Библейски стих „Обичай ближния си като себе си“.

Библейският стих 'Обичай съседа си, както обичаш себе си' е един от най-известните и обичани стихове в Библията. Този стих се намира в книгата Левит 19:18 и е призив за действие към всички вярващи да обичат другите, както обичат себе си. Този стих ни напомня, че трябва да се отнасяме към другите с уважение, доброта и състрадание и че трябва да се стремим да бъдем добри съседи.

Значението зад стиха

Значението зад този стих е, че трябва да се отнасяме към другите така, както бихме искали да се отнасят към нас. Този стих е призив за действие за нас да бъдем мили и любящи към нашите съседи, без значение кои са те или откъде идват. Това също ни напомня, че не трябва да съдим другите и трябва да се стремим да разбираме и приемаме тези, които са различни от нас.

Въздействието на стиха

Този стих е имал дълбоко въздействие върху много хора през цялата история. Използва се за насърчаване на мир и разбирателство между различни групи хора и за насърчаване на хората да бъдат по-толерантни и да приемат другите. Този стих също е използван за насърчаване на справедливостта и равенството и е използван, за да ни напомни, че трябва да се отнасяме към другите с уважение и доброта.

Заключение

Библейският стих „Обичай ближния си като себе си“ е силно напомняне за нас, че трябва да се стремим да бъдем добри съседи и да се отнасяме към другите с уважение, доброта и състрадание. Този стих е имал дълбоко въздействие върху много хора през цялата история и ни напомня, че трябва да се стремим да проявяваме разбиране и да приемаме тези, които са различни от нас.

„Обичай ближния си като себе си“ е любимо Библейски стих за любовта . Тези точни думи се срещат на няколко места в Писанието. Разгледайте многото различни екземпляри на този ключ пасаж от Библията .

На второ място след любовта към Бог, да обичаш ближния си като себе си е централната точка на всички библейски закони и лична святост. Това е анекдотът за коригиране на всички негативни поведения към другите:

Левит 19:18

Да не отмъщаваш, нито да изпитваш злоба към синовете на народа си, но да обичаш ближния си като себе си: Аз съм Господ. (NKJV)

Когато богатият младеж попита Исус Христос какво добро дело трябва да направи, за да има вечен живот , Исус завърши своето обобщение на всички заповеди с „обичай ближния си като себе си:“

Матей 19:19

„Почитай баща си и майка си“ и „Обичай ближния си като себе си“.(NKJV)

В следващите два стиха Исус назова „обичай ближния си като себе си“ като втората най-голяма заповед след любовта към Бог:

Матей 22:37–39

Исус му каза: Възлюби Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си разум. Това е първата и велика заповед. А втората е подобна на нея: „Да обичаш ближния си като себе си“.(NKJV)

Марко 12:30–31

„И възлюби Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила.“ Това е първата заповед. А втората, подобна на нея, е тази: „Да обичаш ближния си като себе си“. Няма друга заповед, по-голяма от тези.(NKJV)

В следващия пасаж в Евангелие от Лука , един законник попита Исус: „Какво да направя, за да наследя вечен живот?“ Исус отговори със собствен въпрос: „Какво пише в закона?“ Адвокатът отговори правилно:

Лука 10:27

И той отговори и каза: „Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, с всичката си сила и с всичкия си ум“ и „ближния си като себе си“.(NKJV)

Тук Апостол Павел обясни, че задължението на християнина да обича е безгранично. Вярващите трябва да обичат не само другите членове на семейство на Бог , но и техните събратя:

Римляни 13:9

За заповедите: 'Не прелюбодействай', 'Не убивай', 'Не кради', 'Не лъжесвидетелствай', 'Не пожелавай' и ако има друга заповед, всички са обобщени в тази поговорка, а именно: „Обичай ближния си като себе си“.(NKJV)

Павел обобщи закона, напомняйки на Галатяни че християните са упълномощени от Бог да се обичат един друг дълбоко и изцяло:

Галатяни 5:14

Защото целият закон се изпълнява в една дума, в тази: „Да възлюбиш ближния си като себе си“.(NKJV)

Тук Джеймс се занимава с проблема с показването на фаворизиране. Според Божия закон не трябва да има прояви на фаворизиране. Всички хора, включително и невярващите, заслужават да бъдат обичани еднакво, без разлика. Джеймс обясни начина за избягване на фаворизирането:

Яков 2:8

Ако наистина изпълнявате царския закон според Писанието: „Да възлюбиш ближния си като себе си“, добре правиш...(NKJV)