Духовно заобикаляне
Духовно заобикаляне е термин, използван за описване на опита на човек да използва духовни практики и вярвания, за да избегне справянето с неразрешените си емоционални проблеми. Това е форма на самоизмама, която позволява на хората да избягват да се изправят пред болката и страданието си и вместо това да се фокусират върху духовни концепции и вярвания.
Опасностите от духовното заобикаляне
Духовното заобикаляне може да бъде опасно, защото може да доведе до фалшиво чувство за сигурност и може да попречи на хората да се справят със своите основни проблеми. Това може също да доведе до липса на самосъзнание и неспособност за разпознаване и справяне с нездравословни модели на поведение. Освен това може да доведе до прекъсване на връзката с физическия свят и липса на връзка с другите.
Как да избегнем духовното заобикаляне
За да избегнете духовното заобикаляне, важно е да имате предвид своите мисли и чувства. Важно е да отделите време, за да обработите емоциите си и да бъдете честни със себе си относно преживяванията си. Освен това е важно да сте отворени за учене и израстване от своя опит. И накрая, важно е да практикувате самообслужване и да потърсите помощ от професионалист, ако е необходимо.
Като сте внимателни и честни със себе си, можете да избегнете опасностите от духовното заобикаляне и да създадете по-здравословен и по-балансиран живот.
Хората, които използват духовни практики, за да избегнат справяне с лични или психологически проблеми, се казва, че са ангажирани с „духовно заобикаляне“. Духовното заобикаляне е вид защитен механизъм, който използва духовността, за да прегради неприятните емоции и да защити егото. Духовни търсачи от всякакъв тип, не само будисти, могат да попаднат в капана на духовното заобикаляне. Това е сянката на духовността.
Терминът „духовно заобикаляне“ е измислен от психолога Джон Уелуд през 1984 г. Уелуд е известен с работата си в областта на трансперсоналната психология, която интегрира духовността и психологията. Уелуд видя толкова много в своя будист сангха са използвали духовни идеи и практики, за да избегнат изправянето пред неразрешени емоционални проблеми и психологически рани.
„Когато заобикаляме духовно, често използваме целта за пробуждане или освобождение, за да рационализираме това, което наричампреждевременна трансцендентност: опитвайки се да се издигнем над суровата и разхвърляна страна на нашата човечност, преди да сме се изправили напълно и да сме се примирили с нея,' каза Уелууд интервюираща Тина Фосела .
Сото дзен Учителят и психоаналитик Бари Магид казва, че е възможно дори хора с дълбоко духовно прозрение да заседнат във вредно поведение в личния си живот. Това се случва, когато прозренията са изолирани в един вид балон и не са интегрирани в нечие ежедневие и взаимоотношения. Това води до духовно Аз, което е откъснато от емоционалното Аз. Относно обрива от сексуални скандали, включващи дзен учители, Магид пише в книгата си Нищо не е скрито (Публикации на мъдростта, 2013 г.):
„Осъзнаването не само не успя да излекува дълбоките разделения в нашия характер, но все повече и повече изглеждаше така, сякаш за много хора, и по-специално за много дзен учители, практиката отваря все по-големи и по-големи разделения между идеализирано състрадателно аз и аз в сянка , където господстваха разцепените и отречени сексуални, състезателни и нарцистични фантазии.'
Вероятно е така, че всички ние се занимаваме с духовно заобикаляне в даден момент. Когато го направим, ще го разпознаем ли? И как можем да избегнем да се задълбочим в него?
Когато духовността стане глупава
Штике дума на идиш, която означава „късче“ или „парче“. В шоубизнеса се отнася до трик или рутина, която е част от редовното действие на изпълнителя. Штикът може също да бъде осиновена личност, която се поддържа през цялата кариера на изпълнителя. Персонажите, използвани от братя Маркс във всичките им филми, са страхотни примери.
Струва ми се, че духовното заобикаляне често започва, когато хората адаптират духовността като глупост или личност, вместо да практикуват да стигнат до корена надукха. Те се обвиват в персона на Духовна личност и игнорират това, което е под повърхността. Тогава, вместо честно да се справят със своите рани, страхове и проблеми, казва Джон Уелуд, тяхната духовна практика се поема от „духовно суперего“. Те се занимават с „превръщане на духовни учения в предписания за това, което виеТрябванаправи, как тиТрябвапомислете как виеТрябваговори, как тиТрябваУсещам.'
Това не е истинска духовна практика; това е глупост. И когато потискаме негативните емоции и пориви, вместо да работим честно с тях, те остават в нашето подсъзнание, където продължават да ни дразнят.
В най-лошия случай духовно търсещите могат да се привържат към харизматичен, но експлоататорски учител. След това зазиждат частите от себе си, които се чувстват неудобни от неговото поведение. Те се увличат в ролята на добри ученици на дхарма войници и не виждат реалността пред себе си.
Симптоми на духовно заобикаляне
В книгата сиДуховно заобикаляне: Когато духовността ни откъсва от това, което наистина има значение(North Atlantic Books, 2010 г.), Робърт Огъстъс Мастърс изброява симптомите на духовно заобикаляне: „...преувеличено откъсване, емоционално вцепенение и потискане, прекален акцент върху положителното, гневна фобия. Сляпо или прекалено толерантно състрадание, слаби или твърде порьозни граници, едностранчиво развитие (когнитивната интелигентност често е далеч пред емоционалната и моралната интелигентност), изтощителна преценка за собствената негативност или сенчеста страна, обезценяване на личното спрямо духовното и заблуди за притежаване стигна до по-високо ниво на съществуване.'
Ако откриете, че скъпоценното ви духовно самообладание се разпада лесно, когато сте подложени на стрес, това вероятно е глупост, например. И не избягвайте и не потискайте емоциите, включително негативните, а вместо това ги признайте и обмислете какво се опитват да ви кажат.
Ако вашата духовна практика има предимство пред личните ви взаимоотношения, бъдете внимателни. Особено ако някогашните здрави взаимоотношения с родители, съпрузи, деца и близки приятели се разпадат, защото сте погълнати от практика и духовно търсене, това може да се дължи на факта, че не интегрирате духовността си в живота си, а я използвате, за да се изолирате от други, което не е здравословно. И това също не е будизъм.
В някои много екстремни случаи хората толкова се губят в духовните си мехурчета, че животът им се превръща в фантазия за просветление. Те могат да проявяват симптоми на психоза или да участват в рисково поведение, мислейки, че тяхната духовна сила ще ги защити. В будизма, просветление не означава, че няма да се намокрите в дъжда и нямате нужда от противогрипна ваксина.
