от седмицата. Въпреки че съботата завършва при появата на три звезди, обикновено се задават календари и времена заХавдала.

Произходът на Хавдала

Общоприетото вярване произлиза от Рамбам (равин Моше бен Маймон или Маймонид), чеХавдалаидва от заповедта „Помни съботния ден, освещавай го“ (Изход 20:7,Хилчот Шабат29:1). Това би означавало, чеХавдалае заповед директно от Тората (на оратай). Други обаче, включително Тософот, не са съгласни, казвайки товаХавдалае равински декрет (на Рабанан).

В Гемара (Брашот33а), равините установиха рецитирането наХавдаламолитва по време на вечерната служба в събота в края на съботния ден. По-късно, когато евреите станаха по-богати, равините установиха товаХавдалада се рецитира на чаша вино. Докато еврейският статус, влияние и богатство в различните общности по света се колебаеха, равините се колебаехаХавдаларецитира се по време на службите или след службите с вино. В крайна сметка равините направиха постоянна заповед, коятоХавдалатрябва да се чете по време на молитвената служба, но трябва да се прави върху чаша вино (Шулхан Арух Харав294:2).

Как да спазваме ритуала

Равините са учили, че евреите получават допълнителна душа в Шабат иХавдалае времето, когато тази допълнителна душа се изоставя. TheХавдалацеремонията дава надежда, че сладките и святи аспекти на Шабат ще останат през цялата седмица.

ХавдалаСледващият Шабат включва поредица от благословии върху вино или гроздов сок, подправки и свещ с множество фитили. След Йом Тов обаче ритуалът включва само благословия върху вино или гроздов сок, а не подправки или свещи.

Процесът заХавдаларитуал:

• ЗапалетеХавдаласвещ
• Рецитирайте първия параграф и благословията върху вино или гроздов сок (p'ri hagafen)
• Предайте чашата в другата си ръка и изрецитирайте благословията върху подправките (б'самим)
• Помиришете подправките; в много семейства подправките се раздават, за да ги помирише всеки човек
• Върнете чашата в оригиналната ръка и изрецитирайте благословията над свещ(хаеш)
• Сгънете пръстите си към вас и към светлината
• Рецитирайте последния абзац
• Изпийте по-голямата част от виното и след това изгасетеХавдаласвещ в останалата част от виното

СледХавдала,мнозина също ще пеятЕлияху Ха'Нави. Можете да намерите всички благословии заХавдалана линия .

Виното

Въпреки че виното или гроздовият сок са за предпочитане, ако няма налично вино или гроздов сок, дадено лице може да използва това, което се наричачамар хамедина,което означава призната национална напитка, за предпочитане алкохолна като бира (Шулхан Арух296:2), въпреки че са разрешени чай, сок и други напитки. Тези напитки обикновено иматшехаколблагословията, а не благословията за виното.

Мнозина ще напълнят чашата, така че виното да се разлее като добра поличба за седмица на успех и късмет, взети от „моята чаша преля“.

Подправките

За този аспект наХавдала,използва се смес от подправки като карамфил и канела. Смята се, че подправките успокояват душата, докато се подготвя за предстоящата седмица на работа и труд и загубата на съботата.

Някои използват своитеетрогот Сукот за употреба като подправка през цялата година. Това става чрез поставяне на скилидки ветрог, което го кара да изсъхне. Някои дори създават „таралеж Хавдала“.

Свещта

TheХавдаласвещ трябва да има множество фитили — или повече от един фитил на свещ, свързани заедно — защото самата благословия е в множествено число. Свещта или огънят представлява първата работа от новата седмица.

Допълнителни закони и практики

От залез слънце в събота до следХавдала, не трябва да се яде и пие, въпреки че водата е разрешена. Ако физическо лице е забравило да направиХавдалав събота вечер той или тя има време до вторник следобед да направи това. Въпреки това, ако дадено лице правиХавдалав неделя, понеделник или вторник подправките и свещта трябва да бъдат пропуснати от благословиите.

Ако човек не може да получи подправки или пламък, той или тя трябва да рецитираХавдалавърху вино (или друга напитка) без благословиите върху липсващите предмети.

Минимум от 1,6 унции трябва да се консумира отХавдалачаша.

Има две форми наХавдала, един ашкеназ и един сефарад. Първият взема своите уводни стихове от Исая, Псалми и Книгата на Естир, докато последният включва стихове, описващи Бог, осигуряващ успех и светлина. Основните благословии за останалитеХавдаланад виното, подправките и светлината са едни и същи навсякъде Реконструкционистки юдаизъм пропуска част от заключителните молитви, базирани на Левит 20:26, които казват „между Израел и народите“. Тази част включва различни фрази за разделяне, свързани с отделянето на съботата от останалата част от седмицата и движението на реконструкционистите отхвърля идеята за избраност от Библията.