Трите чистоти на даоизма
Даоизмът е древна китайска философия, която набляга на живота в хармония с Дао или естествения ред на Вселената. В основата на даоизма са Трите чистоти, които са трите основни принципа на даоизма. Това са: простота, естественост и бездействие .
Простота
Първата чистота е простотата, която е идеята да се живее прост живот и да се избягва преследването на материални притежания. Даоистите вярват, че простотата е ключът към воденето на спокоен и пълноценен живот. Това означава, че даоистите се стремят да живеят по начин, който е свободен от бъркотия и разсейване и се съсредоточават върху най-важното в живота.Естественост
Втората чистота е естествеността, която е идеята за живот в хармония с природата. Даоистите вярват, че природата е източникът на целия живот и че живеейки в хармония с нея, човек може да постигне вътрешен мир и баланс. Това означава, че даоистите се стремят да живеят по начин, който зачита околната среда и да използват отговорно природните ресурси.Бездействие
Третата чистота е не-действието, което е идеята за живот в състояние на не-действие или у-уей. Това означава, че даоистите се стремят да живеят по начин, който е свободен от привързаност и желание, и да се фокусират върху настоящия момент. Това означава, че даоистите се стремят да живеят по начин, който е свободен от стрес и безпокойство, и да приемат живота такъв, какъвто идва.Трите чистоти на даоизма са основните принципи на тази древна философия. Като живеят в съответствие с тези принципи, даоистите се стремят да постигнат вътрешен мир и баланс и да живеят в хармония с Дао.
Трите чистоти или Трите чисти са най-висшите божества в даоисткия пантеон. За даоизма те функционират по подобен начин на Троицата (Баща, Син и Свети Дух) на християнството, или Трикая (Дхармакая, Самбогакая и Нирманакая) на будизма. Те представляват три аспекта на божествеността, присъща на всички живи същества.
The Jade Pure One
Първата от Трите Чистоти е Нефритената Чиста (Юцин), известен също като „Универсално почитаният от произхода“ или „Небесният, достоен за първичното начало“ (Юанши Тиандзун).
Чистият от нефрит, който е централното божество на Трите чистоти, се казва, че се е проявил спонтанно в началото на времето. Този Чист създава първата система за писане, като наблюдава различните потоци на универсалната жизнена енергия и записва тези модели на звук, движение и вибрации върху нефритени плочки. Поради тази причина Нефритеният чист е почитан като източник на обучение и първичен автор на първите даоистки писания.
Върховният Чист
Втората от Трите Чистоти е Върховната Чиста (Шанхай), известен още като „Универсално почитаният на божествата и съкровищата“ или „Небесният, достоен за огромното съкровище“ (Линбао Тиензун).
Върховният Чист е придружител на Нефритения Чист и му е дадена задачата да разкрива даоистките писания на по-низшите богове и хора. Това божество често се показва да държи скиптър във формата на гъба и се свързва по-специално с писанията Lingbao.
Великият чист
Третата от Трите Чистоти е Голямата Чиста (Тайцин), известен още като „Универсално почитаният на Дао и добродетелите“, „Небесният, достоен за пътя и неговата сила“ (Даоде Тиандзун), или „Великият върховен старейшина лорд“ (Тайшанг Лаозун).
Смята се, че Великият Чист се е излъчвал в множество форми, една от които била като Лаодзъ , автор наДаоде Дзин. Той често е показван да държи ветрило с бъркалка и от Трите чистоти той е известен с активното си участие в човешкото царство.
Трите съкровища
Можем да разгледаме Даоистки три чистоти също като външни или символични представяния на Даоистки три съкровища : Jing (творческа енергия), Qi (енергия на жизнената сила) и Shen (духовна енергия). Докато даоистките три съкровища са централната грижа на даоисткия чигонг и практиката на вътрешната алхимия, трите чистоти са централната грижа на церемониалния даоизъм. Тези две форми на даоистка практика често се пресичат в контекста на практиките за визуализация: например, когато практикуващ чигонг визуализира една от Трите чистоти, като средство за активиране на Дантиан или за хармонизиране на потока на Ци през меридианите.
