Великите еврейски празници
Големите еврейски празници, известни още като Големите празници, са най-важните и тържествени дни в еврейската година. Празниците започват с Рош Хашана, еврейската Нова година, и завършват с Йом Кипур, Деня на изкуплението. През това време евреите по целия свят участват в молитва, размисъл и покаяние.
Рош Хашана
Рош Хашана бележи началото на еврейската Нова година и се празнува два дни. През това време евреите размишляват върху изминалата година и вземат решения за следващата година. На Рош Хашана евреите също спазват обичай да се звъни на шофар , овнешки рог, като призив за покаяние.
Йом Кипур
Йом Кипур е най-свещеният ден в годината и се отбелязва с пост и молитва. На този ден евреите искат прошка от Бог и един от друг. Денят завършва с какъв бог служба, по време на която се казва, че вратите на рая са отворени за молитви.
Големите еврейски празници са време за духовно обновление и размисъл. Те са време за възстановяване на връзката с Бог и един с друг и за вземане на решения за следващата година.
Еврейските велики празници, наричани също велики свети дни, включват празниците на Рош Хашана и Йом Кипур и обхваща десетте дни от началото на Рош Хашана до края на Йом Кипур.
Рош Хашана
Великите празници започват с Рош Хашана (ראש השנה), което се превежда от иврит като „главата на годината“. Въпреки че е само един от четири еврейски нови години , обикновено се нарича еврейска нова година . Наблюдава се в продължение на два дни, започвайки от 1 тишрей, седмият месец от еврейския календар, обикновено в края на септември.
В еврейската традиция Рош Хашана отбелязва годишнината от сътворението на света, както е описано в Тора . Това е и денят, в който Бог записва съдбата на всеки човек или в „Книгата на живота“, или в „Книгата на смъртта“, определяйки дали ще имат добра или лоша година и дали хората ще живеят или ще умрат.
Рош Хашана също така отбелязва началото на 10-дневен период от еврейския календар, който се фокусира върху покаянието или Тешувах . Евреите отбелязват празника с празнични трапези и молебени и поздрави на други L'shanah Tovah Tikateiv V'techateim , което означава „Нека бъдете вписани и запечатани за добра година.“
10-те „Дни на благоговение“
10-дневният период, известен като „Дните на страхопочитание“ (Ямим Нораим,или „Десетте дни на покаяние“Асерет Ямей Тешува,עשרת ימי תשובה) започва с Рош Хашана и завършва с Йом Кипур. Времето между тези два основни празника е специално в еврейски календар защото евреите се съсредоточават съсредоточено върху покаянието и изкуплението. Докато Бог произнася присъда на Рош Хашана, книгите на живота и смъртта остават отворени по време на Дните на страхопочитание, така че евреите имат възможност да променят в коя книга се намират, преди тя да бъде запечатана на Йом Кипур. Евреите прекарват тези дни в работа, за да променят поведението си и да търсят прошка за грешките, извършени през изминалата година.
Шабатът, който пада през този период, се нарича Шабат Шува (שבת שובה) или Шабат Йешива (שבת תשובה), което се превежда съответно като „Сабат на завръщането“ или „Сабат на покаянието“. На този Шабат се приписва особено значение като ден, през който евреите могат да разсъждават върху грешките си и да се съсредоточат върху Тешува дори повече, отколкото в другите „Дни на благоговение“ между Рош Хашана и Йом Кипур.
Йом Кипур
Често наричан „Денят на изкуплението“, Йом Кипур (יום כיפור) е най-свещеният ден в еврейския календар и завършва периода на Големите празници и 10-те „Дни на благоговение“. Фокусът на празника е върху покаянието и окончателното изкупление, преди книгите на живота и смъртта да бъдат запечатани.
Като част от този ден на изкупление, възрастните евреи, които са физически способни, са длъжни да го направят бърз за целия ден и се въздържайте от други форми на удоволствие (като носене на кожа, пране и носене на парфюми). Повечето евреи, дори много светски евреи, ще присъстват на молитвени служби през по-голямата част от деня на Йом Кипур.
Има няколко поздрава за Йом Кипур. Тъй като е постен ден, подходящо е да пожелаете на вашите приятели евреи „Леко гладуване“ или на иврит Tzom Kal (צוֹם קַל). По същия начин традиционният поздрав за Йом Кипур е „G'mar Chatimah Tovah“ (גמר חתימה טובה) или „Нека бъдете запечатани за добра година (в Книгата на живота).“
В края на Йом Кипур евреите, които са се изкупили, се смятат за освободени от греховете си от предходната година, като по този начин започват новата година с чист лист в Божиите очи и подновено чувство за цел да живеят по-морален и справедлив живот в идната година.
Бонус факт
Въпреки че се смята, че Книгата на живота и Книгата на смъртта са запечатани на Йом Кипур, еврейското мистично вярване на Кабала казва, че присъдата не е официално регистрирана до седмия ден от Чорапи , празникът на колибите или шатрите. Този ден, известен като Хошана Раба (הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, арамейски за „Великото спасение“), се разглежда като една последна възможност за покаяние. Според Мидраш , Бог каза на Авраам:
„Ако изкуплението не бъде дадено на вашите деца на Рош Хашана, аз ще го дам на Йом Кипур; ако не постигнат умилостивение на Йом Кипур, то ще бъде дадено на Хошана Раба.”
