Биография на Thomas à Kempis

Thomas à Kempis е холандски християнски писател и монах от късното средновековие. Той е най-известен с книгата си Имитацията на Христос , което е широко смятано за едно от най-великите християнски религиозни произведения на всички времена.

Ранен живот

Thomas à Kempis е роден през 1380 г. в Кемпен, Германия. Той е син на свещеник и получава образованието си в Девентер, където е ученик на известния теолог Герхард Грооте. След като завършва обучението си, Томас се присъединява към Братята на общия живот, религиозен орден, основан от Groote.

Имитацията на Христос

Томас а Кемпис пише Имитацията на Христос през 1418 г. Книгата е колекция от медитации, молитви и инструкции как да живеем християнски живот. Тя е разделена на четири книги, всяка от които се фокусира върху различен аспект от християнския живот. Книгата е преведена на много езици и се чете и днес.

Наследство

Томас à Kempis е запомнен като един от най-влиятелните християнски писатели на всички времена. Неговата книга Имитацията на Христос е бил вдъхновение за безброй хора през вековете. Неговите писания са възхвалявани за тяхната вечна мъдрост и духовно прозрение.

Томас à Kempis (около 1380 – 26 юли 1471) е Августински монах , преписвач и писател на християнски книги и молитви. Той е най-известен със своята ценна религиозна класика,Имитацията на Христос. Животът и делата на Thomas à Kempis оставят един от най-ярките примери за духовното възраждане, генерирано от Братята на общия живот, общностно братство, основано в Холандия през 14^thвек за насърчаване християнски растеж , религиозно образование и преданост към Христос.

Бързи факти: Томас в Кемпис

• Също известен като : Томас Хемеркен
• Известен за : немски монах, преписвач на ръкописи и автор на класическата християнска молитва,Имитацията на Христос. Той също беше предан член на Братята на общия живот.
• Роден : Точната дата не е известна; най-вероятно през 1379 или 1380 г. в Кемпен, Германия
• Умрял : 26 юли 1471 г., близо до Зволе, Холандия
• Избрани произведения :Имитацията на Христос,Размишление върху Въплъщението на Христос,Проповеди върху живота и страданията на нашия Господ,Молитви и размишления върху живота на Христос
• Забележителен цитат : „С радост искаме да направим другите мъже съвършени, но няма да поправим собствената си вина.“ (Имитацията на Христос)

Призовани рано към живот на преданост

Thomas à Kempis е роден като Томас Хемеркен в Кемпен, град в долината на Рейн северозападно от Кьолн, Германия. Именно от родния си град Томас по-късно взе името си Кемпис. Родителите му били бедни селяни и той имал един брат.

Томас започва формалното си образование около 12-годишна възраст през 1392 г. в известното катедрално училище в Девентер в Холандия. Докато учи, той се запознава с Флоренций Радевийнс, известен проповедник и уважаван член на Братята на общия живот. Разпознавайки в Томас духовна добродетел и склонност към благочестие, Радевийнс привлече младия Томас под крилото си.

Тъй като Томас нямаше средства да плати стаята и пансиона си, Радеуейнс покани момчето да остане в къщата му и му осигури книги и пари за обучение в училище. Тогава беше обичайна практика Братята на общия живот да помагат в издръжката и образованието на бедни деца. В някакъв момент от младостта си Томас живее сред братята в тяхната общинска къща в Девентер и пише с любов за преживяното:

„Всичко, което спечелих, дадох на общността. Тук се научих да чета и пиша Светите писания и книги на морална тематика, но главно чрез сладкия разговор на братята бях вдъхновен още по-силно да презирам света. Изпитвах удоволствие от благочестивото им поведение.“

Подражавайки на Христос

Около 20-годишна възраст Томас а Кемпис влиза в планината Св. Агнес, новооснован холандски августински манастир, свързан с Братята на общия живот. По това време, по-големият брат на Тома Йоан, един от основателите на Братята на общия живот, беше началник на манастира. С изключение на кратко време, когато орденът е преместен в Лунекерке, във Фризия, Томас живее в планината Св. Агнес, близо до Зволе в Холандия, до края на живота си.

Както беше типично за братята, едно от основните начинания на Томас беше копирането на ръкописи, включително Библията , който той преписва изцяло не по-малко от четири пъти. Той също така обучава начинаещи монаси в дисциплините на духовния живот. В тази роля той пише богослужения, проповеди и практически учения. Някои от темите, които той засяга, включват смирението, благодат , бедността, целомъдрието и живота на светиите. Към средата на тридесетте години, през 1413 г., Томас е ръкоположен за свещеник.

Между 1420 и 1427 г. Томас à Кемпис написва четири брошури, които стават известни катоИмитацията на Христос. В тях той излага това основно изискване за живеене на по-дълбок християнски живот:

„Ние трябва да подражаваме на живота и пътищата на Христос, ако искаме да бъдем наистина просветени и освободени от тъмнината на собствените си сърца. Тогава нека най-важното нещо, което правим, е да разсъждаваме върху живота на Исус Христос.”

До края на 15 век,Имитацията на Христосса публикувани на латински, френски, немски, италиански, английски и испански. Един историк написа това описание на Тома à Кемпий и неговата класическа молитва:

„Той беше смирен, кротък, готов да даде утеха; пламенен в своите увещания и молитви, духовен, съзерцателен, и усилията му в тази посока най-накрая доведоха до съставянето на оригинален трактат, който до този момент остава една от най-съвършените композиции в религиозната литература, от мнозина считана за най-красивата невдъхновена продукция —имитацията на Христос.”

Имитацията на Христоссилно повлиян на бъдещи християнски писатели като Мартин Лутер , Самюел Джонсън и Джордж Елиът. Основателят на йезуитите, Игнатий Лойола, толкова обичаше книгата, че четеше по една глава от нея всеки ден и често подаряваше екземпляри от молитвата. Джон Уесли , основателят на Методизъм , вярваше, че съдържа най-доброто резюме на християнския живот, което някога е чел. До този ден,Имитацията на Христосостава едно от най-влиятелните религиозни произведения в християнската история.

Предтеча на Реформацията

Монасите, които живееха с Томас à Кемпий, бяха дълбоко вдъхновени от неговия силен религиозен плам. По времето, когато той умира през 1471 г., присъствието му в планината Св. Агнес е направило манастира известен.

Томас à Kempis беше много търсен духовен съветник и заедно със своите събратя Братя той служеше не само на религиозни поклонници, но и на обикновени хора. Въпреки че той и братята никога не са се присъединили към протестантската реформация, тяхната работа сред обикновените хора със сигурност е допринесла много за движението. Някои историци наричат ​​Тома Кемпийски предшественик на Реформацията.

Въпреки че приносът на Томас à Кемпий в християнската история е свързан почти изключително с неговата единствена скромна преданост, въздействието на това единствено постижение е дълбоко, всеобхватно и дълготрайно.

Източници

• „Томас в Кемпис“.Енциклопедия на библейската, богословската и църковната литература(Том 5, стр. 33).
• „Томас в Кемпис“.131 християни, които всеки трябва да знае(стр. 262).
• „Томас в Кемпис“.Уестминстърският речник на теолозите(Първо издание, стр. 203).
• „Томас в Кемпис“.Кой кой е в християнската история(стр. 672).