Намиране на вашия будистки учител

Намирането на будистки учител може да бъде обезсърчаваща задача, но с правилното напътствие може да бъде възнаграждаващо и трансформиращо преживяване. Намиране на вашия будистки учител е основно ръководство за всеки, който иска да намери учител, който може да му помогне в духовното им пътуване. Написана от опитни будистки учители, тази книга предоставя цялостен преглед на процеса на намиране на учител, от първоначалното търсене до окончателното решение.

Книгата започва с обсъждане на важността от намирането на правилния учител и как да го направите. Обхваща теми като различните типове учители, качествата, които трябва да търсите в учителя, и различните начини за намиране на учител. Той също така предоставя съвети как да оцените учител и как да се уверите, че връзката е подходяща.

Книгата включва и практически съвети как да установите успешна връзка с учител, включително съвети за комуникация, поставяне на граници и справяне с трудни ситуации. Той също така предлага насоки как да поддържате здрави отношения с учител и как да се справяте с трудни емоции.

като цяло, Намиране на вашия будистки учител е безценен ресурс за всеки, който иска да намери учител. Предоставя цялостен преглед на процеса на намиране на учител и предлага практически съвети как да установите и поддържате успешна връзка. Тази книга със сигурност ще бъде ценна придобивка за всеки, който търси да намери учител и да задълбочи своята духовна практика.

Първата стъпка в намирането на будистки учител е да изясните защо имате нужда от такъв. Един учител не може да ви даде живота, който искате, или да ви направи човека, който искате да бъдете. Един учител не може да отнеме болката ви и да ви даде просветление. Ако търсите някой, който може да коригира вашите недостатъци вместо вас и да ви направи щастливи, вие сте в грешната религия.

И така, защо имате нужда от учител? Срещал съм много хора, които настояват, че не се нуждаят от такъв, никога не са имали нужда от такъв и нямат намерение да го търсят. В крайна сметка Буда учи:

От себе си е направено зло; сам човек е осквернен. От самия себе си злото е изоставено; от себе си човек става чист. Чистотата и нечистотата зависеха от самия човек; никой не може да пречисти друг. ( Даммапада XII, стих 165 )

Но както пише Кен МаклаудСъбудете се за живота си: Откриване на будисткия път на вниманието(HarperSanFrancisco, 2001), „Когато започнем да изследваме мистерията на битието, ние все още сме затънали в навикнали модели. Ограничени във възприятието до свят, проектиран от тези модели, ние не виждаме и не можем да виждаме нещата такива, каквито са. Имаме нужда от човек, учител, който, стоящ извън нашия проектиран свят, може да ни покаже как да продължим.

Егото не е добър учител

Ако разбирането ви никога не бъде оспорвано, можете да прекарате години в заблуда. Не мога да ви опиша колко пъти съм влизал в стаята за интервю с мисълта, че знам нещо. Но когато бях предизвикан, това, което моето его ми каза, че е страхотно прозрение, изчезна като дим на вятъра. От друга страна, когато осъзнаването е истинско, учителят може да ви насочи към по-дълбоко осъзнаване.

Запомнете, че няма вероятност да видите през илюзията на егото, като защитите егото си.

Истински и фалшиви учители

Как да разберете кои учители са истински и кои фалшиви? много училища на будизма място голямо значение на родословието -- учителят на учителя, учителят на учителя, учителят на учителя и така нататък, връщайки се поколения назад . Повечето училища по будизъм признават само учители, които са упълномощени да преподават или от институциите на това училище, или от друг упълномощен учител.

Вярно е, че такова разрешение не е гаранция за качество. И не всички неоторизирани учители са шарлатани. Но бих бил много предпазлив при работа с всеки, който нарича себе си „будистки“ учител, но който няма никаква връзка с призната будистка линия или институция. Такъв учител почти сигурно е измамник.

Няколко съвета: Само фалшивите твърдят, че са „напълно просветени“. Пазете се от учители, които излъчват харизма и са обожавани от своите ученици. Най-добрите учители са най-обикновените. Истинските учители са тези, които казват, че нямат какво да ви дадат.

Няма ученици, няма учители

Обичайно е да развиете отношение към авторитетни фигури, обикновено поради лош опит с тях.

Спомнете си Мадхямика преподаване --нещата имат идентичност само във връзка едно с друго. Учениците създават учители. Последователите създават лидери. Децата създават родители. И обратното, разбира се. Никой човек всъщност не е авторитетна фигура. „Авторитетна фигура“ е конструкт на връзката, който се проявява от „покорна фигура“. Това не е присъща самоличност на никого.

Когато започнах да виждам това, по-малко се страхувах от авторитетни фигури. Със сигурност в много ситуации - работа, армия - човек не може точно да разсее илюзията за авторитетна фигура без последствия. Но виждането през дуалистичните заблуди - като авторитетна фигура/покорна фигура - е съществена част от будисткия път. И не можете много добре да разрешите проблем, като го избягвате.

Също така, в случай на работа с будистки учител, ако почувствате, че нещо не е наред,винаги можеш да си тръгнеш. Все още не съм чувал заистинскиучител, който би се опитал да задържи или контролира ученик, който иска да напусне.

Но имайте предвид, че духовният път минава през нашите рани, а не около тях или далеч от тях. Не позволявайте на дискомфорта да ви пречи.

Намиране на вашия учител

След като решите да намерите учител, как ще намерите учител? Ако има будистки центрове близо до мястото, където живеете, започнете от там. Ученето целогодишно с учител в будистка общност е идеално. Известният учител, на чиито книги се възхищавате, може да не е най-добрият учител за вас, ако можете да пътувате, за да я видите само от време на време.

Помислете, че кармата ви е поставила там, където сте. Започнете, като работите с това. Не е нужно да излизате от пътя, за да намерите своя път; вече е под краката ти. Просто ходете.