Шинтоистко поклонение: традиции и практики

Шинто е древна религия на Япония, която се основава на поклонението пред природата и духовете на предците. Това е една от най-старите религии в света и нейните традиции и практики се практикуват и днес.

Ритуали и церемонии

Шинтоисткото поклонение е съсредоточено около ритуали и церемонии, които почитат боговете и духовете на природата. Тези ритуали включват принасяне на храна и напитки, молитви и понякога изгаряне на тамян. Най-важният ритуал е Кагура , който е танц, изпълняван в чест на боговете. Други ритуали включват Мисоги , което е ритуал за пречистване, и Камидана , което е ритуал за отправяне на молитви към боговете.

Светилища и храмове

Основните места за поклонение на Шинто са светилища и храмове. Светилищата са посветени на боговете и духовете на природата, докато храмовете са посветени на поклонението на предците. Светилищата и храмовете често са украсени със символи на боговете, като статуи и картини.

Фестивали и тържества

Шинто фестивалите и празненствата са важна част от религията. Тези фестивали обикновено се провеждат в чест на боговете и духовете на природата, както и в чест на смяната на сезоните. Най-популярните фестивали са Мацури , който е фестивал на благодарността, и Omizutori , който е празник на пречистването.

Шинтоисткото поклонение е уникална и древна религия, която се практикува от векове. Неговите ритуали и церемонии се практикуват и до днес, а неговите светилища и храмове напомнят за дългата му история. Неговите фестивали и празненства са начин да почетем боговете и духовете на природата, както и да отпразнуваме смяната на сезоните.

Шинто (което означава пътят на боговете) е най-старата местна система от вярвания в японската история. Неговите вярвания и ритуали се практикуват от повече от 112 милиона души.

Ключови изводи: Шинтоистко поклонение

• В основата на Шинто е вярата и поклонението на ками – същността на духа, който може да присъства във всичко.
• Според шинтоистките вярвания естественото състояние на човешките същества е чистота. Нечистотата идва от ежедневието, но може да бъде изчистена чрез ритуал.
• Посещението на светилища, пречистването, рецитирането на молитви и даването на дарения са основни шинтоистки практики.
• Погребенията не се извършват в шинтоистки храмове, тъй като смъртта се счита за нечиста.

За отбелязване е, че Шинто няма свято божество, няма свещен текст, няма основополагащи фигури и няма централна доктрина. Вместо това поклонението на ками е централно за вярванията в Шинто. Ками е същността на духа, която може да присъства във всички неща. Всички живи, природни явления, предмети и човешки същества (живи или починали) могат да бъдат съдове за ками. Благоговението към ками се поддържа чрез редовно практикуване на обреди и ритуали, пречистване, молитви, дарения и танци.

Шинтоистки вярвания

В шинтоистката вяра няма свещен текст или централно божество, така че поклонението се извършва чрез ритуал и традиция. Следните вярвания оформят тези ритуали.

Ние

Основното вярване в сърцето на Шинто е в ками: безформени духове които оживяват нещо велико. За по-лесно разбиране ками понякога се определят като божества или богове, но това определение е неправилно. Шинто ками не са по-висши сили или върховни същества и не диктуват кое е правилно и кое е грешно.

Ками се считат за аморални и не е задължително да наказват или възнаграждават. Например, цунамито има ками, но ударът от цунами не се счита за наказание от разгневен ками. Въпреки това се смята, че ками притежават сила и способности. В шинтоизма е важно да се успокояват ками чрез обреди и ритуали.

Чистота и нечистота

За разлика от неправомерните действия или „ грехове ” в други световни религии понятията за чистота (kiyome) и нечистота (kegare) са временни и променливи в шинтоизма. Пречистването се прави за добър късмет и спокойствие, а не за придържане към доктрина, въпреки че в присъствието на ками чистотата е от съществено значение.

В Шинтоизма по подразбиране за всички човешки същества е добротата. Хората се раждат чисти, без ' първородния грях ”, и може лесно да се върне в това състояние. Нечистотата идва от ежедневни събития – умишлени и неумишлени – като нараняване или заболяване, замърсяване на околната среда, менструация и смърт. Да бъдеш нечист означава да се отделиш от ками, което прави късмета, щастието и спокойствието на ума трудни – ако не и невъзможни – за постигане. Пречистването (харае или харай) е всеки ритуал, предназначен да освободи човек или предмет от нечистота (кегаре).

Harae произхожда от историята на основаването на Япония, по време на която двама ками, Изанаги и Изанами, са получили задача от оригиналния ками да донесат форма и структура на света. След известна борба те се ожениха и създадоха деца, островите на Япония и ками, които ги обитават, но раждането на ками на огъня в крайна сметка уби Изанами. Отчаян от мъка, Изанаги последва любовта си в подземния свят и беше ужасен да види трупа й да гние, заразен от червеи. Изанаги избяга от подземния свят и се очисти с вода; резултатът беше раждането на ками на слънцето, луната и бурите.

Шинтоистки практики

Шинто се поддържа чрез спазване традиционни практики които са преминали през вековете на японската история.

Храм Фушими Инари в Киото. Адам Хестър/The Image Bank/Getty Images

Посещение на светилища (Omairi)

Шинтоистки светилища (Jinji) са обществени места, построени за настаняване на ками. Всеки е добре дошъл да посетиобществени светилища, въпреки че има определени практики, които трябва да се спазват от всички посетители, включително тихо благоговение и пречистване с вода преди влизане в самото светилище. Поклонението на ками може да се извършва и в малки светилища в частни домове (камидана) или свещени природни пространства (мори).

Пречистване (Harai или Harae)

Хората участват в церемония по пречистване, ръководена от шинтоистки свещеник, преди да облеят телата си със студена вода, за да прочистят сърцата си в светилището Канда-Мьоджин на 11 януари 2003 г. в Токио, Япония. Коичи Камошида / Гети изображения

Пречистването (харае или харай) е ритуал, извършван за освобождаване на човек или предмет от нечистота (кегаре). Ритуалите за пречистване могат да приемат много форми, включително молитва от свещеник, пречистване с вода или сол или дори масово пречистване на голяма група хора. Ритуалното почистване може да бъде завършено чрез един от следните методи:

Харайгуши и Онуса . Ohnusa е вярата в прехвърлянето на нечистотата от човек върху предмет и унищожаването на обекта след прехвърлянето. Когато влиза в шинтоистки храм, свещеник (шиншоку) ще размахва пречистваща пръчица (харайгуши), състояща се от пръчка с ленти хартия, бельо или въже, прикрепени към нея, над посетителите, за да абсорбира нечистотиите. Нечистите haraigushi теоретично ще бъдат унищожени на по-късен етап.

Мисоги Харай . Подобно на Изанаги, този метод на пречистване се извършва традиционно чрез пълно потапяне под водопад, река или друго тяло с активна вода. Обичайно е да се намерят басейни на входа на светилищата, където посетителите ще мият ръцете и устата си като съкратена версия на тази практика.

аз . Действие на превенция, а не пречистване, Imi е поставянето на табута върху определени обстоятелства, за да се избегне нечистота. Например, ако член на семейството е починал наскоро, семейството няма да посети светилище, тъй като смъртта се счита за нечиста. По същия начин, когато нещо в природата е наранено, се казват молитви и се извършват ритуали, за да се успокои ками на феномена.

Охарае . В края на юни и декември всяка година, oharae или церемонията на „голямото пречистване“ се извършва в светилища из Япония с намерението да се пречисти цялото население. При някои обстоятелства се извършва и след природни бедствия.

Кагура (ритуални танци)

Кагура е вид танц, използван за успокояване и енергизиране на ками, особено тези на наскоро починали хора. Също така е пряко свързано с историята на произхода на Япония, когато ками танцува за Аматерасу, ками на слънцето, за да я измъкне от укриването и да върне светлината във вселената. Както много други в шинтоизма, видовете танци варират от общност до общност.

Молитви и приноси

Шинто Ема, Соширо / Гети изображения

Молитвите и даренията към ками често са сложни и играят важна роля в общуването с ками. Има различни видове молитви и дарения.

Норито

Норито са шинтоистки молитви, издавани както от свещеници, така и от богомолци, които следват сложна структура на проза. Те обикновено съдържат похвални думи за ками, както и молби и списък с предложения. Норито също се казва като част от пречистването от свещеника над посетителите, преди да влязат в светилище.

Майка

Ема са малки дървени плочки, където поклонниците могат да пишат молитви за ками. Плакетите се купуват в светилището, където се оставят да бъдат получени от ками. Те често включват малки рисунки или дизайни, а молитвите често се състоят от молби за успех по време на изпитни периоди и в бизнеса, здрави деца и щастливи бракове.

Офуда

Офуда е амулет, получен в шинтоистки храм, който е изписан с името на ками и има за цел да донесе късмет и безопасност на онези, които го окачат в домовете си. Omamori са по-малки, преносими ofuda, които осигуряват безопасност и сигурност за един човек. И двете трябва да се подновяват всяка година.

Омикуджи

Омикуджи са малки листчета хартия в шинтоистки храмове с изписани върху тях съдби. Посетител ще плати малка сума, за да избере произволно omikuji. Развиването на хартията освобождава късмета.

Церемонии и фестивали

Млади двойки провеждат японска традиционна шинтоистка сватбена церемония, на която присъстват членове на семейството в храма Ицукушима на 25 ноември 2014 г. на остров Мияджима, Хацукаичи, префектура Хирошима, Япония. Шинтоисткият храм е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство през 1996 г. Юрико Накао / Гети изображения

Участието в шинтоистки ритуали укрепва междуличностните отношения и отношенията с ками и може да донесе здраве, сигурност и богатство на човек или група хора. Въпреки че няма седмична служба, има различни ритуали на живота за поклонниците.

Хацумиямайри

След като детето се роди, то или тя се отвежда в светилището от родители и баби и дядовци, за да бъде поставено под закрилата на ками.

Шичигосан

Всяка година в неделята, най-близка до 15 ноември, родителите водят синове на три и пет години и дъщери на три и седем години в местното светилище, за да благодарят на боговете за здраво детство и да поискат щастливо и успешно бъдеще.

Сейджин Шики

Всяка година на 15 януари 20-годишни мъже и жени посещават светилище, за да благодарят на ками за достигане на пълнолетие .

Брак

Макар и все по-необичайни, сватбените церемонии традиционно се провеждат в присъствието на семейството и свещеник в шинтоистки храм. Обикновено присъстват от булката, младоженеца и най-близките им семейства, церемонията се състои от размяна на обети и пръстени, молитви, напитки и дарение на ками.

Смърт

Погребенията рядко се провеждат в шинтоистки храмове и ако се случват, те са само за да успокоят ками на починалия. Смъртта се счита за нечиста, въпреки че само тялото на починалия е нечисто. Душата е чиста и свободна от тялото.

Източници

• „Религии: Шинто“.Би Би Си,British Broadcasting Corporation, 7 октомври 2011 г. Bragg, Melvyn. „Шинто“. Аудио публикация в блог. В нашето време. British Broadcasting Corporation, 22 септември 2011 г.
• Диаграма, Дейвид. — Хари.Мимусуби, 8 октомври 2013 г.
• МакВей, Кера.Всичко за шинтоизма. Делхи: Университетски публикации, 2012 г. Печат.
• Тоджи, Камата. „Шинто изследвания и хуманитарни науки в Япония.“Zygon: Вестник за религия и наука51.1 (2016): 43-62.
• Вират, Рут. „Шинто“. Аудио публикация в блог. Документална поредица за изкуствата на Япония. Музей на азиатското изкуство. 2 юли 2009 г.