Какво е освещаваща благодат?

Освещаваща благодат е теологичен термин, използван за описване на божествената благодат, която Бог дава на вярващите, за да им помогне да живеят свят живот. Това е благодатта, която ни позволява да станем повече като Христос и да живеем живот, който е угоден на Бога. Тази благодат ни е дадена чрез Светия Дух и това е силата, която ни позволява да живеем живот на святост и праведност.

Ползите от освещаващата благодат

Освещаващата благодат предлага много предимства на вярващите. Помага ни да растем във вярата си и да ставаме повече като Исус. Освен това ни дава силата да устоим на изкушението и да живеем живот на покорство на Бог. Освен това ни помага да преодолеем греха и да живеем живот на святост и праведност.

Как да получим освещаваща благодат

Освещаващата благодат е достъпна за всички вярващи, които приемат Исус Христос за свой Господ и Спасител. Приема се чрез вяра и чрез силата на Светия Дух. Освен това се получава чрез молитва, изучаване на Библията и общуване с други вярващи.

Заключение

Освещаващата благодат е божествена благодат, която Бог дава на вярващите, за да им помогне да живеят свят живот. Това е силата, която ни позволява да станем повече като Христос и да живеем живот, който е угоден на Бога. Получава се чрез вяра, молитва, изучаване на Библията и общуване с други вярващи. Освещаващата благодат предлага много предимства, включително силата да устояваме на изкушението и да живеем живот на покорство на Бог.

Грейсе дума, която се използва за обозначаване на много различни неща и много видове благодат - напр.истинска благодат,освещаваща благодат, итайнствена благодат. Всяка от тези благодат има различна роля в живота на християните. Действителната благодат, например, е благодатта, която ни подтиква да действаме - която ни дава малкия тласък, от който се нуждаем, за да направим правилното нещо, докато тайнствена благодат е благодатта, присъща на всяко тайнство, която ни помага да получим всички ползи от това тайнство. Но какво е освещаваща благодат?

Освещаваща благодат: Животът на Бог в нашата душа

Както винаги, Балтиморският катехизис е модел на стегнатост, но в този случай неговата дефиниция за освещаваща благодат може да ни накара да искаме малко повече. В крайна сметка, не трябва ли всяка благодат да прави душата „свята и угодна на Бога“? Как се различава освещаващата благодат в това отношение от действителната благодат и благодатта на тайнството?

Освещениеозначава „да направя свят“. И нищо, разбира се, не е по-свято от самия Бог. Така, когато сме осветени, ние сме направени повече като Бог. Но освещението е повече от това да станем като Бог; благодатта е, както отбелязва Катехизисът на Католическата църква ( за. 1997 г ), „участие в живота на Бог“. Или, за да направим крачка напред ( за. 1999 г ):

„Благодатта на Христос е безвъзмездният дар, който Бог ни прави от собствения си живот, влят от Светия Дух в нашата душа, за да я излекува от греха и да я освети.“

Ето защо Катехизисът на Католическата църква (също в параграф 1999) отбелязва, че освещаващата благодат има друго име:обожествяваща благодат, или благодатта, която ни прави богоподобни. Ние получаваме тази благодат в Тайнството Кръщение ; това е благодатта, която ни прави част от Тялото на Христос, способни да получаваме другите благодат, които Бог предлага, и да ги използваме, за да живеем свят живот. The Тайнство Потвърждение усъвършенства Кръщението, от увеличаване на освещаващата благодат в нашата душа . (Освещаващата благодат също понякога се нарича „благодат на оправданието“, както отбелязва Катехизисът на Католическата църква в за. 1266 ; това е благодатта, която прави нашата душа приемлива за Бог.)

Можем ли да загубим освещаващата благодат?

Докато това „участие в божествения живот“, както о. Джон Хардън се позовава на освещаваща благодат в своитеМодерен католически речник, е безплатен дар от Бога, ние, имайки свободна воля, също сме свободни да го отхвърлим или да се откажем от него. Когато се занимаваме с грях, ние нараняваме живота на Бог в нашата душа. И когато този грях е достатъчно тежък:

„Това води до загуба на милосърдие и лишаване от освещаваща благодат“ (Катехизис на Католическата църква, за. 1861 г ).

Ето защо Църквата нарича такива тежки грехове - т. е. грехове, които ни лишават от живот.

Когато извършваме смъртен грях с пълното съгласие на нашата воля, ние отхвърляме освещаващата благодат, която сме получили в нашето Кръщение и Потвърждение. За да възстановим тази освещаваща благодат и да прегърнем отново живота на Бог в нашата душа, ние трябва да направим пълен, завършен и разкаян Изповед . Това ни връща към състоянието на благодатта, в което сме били след нашето Кръщение.