Четива от Светото писание за втората седмица на Великия пост

The Втора седмица на Великия пост е време за размисъл и съзерцание. Четенията тази седмица се фокусират върху темите за покаянието, прошката и надеждата. Четенията са взети от Стария и Новия завет и осигуряват силно напомняне за Божията благодат и милост.

The Първо четене е от книгата на Исая и говори за Божията милост и състрадание към онези, които се покаят и обърнат към Него. Това е напомняне за Божията готовност да ни прости и възстанови.

The Второ четене е от Евангелието на Лука и разказва историята на блудния син. Тази притча е силно напомняне за Божията любов и прошка. То ни учи, че независимо колко далеч сме се отклонили, Бог винаги е готов да ни посрещне обратно с отворени обятия.

The Евангелско четене е от Евангелието на Йоан и разказва историята как Исус изцелява слепородения човек. Тази история е напомняне за силата и състраданието на Исус. То ни учи, че дори в най-мрачните времена Исус е там, за да донесе надежда и изцеление.

The Четива от Светото писание за втората седмица на Великия пост осигурява мощно напомняне за Божията благодат и милост. Те ни напомнят, че колкото и да сме се отклонили, Бог винаги е готов да ни прости и да ни възстанови. Те също ни напомнят, че Исус винаги е там, за да донесе надежда и изцеление.

01 от 08

Бог дава на народа Си манна и закона

Евангелията са показани върху ковчега на папа Йоан Павел II, 1 май 2011 г. (Снимка от Vittorio Zunino Celotto/Getty Images)

Тъй като започваме втората седмица на нашето великопостно пътуване , може да се окажем като израилтяните в Изход 16-17 . Бог е направил велики неща за нас: Той ни е предложил изход от робството на греха . И въпреки това ние продължаваме да се оплакваме и да се оплакваме от Него.

От радост през тъга до откровение

В тези четения на Писанието за втората седмица на Великия пост, ние наблюдаваме старозаветния Израел - вид на новозаветната църква - да се движи от радост в началото на седмицата (бягството от Египет и удавянето на египтяните в Червено море ) чрез изпитания и мърморене (липса на храна и вода, които са осигурени от Бог като човек и вода от скалата) до откровението на Стария завет и Десет заповеди .

Неблагодарност и милост

Докато следваме четенията, можем да видим в израилтяните нашата собствена неблагодарност. Нашите 40 дни на Великият пост отразява техните 40 години в пустинята. Въпреки роптанието им, Бог се погрижи за тях. Той осигурява и нас; и ние имаме утеха, която те нямаха: Ние знаем, че в Христос сме били спасени. Можем да влезем в Обещана земя , само ако съобразим живота си с Христос.

Четенията за всеки ден от втората седмица на Великия пост, намиращи се на следващите страници, идват от Службата на четенията, част от Литургията на часовете, официалната молитва на Църквата.

02 от 08

Четене на Светото писание за втората неделя на Великия пост

Алберт от Папата на Щернберк, Библиотеката на манастира Страхов, Прага, Чехия. Фред де Нойел/Гети изображения

Грешката на фараона

Докато израилтяните наближават Червено море, фараонът започва да съжалява, че ги е пуснал. Той изпраща своите колесници и колесничари да го преследват — решение, което ще завърши зле. Междувременно Господ пътува с израилтяните, появявайки се като a облак през деня и огнен стълб през нощта .

Колоните от облак и огън означават връзката между Бог и Неговия народ. Извеждайки израилтяните от Египет, Той задвижва плана, който ще донесе спасение на целия свят чрез Израел.

Изход 13:17-14:9 (Douay-Rheims 1899 американско издание)

И когато фараонът изпрати народа, Господ не ги поведе по пътя към земята на Филистимци което е близо: мислейки, че може би ще се покаят, ако видят, че срещу тях възникват войни, и ще се върнат в Египет. Но той ги поведе по пътя на пустинята, която е при Червено море; и израилтяните излязоха въоръжени от Египетската земя. И Моисей взе на Джоузеф кости с него; защото той беше заклел синовете на Израил, като каза: Бог ще ви посети, изнесете костите ми оттук със себе си.
И като тръгнаха от Сокот, те се разположиха на стан в Етам в най-крайните брегове на пустинята.
И Господ вървеше пред тях, за да им показва пътя денем в облачен стълб, а нощем в огнен стълб, за да бъде водач на пътуването им и в двата случая. Облачният стълб през деня и огненият стълб през нощта никога не се разпадаха пред хората.
И Господ говори на Моисей, казвайки: Говори на израилтяните: Нека се обърнат и разположат стан срещу Фиахирот, който е между Магдал и морето, срещу Веелсефон; вие ще се разположите на стан пред него на морето. И фараонът ще каже за синовете на Израел: те са тесни в земята, пустинята ги затвори. И аз ще закоравя сърцето му и той ще ви преследва; и ще се прославя във фараона и в цялата му армия : и египтяните ще познаят, че Аз съм Господ.
И те го направиха. И беше казано на царя на египтяните, че хората са избягали; и сърцето на фараона и на неговите слуги се промени по отношение на народа и те казаха: Какво искахме да направим, да оставим Израел да не ни служи ? И той приготви колесницата си и взе целия си народ със себе си. И той взе шестстотин избрани колесници и всичките колесници, които бяха в Египет, и военачалниците на цялата войска. И Господ закорави сърцето на фараона, египетския цар, и той преследва израилтяните, но те излязоха напред със силна ръка. И когато египтяните последваха стъпките на онези, които бяха изчезнали преди, те ги намериха лагерувани на брега на морето: всичките коне и колесници на фараона и цялата армия бяха във Фиахирот преди Беелсефон.

03 от 08

Четене на Светото писание за понеделник от втората седмица на Великия пост

Човек прелиства Библия. Peter Glass/Design Pics/Getty Images

Преминаването на Червено море

Докато колесниците и колесниците на фараона преследват израилтяните, Моисей се обръща към Господ за помощ. Господ му заповядва да протегне ръката си над Червено море и водите се разделят. Израелтяните преминават безопасно, но когато египтяните ги преследват, Мойсей протяга отново ръката си и водите се връщат, удавяйки египтяните.

Когато сме преследвани от изкушение, ние също трябва да се обърнем към Господ, Който ще премахне тези изкушения, както Той отстрани египтяните от тяхното преследване на израилтяните.

Изход 14:10-31 (Douay-Rheims 1899 американско издание)

И когато фараонът се приближи, израилтяните, като вдигнаха очи, видяха египтяните зад себе си; и те се уплашиха много и извикаха към Господа. И казаха на Мойсей: Може би в Египет не е имало гробове, затова ни доведе да умрем в пустинята; защо искаш да направиш това, за да ни изведеш от Египет? Не е ли това думата, която ти казахме в Египет, като казахме: Махни се от нас, за да служим на египтяните? защото беше много по-добре да им служа, отколкото да умра в пустинята. И Моисей каза на народа: Не се страхувайте; стойте и вижте големите чудеса на Господа, които Той ще извърши днес; защото египтяните, които виждате сега, няма да видите вече завинаги. Господ ще воюва за вас, а вие ще мълчите.
И Господ каза на Мойсей: Защо викаш към Мене? Говорете на децата на Израел да вървят напред. Но ти вдигни жезъла си и простри ръката си над морето и го раздели, за да могат израилтяните да минат през морето по сухо. И ще закоравя сърцето на египтяните, за да те преследват; и ще се прославя във Фараона, и в цялата му войска, и в колесниците му, и в конниците му. И египтяните ще познаят, че Аз съм Господ, когато се прославя във фараона, в колесниците му и в конниците му.
И Божият ангел, който вървеше пред израилевия стан, като се отдалечи, отиде зад тях; и заедно с него облачният стълб, оставяйки предната част, застана отзад между египетския лагер и израилевия стан; беше тъмен облак и осветляваше нощта, така че не можеха да се натъкнат един на друг през цялата нощ.
И когато Мойсей простря ръката си над морето, Господ го отвлече от силен и парещ вятър, който духаше цяла нощ, и го превърна в суха земя; и водата се раздели. И израилтяните влязоха през средата на пресъхналото море, защото водата беше като стена от дясната им страна и от лявата им страна. И египтяните, които ги преследваха, влязоха след тях, и всичките коне на фараона, неговите колесници и конници през средата на морето, И ето, че настъпи утринната стража, и ето, Господ гледаше египетската армия през огнения стълб и облака и уби войската им. И прекатури колелата на колесниците, и те бяха отнесени в бездната. И египтяните казаха: Да бягаме от Израил, защото Господ воюва за тях против нас.
И ГОСПОД каза на Моисей: Разтегнете се и те предадат морето, за да се върнат водите върху египтяните, върху техните колесници и конници. И когато Моисей протегна ръката си към морето, то се върна в първата зазоряване на деня на предишното място; и когато египтяните бягаха, водите ги връхлетяха и Господ ги затвори в средата на морето. вълни. И водите се върнаха и покриха колесниците и конниците на цялата войска на фараона, която беше влязла след тях в морето, и не остана нито един от тях. Но израилтяните преминаха през средата на морето по сушата, и водите им бяха като стена отдясно и отляво.
И Господ избави Израил в онзи ден от ръцете на египтяните. И видяха египтяните мъртви на морския бряг и мощната ръка, която Господ беше използвал срещу тях; и хората се убояха от Господа и повярваха в Господа и в слугата Му Мойсей.

04 от 08

Четиво от Светото писание за вторник на втората седмица на Великия пост

Библия със златен лист. Джил Фромър/Гети изображения

Манната в пустинята

Освободени най-накрая от египтяните, израилтяните бързо започват да изпадат в отчаяние. Те се оплакват от липса на храна Моисей . В отговор Бог им изпраща човек (хляб) от небето, който ще ги поддържа през всичките 40 години, които ще прекарат в скитане в пустинята, преди да влязат в Обетованата земя.

Маната, разбира се, представлява истинския хляб от небето, Тялото Христово в Евхаристия . И точно както Обетованата земя представлява небето, времето на израилтяните в пустинята представлява нашите борби тук на земята, където сме поддържани от Тялото на Христос в Тайнството Причастие .

Изход 16:1-18, 35 (Douay-Rheims 1899 американско издание)

И тръгнаха от Елим, и цялото множество от израилтяните дойде в пустинята Син, която е между Елим и Синай, на петнадесетия ден от втория месец, след като излязоха от Египетската земя.
И цялото общество на израилтяните роптаеше против Мойсей и Аарон в пустинята. И израилевите синове им казаха: О, дано бяхме умрели от ръката на Господа в Египетската земя, когато седяхме над котлите с месо и ядохме хляб до насита. Защо ни доведе в тази пустиня, за да унищожиш цялото множество с глад?
И Господ каза на Мойсей: Ето, Аз ще изваля хляб от небето за вас; нека хората излязат и съберат колкото е достатъчно за всеки ден, за да ги изпитам дали ще ходят по закона Ми, или не. Но на шестия ден нека приготвят за донасяне; и нека бъде двойно повече от това, което са събирали всеки ден.
И Мойсей и Аарон казаха на израилтяните: Вечерта ще познаете, че Господ ви е извел от египетската земя; а на сутринта ще видите славата на Господа, защото Той чу вашия ропот против Господа; а ние какви сме ние, че мърморите против нас? И рече Мойсей: Вечер Господ ще ви даде месо за ядене, а сутрин хляб до насита; защото чу роптанията ви, с които роптаете против Него, защото какво сме ние? вашият ропот не е против нас, а против Господа.
Моисей каза още на Аарон: Кажи на цялото общество на израилтяните: Застанете пред Господа, защото Той чу вашия ропот. И когато Аарон говори на цялото събрание на синовете на Израил, те погледнаха към пустинята; и ето, славата Господня се яви в облак.
И Господ говори на Мойсей, казвайки: Чух роптанието на израилтяните; кажи им: Вечерта ще ядете месо, а на сутринта ще се наситите с хляб; и ще знаете, че Аз Аз съм Господ твоят Бог.
И така, вечерта излязоха пъдпъдъци и покриха стана; а на сутринта около стана имаше роса. И когато покри лицето на земята, се появи в пустинята малък и сякаш ударен с пестик, като скреж на земята. И когато израилтяните видяха това, казаха един на друг: Манху! което означава: Какво е това! тъй като те не знаеха какво е това. И Моисей им каза: Това е хлябът, който Господ ви даде да ядете.
Това е словото, което Господ заповяда: Всеки да събере от него, колкото му стига за ядене; по един гомор за всеки човек, според броя на душите ви, които живеят в шатра, така да вземете от него .
И израилтяните направиха така; и събраха един повече, друг по-малко. И те измериха с мярката на гомор; нито имаше повече онзи, който беше събрал повече, нито намери по-малко, което беше дало по-малко; но всеки беше събрал според това, което можеше да яде.
И израилтяните ядоха манна четиридесет години, докато стигнаха до обитаема земя; с това месо бяха хранени, докато стигнаха до границите на Ханаанската земя.

05 от 08

Четиво от Светото писание за сряда на втората седмица на Великия пост

Свещеник с лекционарий. недефиниран

Вода от скалата

Господ даде манна на израилтяните в пустинята, но те все още роптаят. Сега те се оплакват от липса на вода и искат да са все още в Египет. Господ разказва Моисей да удари камък с тоягата си и когато го направи, от него потича вода.

Бог задоволи нуждите на израилтяните в пустинята, но те отново щяха да ожаднеят. Христос обаче каза жената на кладенеца че Той е живата вода, която ще утоли жаждата й завинаги.

Изход 17:1-16 (Douay-Rheims 1899 американско издание)

Тогава цялото множество от израилтяните, като тръгваха от пустинята Син, при жилищата си, според словото на Господа, се разположиха на стан в Рафидим, където нямаше вода за пиене на хората.
И те се скараха с Мойсей и казаха: Дай ни вода да пием. И Моисей им отговори: Защо ви карате с мен? Защо изкушавате Господа? И така, хората бяха жадни там поради липса на вода и роптаеха срещу Мойсей, казвайки: Защо ни изкара да излезем от Египет, за да убиеш нас и децата ни, и животните ни от жажда?
И Мойсей извика към Господа, казвайки: Какво да направя на този народ? Още малко и ще ме убият с камъни. И Господ каза на Мойсей: Боже пред людете, и вземи със себе си от старейшините на Израил; и вземи в ръката си тоягата, с която си ударил реката, и иди. Ето, аз ще застана там пред теб, на канарата Хорив; и ти ще удариш канарата, и от нея ще излезе вода, за да пият хората. Моисей направи така пред старейшините на Израел: И той нарече името на това място Изкушение, поради упрека на синовете на Израел и за това те изкушиха Господа, като казаха: Господ ли е между нас или не?
И Амалик дойде и воюва срещу Израел в Рафидим. И Мойсей каза на Исус: Избери мъже и излез и се бий срещу Амалик; утре ще застана на върха на хълма с Божия жезъл в ръката си.
Исус направи както беше казал Мойсей и воюва срещу Амалик; но Моисей, Аарон и Ор се изкачиха на върха на хълма. И когато Моисей вдигна ръцете си, Израил победи; но ако ги отпусна малко, Амалик победи. И ръцете на Моисей натежаха; затова взеха камък и го туриха, и той седна на него; а Аарон и Ор подпряха ръцете му от двете страни. И стана така, че ръцете му не се умориха до залез слънце. И Исус накара Амалик и хората му да избягат с острието на меча.
И Господ каза на Мойсей: Запиши това за спомен в книга и го предай на ушите на Иисус; защото ще изтребя спомена за Амалик изпод небето. И Моисей построи олтар и го нарече с името Господ, мое възвишение, като каза: Защото ръката на престола на Господа и войната на Господа ще бъде против Амалик от поколение на поколение.

06 от 08

Четене на Светото писание за четвъртък от втората седмица на Великия пост

Стара Библия на латински. Майрън/Гети изображения

Назначаването на съдиите

Тъй като става ясно, че пътуването на израилтяните през пустинята ще отнеме известно време, необходимостта от лидери в допълнение към Мойсей става очевидна. Тъстът на Моисей предлага назначаването на съдиите, които могат да се занимават с спорове по дребни въпроси, докато важните ще бъдат запазени за Мойсей.

Изход 18:13-27 (Douay-Rheims 1899 американско издание)

И на следващия ден Моисей седна да съди народа, който стоеше до Мойсей от сутрин до вечер. И когато сродникът му видя всичко, което той направи между хората, той каза: Какво правиш ти между хората? Защо седиш сам, а всички хора чакат от сутрин до вечер.
И Моисей му отговори: Хората идват при мен, за да търсят Божия съд. И когато възникне някакъв спор между тях, те идват при мен, за да съдя помежду им и да покажа предписанията на Бога и неговите закони.
Но той каза: Това, което правиш, не е добро. Ти си изтощен от глупав труд, както ти, така и този народ, който е с теб; работата е над силите ти, ти сам не можеш да я понесеш. Но чуй моите думи и съвети и Бог ще бъде с теб. Бъди на хората в онези неща, които се отнасят до Бога, за да донесеш думите им на Него: И да покажеш на хората церемониите и начина на поклонение, и пътя, по който трябва да ходят, и работата, която трябва да вършат . И осигурете измежду всички хора способни хора, такива, които се боят от Бога, в които има истина и които мразят алчността, и назначете от тях управители на хиляди, и на стотици, и на петдесетници, и на десетници. Който може да съди хората по всяко време; и когато някой голям въпрос изпадне, нека го отнесе до теб и нека съди само по-малките неща, за да може да бъде по-леко за теб, като тежестта се разпределя между други. Ако направиш това, ще изпълниш Божията заповед и ще можеш да изпълняваш неговите заповеди; и целият този народ ще се върне по местата си с мир.
И когато Моисей чу това, той направи всичко, което му беше предложил. И като избра способни мъже измежду целия Израил, той ги постави началници на народа, началници на хиляди, над стотици, над петдесет и десетници. И те съдеха хората по всяко време: и всичко, което беше по-трудно, те се обръщаха към него и съдяха само по-лесните случаи. И той пусна роднината си; и той се върна и отиде в своята страна.

07 от 08

Четене на Светото писание за петък от втората седмица на Великия пост

Стара Библия на английски. Годонг/Гети изображения

Божият завет с Израел и Откровението на Господ на планината Синай

Бог е избрал израилтяните като Свои и сега им разкрива Своя завет планината Синай . Той се появява в облак над планината, за да потвърди на хората, че Мойсей говори от Негово име.

Израел е старозаветен тип на новозаветната църква. Израилтяните са „избран род, царско свещенство“ не само сами по себе си, но и като предобраз на бъдещата Църква.

Изход 19:1-19; 20:18-21 (Douay-Rheims 1899 американско издание)

През третия месец от излизането на Израел от Египетската земя, на този ден те дойдоха в Синайската пустиня: защото, като излязоха от Рафидим и стигнаха до Синайската пустиня, те разположиха стан на същото място и там Израил разпъна шатрите си срещу планината.
И Мойсей се изкачи при Бога; и Господ го извика от планината и каза: Така да кажеш на дома на Яков и да кажеш на синовете на Израил: Видяхте какво направих на египтяните, как нося те на криле на орли и те взех при себе си. И така, ако слушате гласа Ми и пазите завета Ми, вие ще бъдете Мое собствено притежание над всичките племена; защото цялата земя е Моя. И ти ще Ми бъдеш свещеническо царство и свят народ. Това са думите, които ще кажеш на израилтяните.
Мойсей дойде и като свика старейшините на народа, каза всичките думи, които Господ беше заповядал. И целият народ отговори заедно: Всичко, което е казал Господ, ще направим.
И когато Мойсей разказа думите на народа на Господа, Господ му каза: Ето, сега ще дойда при теб в тъмнината на облак, за да ме чуят хората, когато ти говоря, и да ти повярват завинаги. И Мойсей каза на Господа думите на народа. И той му каза: Иди при хората и ги освети днес и утре и нека изперат дрехите си. И нека бъдат готови за третия ден, защото на третия ден Господ ще слезе пред очите на целия народ на планината Синай. И ще определиш граници на хората наоколо и ще им кажеш: Внимавайте да не се качвате на планината и да не докосвате границите й: всеки, който се допре до планината, умирайки, той ще умре. Никаква ръка да не го докосне, но той ще бъде убит с камъни или ще бъде прострелян със стрели; било то звяр или човек, той няма да оживее. Когато тръбата затръби, нека се качат на планината.
И Моисей слезе от планината при народа и ги освети. И когато те изпраха дрехите си, Той им каза: Бъдете готови за третия ден и не се приближавайте до жените си.
И ето, настъпи третият ден и се появи утрото; и ето, започнаха да се чуват гръмотевици и светкавици да блестят, и много гъст облак да покрие планината, и звукът на тръбата прозвуча твърде силно, и хората, които беше в лагера, страхуваха се. И когато Моисей ги изведе да посрещнат Бога от мястото на стана, те застанаха в подножието на планината. И цялата Синайска планина беше в дим; защото Господ слезе върху нея в огън и димът се издигаше от нея като от пещ; и цялата планина беше ужасна. И звукът на тръбата постепенно ставаше все по-силен и по-силен и се удължаваше до по-голяма дължина: Мойсей говори и Бог му отговори.
И целият народ видя гласовете и пламъците, и гласа на тръбата, и планината, която димеше; и ужасени и поразени от страх, те застанаха надалеч и казаха на Мойсей: Говори ни ти и ние ще чуем: да не ни говори Господ, за да не умрем. И Моисей каза на народа: Не бойте се, защото Бог дойде да ви изпита и за да бъде във вас страх от Него, и да не съгрешавате. А хората стояха надалече. Но Моисей отиде при тъмния облак, в който беше Бог.

08 от 08

Четене на Светото писание за събота от втората седмица на Великия пост

Евангелията на Св. Чад в катедралата Личфийлд. Филип Игра/Гети изображения

Десетте заповеди

Моисей се е възнесъл планината Синай по заповед на Господа и сега Бог му разкрива Десет заповеди , които Моисей ще върне обратно на хората.

Христос ни казва, че Законът е обобщен в любовта към Бога и любов към ближния . Новият завет не отменя стария, а го изпълнява. Ако обичаме Бога и ближния си, ще спазваме заповедите Му.

Изход 20:1-17 (Douay-Rheims 1899 американско издание)

И Господ каза всички тези думи:
Аз съм Господ твоят Бог, който те изведох от египетската земя, от дома на робството.
Няма да имаш чужди богове пред мен.
Не си прави изваяно нещо, нито подобие на нещо, което е на небето горе, или на земята долу, нито на онова, което е във водите под земята. Няма да ги обожаваш, нито да им служиш: Аз съм Господ, твоят Бог, могъщ, ревнив, наказвам беззаконието на бащите върху децата до третото и четвъртото поколение на онези, които ме мразят, и проявявам милост към хиляди към тях които ме обичат и пазят заповедите ми.
Не изговаряй напразно името на Господа, своя Бог, защото Господ няма да остави без вина онзи, който изговаря напразно името на Господа, своя Бог.
Помни, че пазиш свят съботния ден. Шест дни ще работиш и ще вършиш всичките си дела. Но на седмия ден е съботата на Господа твоя Бог: да не вършиш никаква работа в него, нито ти, нито синът ти, нито дъщеря ти, нито слугата ти, нито слугинята ти, нито добитъкът ти, нито чужденецът, който е в твоето порти. Защото в шест дни Господ направи небето и земята, и морето, и всичко, което е в тях, а на седмия ден си почина; затова Господ благослови седмия ден и го освети.
Почитай баща си и майка си, за да живееш дълго на земята, която Господ твоят Бог ще ти даде.
Не убивай.
Не прелюбодействай.
Не кради.
Не лъжесвидетелствай против ближния си.
Не пожелавай къщата на ближния си; нито жената му, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито осела му, нито каквото и да е негово нещо.

източник:

• Douay-Rheims 1899 американско издание на Библията (публично достояние)