„Никой ли няма да ме отърве от този натрапчив свещеник?“
Никой ли няма да ме отърве от този натрапчив свещеник? е вълнуващо роман от автора Джон Смит . Проследява историята на млад свещеник, отец Йоан, и неговата борба да спаси енорията си от мощен и опасен враг. Романът е пълен с съспенс и действие , тъй като отец Йоан трябва да използва целия си разум и смелост, за да защити енорията си от злите сили, които я заплашват.
Действието на романа се развива в малко градче в Англия и проследява отец Джон, докато се бие срещу могъщ и мистериозен враг. Историята е пълна с мистерия и интрига , тъй като отец Джон трябва да разгадае тайните на своя враг и да намери начин да спаси енорията си. По пътя си той среща много препятствия, включително мощен и опасен култ, и трябва да разчита на вярата и смелостта си, за да ги преодолее.
Никой ли няма да ме отърве от този натрапчив свещеник? е захващане и ангажиране роман, който ще държи читателите на ръба на столовете им. Героите са добре развити, а историята е пълна с обрати. Романът е чудесно четиво за тези, които се наслаждават мистерия и съспенс романи. Със сигурност ще кара читателите да гадаят до самия край.
Като цяло, никой ли няма да ме отърве от този натрапчив свещеник? е вълнуващо и завладяващ роман, който със сигурност ще забавлява читателите. Страхотно четиво за тези, които обичат трилъри и мистерии. Силно препоръчително!
През зимата на 1170 г. Хенри II, крал на Англия, изрича тези думи (или други думи, много подобни на тях) и поставя началото на верига от събития, които ще доведат до мъченическата смърт на Свети Томас Бекет. Почти 840 години по-късно думите могат да бъдат чути отново; но дали останалата част от този трагичен епизод ще се повтори?
Не, тези думи не са изречени от папа Бенедикт XVI по отношение на Ричард Уилямсън, епископът на Обществото на Свети Пий X, който в момента, когато Светият отец отмени своето отлъчване и това на тримата му братя епископи в SSPX , избра да даде интервю за шведската телевизия, в което абсурдно отрече нито един евреин да е загинал в нацистките газови камери по време на Втората световна война.
По-скоро те (или други думи, много подобни на тях) са изречени от Робърт Микенс, кореспондентът на Рим заТаблетът, лондонски ултралиберален католически седмичник. Очевидно недоволен от включването на тематична статия („Високорисковата стратегия на Бенедикт“) в изданието от тази седмица, г-н Микенс изпрати бележка доАмерика, католически седмичник в САЩ. о. Джеймс Мартин, S.J., публикува бележката , което той описа като „много по-лично отражение“ от статията наАмерикаблогът на.
Г-н Микенс е разстроен от Светия отец, защото разбирането на папа Бенедикт за Втория ватикански събор не съответства на неговото. В бележката си доАмерика, той критикува папата за това, че вярва, че „имаме същата доктрина след II Ватиканския събор, както и преди“. Наистина, папа Бенедикт отдавна твърди, дори преди да бъде издигнат до катедрата на Петър, „че голяма част от Събора е била силно погрешно тълкувана от теолози и епископи в периода след събора“. В вече известен адрес до Римската курия на 22 декември 2005 г. папа Бенедикт заявява, че голяма част от това, което често се нарича „духът на Втория Ватикан“ е част от „херменевтиката на прекъсването и разрива“, докато съборът, за да бъде разбран правилно, трябва да се тълкува чрез „херменевтика на реформата“.
Достатъчно! Г-н Микенс плаче:
Всичко това трябва да бъде причина за голяма тревога за онези от нас, които все още вярват, че нещо монументално се е случило на Втория Ватикан, че е имало развитие, реформи и – да – точки на разрив с миналото (въпреки неубедителните аргументи на папата за противното ).
Учудващо е да видим как г-н Микенс възприема линия, която отдавна се свързва с Обществото на Свети Пий X, чието предстоящо повторно интегриране в пълно общение с Рим предизвика избухването на г-н Микенс. И иронията се задълбочава, когато човек чете съобщения за това епископите на SSPX най-накрая са готови да приемат Съвета , сега, когато папа Бенедикт показа начина за тълкуването му чрез „херменевтиката на реформата“.
Разбира се, папа Бенедикт, подобно на своите 264 предшественици, разбира, че четвъртият белег на Църквата – нейната апостоличност – означава, че всяко действително разкъсване би означавало, че Църквата днес вече не е Църквата, основана от Исус Христос. Идеята, че Ватикан II представлява такъв разрив, беше погрешна, когато заблудените епископи на SSPX я поддържаха, и остава погрешна сега, когато г-н Микенс я направи своя.
Може би г-н Микенс никога не е научил правилно своя катехизис или може би се чувства добре Църквата вече не е Църквата. За съжаление подозирам, че е второто.
Г-н Микенс завършва бележката си доАмерикасъс странна препратка към Йозеф Ратцингер, а не към папа Бенедикт XVI – отново отразявайки някои традиционалисти, които отказаха да наричат папа Йоан Павел II по друг начин освен собственото му име, Карол Войтила. Но последният ред на този последен абзац напомня за Хенри II и св. Томас Бекет (курсивът е мой):
Йозеф Рацингер завършва, като папа, работата, която започна преди повече от двадесет и пет години като префект на CDF. Той е не по-малко амбициозен от цялостната реинтерпретация на Втория Ватикански събор.И изглежда никой не желае или не може да го спре.
Дали г-н Микенс наистина иска да навреди?на Светия отец? Почти със сигурност не. Но осем века и половина по-късно учените все още оспорватдали Хенри II възнамерява да убие св. Томас Бекет. Това, което те не спорят е, че резултатът ясно следва от думите му.
