Монашество

Монашеството е древна форма на религиозен живот, която се практикува от векове. Това е начин на живот, който е фокусиран върху молитва, съзерцание и служба на общността. Монасите живеят в манастири, които са общности от хора, посветили живота си на стремежа към духовно израстване и служба на другите.

Ползи от монашеството

Монашеството предлага много предимства на онези, които изберат да го следват. Предоставя възможност на хората да се съсредоточат върху духовното си израстване и да живеят живот на простота и съзерцание. Монасите също имат възможност да служат на своята общност чрез различни форми на служба, като предоставяне на духовно ръководство, преподаване и предоставяне на грижи за болни и възрастни хора.

Правилата на монашеството

Монашеството се ръководи от набор от правила, които са предназначени да помогнат на индивида да живее живот на святост и служба. Тези правила включват:

• Послушание – Монасите трябва да се подчиняват на правилата на манастира и на ръководството на своя духовен водач.
• Бедност – Монасите трябва да живеят живот в бедност, да се въздържат от материални притежания и да живеят просто.
• Целомъдрие – Монасите трябва да се въздържат от сексуална активност и да запазят безбрачие.
• Стабилност – Монасите трябва да останат в същия манастир през целия си живот.

Монашеството е древен начин на живот, който може да предложи много ползи на онези, които изберат да го следват. Това е живот на молитва, съзерцание и служба на общността. Монасите трябва да спазват набор от правила, които са предназначени да им помогнат да живеят живот на святост и служба. Монашеството може да бъде възнаграждаващ и пълноценен начин на живот за онези, които изберат да го следват.

Монашеството е религиозна практика на живот отделен от света, обикновено уединен в общност от хора с еднакви мисли, за да се избегне без и да станем по-близо до Бога.

Терминът идва от гръцката думамонаси, което означава самотник. Монасите са два вида: отшелници или самотници; и ценобични, тези, които живеят в семейство или общност.

Ранно монашество

Християнското монашество започва в Египет и Северна Африка около 270 г. сл. Хр пустинни бащи , отшелници, които отидоха в пустинята и се отказаха от храна и вода избягвайте изкушението . Един от най-ранните записани самотни монаси е авва Антоний (251-356), който се оттегля в разрушена крепост, за да се моли и медитира. Авва Пакомиас (292-346) от Египет се счита за основател на манастирите на общността.

В ранните монашески общности всеки монах се молеше, постеше , и работил сам, но това започнало да се променя, когато Августин (354-430), епископ на Хипо в Северна Африка, написал правило или набор от указания за монасите и монахините в неговата юрисдикция. В него той подчертава бедността и молитвата като основи на монашеския живот. Августин също включва пост и труд като християнски добродетели. Неговото правило беше по-малко подробно от другите, които ще последват, но Бенедикт от Нурсия (480-547), който също пише правило за монаси и монахини, разчита много на идеите на Августин.

Монашеството се разпространява в Средиземноморието и Европа, до голяма степен благодарение на работата на ирландските монаси. През Средновековието бенедиктинското правило, основано на здравия разум и ефективност, стана широко разпространено в Европа.

Общинските монаси работеха усилено, за да поддържат своя манастир. Често земята за манастира им била давана, защото била отдалечена или се смятала за бедна за земеделие. С проба и грешка монасите усъвършенстваха много земеделски нововъведения. Те също са участвали в задачи като копиране на ръкописи и на двете Библията и класическа литература, осигуряване на образование и усъвършенстване на архитектурата и работата с метал. Те се грижели за болните и бедните и през Тъмните векове запазили много книги, които биха били загубени. Мирното, задружно общение в манастира често става пример за обществото извън него.

През 12-ти и 13-ти век злоупотребите започват да се появяват. Тъй като политиката доминира Римска католическа църква , кралете и местните владетели са използвали манастирите като хотели по време на пътуване и се е очаквало да бъдат хранени и настанени по кралски начин. Бяха наложени строги правила на младите монаси и начинаещите монахини; нарушенията често се наказваха с бичуване.

Някои манастири забогатели, докато други не могли да се издържат сами. Тъй като политическият и икономически пейзаж се променя през вековете, манастирите имат по-малко влияние. Църковните реформи в крайна сметка върнаха манастирите към първоначалното им предназначение като къщи на молитва и медитация.

Съвременното монашество

Днес много римокатолически и православни манастири оцеляват по целия свят, различни от затворени общности, където Трапистки монаси или монахини дават обет за мълчание, към учителски и благотворителни организации, които служат на болни и бедни. Ежедневието обикновено се състои от няколко редовно планирани молитвени периода, медитация и работни проекти за плащане на сметките на общността.

Монашеството често е критикувано като небиблейско. Опонентите казват Голяма поръчка заповядва на християните да отидат в света и да благовестят. Въпреки това Августин, Бенедикт, Василий и други настояват, че отделянето от обществото, постенето, труда и себеотричането са само средства за постигане на цел и тази цел е да обичаме Бог. Смисълът на подчинението на монашеското правило не е извършването на дела, за да се получат заслуги от Бог, казаха те, а по-скоро се прави, за да се премахнат светските препятствия между монаха или монахинята и Бог.

Поддръжниците на християнското монашество подчертават Исус Христос ученията за богатство като препъни камък за хората. Те твърдят Йоан Кръстител строг начин на живот като пример за себеотричане и цитират Исус пост в пустинята за защита на гладуването и проста, ограничена диета. И накрая, те цитират Матей 16:24 като причина за монашеско смирение и послушание : Тогава Исус каза на учениците Си: „Който иска да бъде Мой ученик, нека се отрече от себе си, да вземе кръста си и да Ме последва.“ (NIV)

Произношение

Мъх NAS тух ти хм

Пример:

Монашеството помогна за разпространението на християнството в езическия свят.

(Източници: gotquestions.org , metmuseum.org , newadvent.org , иИстория на християнството, Пол Джонсън, Borders Books, 1976 г.)