Учението за освещението
Доктрината за освещението е важна част от християнската теология. Това е вярата, че вярващите са направени свети от Божията благодат чрез вяра в Исус Христос. Тази доктрина учи, че вярващите са отделени от света и са направени святи чрез силата на Светия Дух. Той също така учи, че вярващите трябва да живеят живот на подчинение на Божиите заповеди и да се стремят да бъдат повече като Исус в ежедневието си.
Процесът на освещение
Процесът на освещение започва с обръщането на вярващия към християнството. Това е, когато човек приема Исус за свой Господ и Спасител и се новоражда. Това е последвано от период на духовно израстване, което е процес на освещение. През това време вярващите се насърчават да изучават Библията, да се молят и да живеят в подчинение на Божиите заповеди. Докато вярващите растат във вярата си, те все повече се отделят от света и стават святи.
Ползите от освещението
Ползите от освещението са много. На вярващите се дава нова идентичност в Христос, която носи мир и радост. Освен това им е дадена силата да устояват на изкушението и да живеят живот на святост. Освен това, освещението води до по-близка връзка с Бог и по-добро разбиране на Неговата воля.
Заключение
Доктрината за освещението е важна част от християнската теология. Той учи, че вярващите са отделени от света и са направени святи чрез силата на Светия Дух. Чрез процеса на освещение на вярващите се дава нова идентичност в Христос, което носи мир и радост. Освен това им е дадена силата да устояват на изкушението и да живеят живот на святост. Ползите от освещението са много и то е жизненоважна част от християнската вяра.
Ако ходите на църква с каквато и да е честота -- и със сигурност ако четете Библия -- редовно ще срещате термините „освещавам“ и „освещаване“. Тези думи са пряко свързани с нашето разбиране за спасението, което ги прави важни. За съжаление, не винаги имаме солидна представа какво означават те.
Поради тази причина нека направим бърза обиколка из страниците на Писанието, за да получим по-задълбочен отговор на този въпрос: „Какво казва Библията за освещението?“
Краткият отговор
На най-елементарно ниво освещението означава „отделен за Бог“. Когато нещо е било осветено, то е било запазено само за Божиите цели – осветено е. В Стария завет специфични предмети и съдове са били осветени, отделени за използване в Божия храм. За да се случи това, предметът или съдът трябва да бъдат ритуално почистени от всички нечистотии.
Доктрината за освещението има по-дълбоко ниво, когато се прилага към човешки същества. Хората могат да бъдат осветени, което обикновено наричаме „спасение“ или „да бъдеш спасен“. Както при осветените предмети, хората трябва да бъдат очистени от своите нечистотии, за да бъдат осветени и отделени за Божиите цели.
Ето защо освещаването често се свързва с доктрината за оправданието . Когато преживеем спасение, ние получаваме прошка за нашите грехове и сме обявени за праведни в Божиите очи. Тъй като сме били направени чисти, ние можем да бъдем осветени - да бъдем отделени за служба на Бог.
Много хора учат, че оправданието се случва в един момент - това, което ние разбираме като спасение - и след това освещението е процес през целия живот, по време на който ставаме все повече и повече като Исус. Както ще видим в дългия отговор по-долу, тази идея е отчасти вярна и отчасти невярна.
Дългият отговор
Както споменах най-рано, обичайно е определени предмети и съдове да бъдат освещавани за използване в Божиите скиния или храм . The Кивотът на завета е известен пример. Той беше отделен до такава степен, че на никой друг, освен на първосвещеника, не беше позволено да го докосва директно под заплаха от смъртно наказание. (Разгледайте 2 Царе 6:1-7 за да видите какво се случи, когато някой докосна осветения ковчег.)
Но освещението не се ограничава до храмовите предмети в Стария завет. Веднъж Бог освети планината Синай, за да се срещне с Моисей и да предаде закона на Своя народ (вж. Изход 19:9-13 ). Бог също освети съботата като свят ден, отделен за поклонение и почивка (вж Изход 20:8-11 ).
Най-важното е, че Бог освети цялата израелска общност като Свой народ, отделен от всички други народи по света, за да изпълни Неговата воля:
Ти трябва да бъдеш свят за Мен, защото Аз, Йехова, съм свят и те отделих от народите, за да бъдеш Мой.
Левит 20:26
Важно е да се види, че освещението е важен принцип не само за Новия завет, но и за цялата Библия. Наистина, новозаветните автори често разчитат до голяма степен на старозаветното разбиране за освещението, както прави Павел в тези стихове:
двадесетСега в една голяма къща има не само златни и сребърни купи, но и такива от дърво и глина, някои за почтена употреба, други за непочтени.двадесет и едноТака че, ако някой се очисти от нещо нечестно, той ще бъде специален инструмент, отделен, полезен на Учителя, подготвен за всяко добро дело.
2 Тимотей 2:20-21
Докато се придвижваме към Новия завет обаче, виждаме концепцията за освещението да се използва по по-нюансиран начин. Това до голяма степен се дължи на всичко, което беше постигнато чрез смъртта и възкресението на Исус Христос.
Благодарение на Христовата жертва, вратата е отворена за всички хора да бъдат оправдани - да бъдат простени греховете си и обявени за праведни пред Бог. По същия начин вратата е отворена за всички хора да се осветят. След като сме били направени чисти чрез кръвта на Исус (оправдание), ние се квалифицираме като достойни да бъдем отделени за служба на Бог (освещение).
Въпросът, с който съвременните учени често се борят, е свързан с времето на всичко това. Много християни са учили, че оправданието е мигновено събитие - случва се веднъж и след това свършва - докато освещението е процес, който се случва през целия живот на човека. Подобно определение обаче не се вписва в старозаветното разбиране за освещението. Ако една купа или потир трябваше да бъдат осветени за използване в Божия храм, те се почистваха с кръв и ставаха осветени за незабавна употреба. От това следва, че същото би било вярно и за нас.
Наистина има много пасажи от Новия завет, които посочват освещението като незабавен процес наред с оправданието. Например:
9Не знаете ли, че неправедните няма да наследят Божието царство? Не се заблуждавайте: Никакви сексуално неморални хора, идолопоклонници, прелюбодейци или всеки, който практикува хомосексуализъм,10никакви крадци, алчни хора, пияници, словесно обидни хора или измамници няма да наследят Божието царство.единадесетИ някои от вас бяха такива. Но вие бяхте измити, вие бяхте осветени, вие бяхте оправдани в името на Господ Исус Христос и чрез Духа на нашия Бог.
1 Коринтяни 6:9-11 (курсив добавен)
По тази Божия воля ние сме осветени чрез принасянето на тялото на Исус Христос веднъж завинаги.
Евреи 10:10
От друга страна, има друг набор от новозаветни пасажи, които изглежда предполагат, че освещението е процес, ръководен от Светия Дух, който се случва през целия живот на човека. Например:
Сигурен съм в това, че Този, който е започнал добро дело във вас, ще го извърши докрай до деня на Христос Исус.
Филипяни 1:6
Как да съвместим тези идеи? Всъщност не е трудно. Със сигурност има процес, който последователите на Исус изпитват през целия си живот. Най-добрият начин да обозначим този процес е „духовен растеж“ – колкото повече се свързваме с Исус и преживяваме трансформиращата работа на Светия Дух, толкова повече израстваме като християни.
Израстване с Христос
Много хора са използвали думата „освещение“ или „да бъдеш осветен“, за да опишат този процес, но те всъщност говорят за духовно израстване.
Ако сте последовател на Исус, вие сте напълно осветен. Вие сте отделени да Му служите като член на Неговото царство. Това обаче не означава, че сте перфектни; това не означава, че вече няма да съгрешаваш. Фактът, че си бил осветен, просто означава, че всичките ти грехове са били простени чрез кръвта на Исус – дори онези грехове, които все още не си извършил, вече са били изчистени.
И тъй като сте били осветени, или пречистени, чрез кръвта на Христос, сега имате възможността да преживеете духовен растеж чрез силата на Светия Дух. Можете да ставате все повече и повече като Исус.
