Религия срещу религиозни

Религията и религиозността са две понятия, които често се бъркат. Религията е система от вярвания и практики, които се основават на набор от учения, докато религиозността е практикуването на тези вярвания. Религията е набор от вярвания, ценности и традиции, които се споделят от група хора, докато религиозността е практикуването на тези вярвания.

Религия

Религията е система от вярвания, ценности и традиции, които се споделят от група хора. Често се основава на набор от учения, като Библията или Корана. То включва ритуали, церемонии и други практики, които се използват за изразяване и практикуване на тези вярвания. Често се организира около набор от основни вярвания, като например съществуването на висша сила или божество.

Религиозност

Религиозността е практикуването на тези вярвания. Това е начинът, по който хората изразяват и практикуват своята вяра. Това включва посещение на религиозни служби, молитва и спазване на религиозни празници. Често се изразява чрез действия на благотворителност, като подпомагане на бедните или доброволчество в общността. Изразява се и чрез актове на преданост, като постене или посещаване на религиозни убежища.

Заключение

Религията и религиозността са две различни понятия. Религията е система от вярвания и практики, които се основават на набор от учения, докато религиозността е практикуването на тези вярвания. Религията често е организирана около набор от основни вярвания, докато религиозността е начинът, по който хората изразяват и практикуват своята вяра.

Термините религия и религиозен очевидно идват от един и същ корен, което обикновено би ни накарало да заключим, че те също се отнасят за едно и също нещо: едното като съществително, а другото като прилагателно. Но може би това не винаги е вярно - може би прилагателното религиозен има по-широко приложение от съществителното религия.

Първична дефиниция

Основната дефиниция на религиозен, която виждаме в стандартните речници, гласи нещо като „на, занимаващ се с или преподаване на религия“ и това е, което хората обикновено имат предвид, когато казват неща като „християнствотое религиозна система от вярвания“ или „Св. Peter’s е религиозно училище.“ Със сигурност тогава първичното значение на „религиозен“ има същия обект като съществителното „ религия .”

Това обаче не е единственият смисъл, в който се използва прилагателното „религиозен“. Има и много по-широк, дори метафоричен смисъл, който се среща доста редовно и е отразен в речниците чрез формулировка като „изключително скрупулен или съвестен; ревностен.” Това е, което имаме предвид, когато говорим за нечия „религиозна преданост към техния бейзболен отбор“ или „религиозна ревност в изпълнение на дълга“.

Ясно е, че когато терминът религиозен се използва в тези фрази, нямаме предвид, че религията на даден човек се състои от неговия бейзболен отбор или чувството му за дълг. Не, в случаи като този ние използваме думата религиозен в метафоричен смисъл, където би било напълно неуместно да се въведе традиционното и основно понятие зад съществителното „религия“.

Това може да изглежда сравнително просто наблюдение - всъщност едва ли си струва да отделяте време - но различните начини, по които може да се използва прилагателното и фактът, че може да се използва там, където съществителното, все още не трябва да предизвиква объркване за някои хора . В резултат на това те са накарани да мислят, че всяка вяра или идеология, към която човек показва интензивна, лична ангажираност, може да се квалифицира като „религия“, просто защото тази ангажираност може да бъде описана като „религиозна“.

Приложение

Наистина, точно когато става дума за системи от вярвания, философии и идеологии, това объркване става най-видно. Например, ако човек е вегетарианец, твърдо е отдаден на принципа, че яденето на месо е погрешно, работи, за да образова другите за опасностите и етиката, свързани с яденето на месо, и се надява на бъдеще, в което месо вече не се яде, тогава може би не е неразумно да се опише този човек като религиозно ангажиран с принципите и етиката на вегетарианството.

Вероятно обаче би било неразумно да се опише този човек като религия на вегетарианството. Вегетарианството, описано тук, не категоризира нищо като свещено или трансцендентен , не включва ритуални действия, не включва характерни религиозни чувства като благоговение или мистерия и не включва социална група, обвързана от подобни неща.

Нечие вегетарианство може да включва всичко по-горе и следователно може би да се квалифицира като религия. Но тази теоретична възможност не е въпросът. Въпросът е, че самият факт, че даден човек има „религиозна“ ангажираност към принципите и етиката на вегетарианството, не ни позволява да заключим, че той също има горните вярвания и чувства.

Метафорично казано

С други думи, трябва да сме ясни в разграничението между метафоричната употреба на прилагателното „религиозен“ и по-конкретната употреба на съществителното „религия“. Ако не го направим, нашето мислене ще бъде небрежно - а небрежното мислене води до небрежни заключения, като идеята, че вегетарианството трябва да е религия. Същото небрежно заключение може да бъде и е било направено поради интензивната „религиозна“ обвързаност на хората с политически партии и идеологии, с любимите им спортни отбори и със светски философии като хуманизма.

Нито една от тях не е религия в правилния, конкретен смисъл на думата. Всички те могат да включват това, което с основание може да се нарече религиозен ангажимент, преданост или усърдие от страна на много от тези, които се придържат към тях; нито едно от тях обаче не включва ритуали, мистерии, религиозни чувства, благочестие, поклонение или някое от другите неща, които съставляват важни характеристики на религиите.

Следващият път, когато някой се опита да твърди, че описанието на ангажимента на дадено лице към дадена идея като „религиозна“ означава, че той също има „религия“, можете да му обясните разликата между двете. Ако те вече разбират разликата между метафоричния смисъл на „религиозен“ и конкретния смисъл на „религия“, тогава трябва да сте наясно, че те се опитват да ви хванат в един вид „примамка и превключвател“ чрез заблуда на двусмислието.