Какво е Пуджа?

Пуджа е хиндуистки религиозен ритуал, който включва почитане и поклонение на божество или обект с духовно значение. Обикновено се извършва в присъствието на свещеник или друга религиозна фигура и включва пеене на мантри, поднасяне на цветя и други предмети и изгаряне на тамян. Пуджа е важна част от индуската култура и често се изпълнява по време на фестивали, сватби и други специални поводи.

Значението на Пуджа

Пуджа е санскритска дума, която означава „почит“ или „поклонение“. Това е начин за изразяване на преданост и благодарност към божество или обект с духовно значение. Смята се, че пуджа носи мир, просперитет и късмет на тези, които я изпълняват.

Процесът на Пуджа

Процесът на Пуджа обикновено включва следните стъпки:

• Приготвяне: Събиране на необходимите предмети за Пуджа, като цветя, тамян и дарове.
• Извикване: Извикване на божество или обект с духовно значение.
• скандиране: Пеене на мантри и молитви.
• предлагане: Предлагане на цветя, тамян и други предмети на божеството или предмет.
• Заключение: Завършване на пуджата с молитва.

Пуджа е важна част от индуската култура и е начин за изразяване на почит и благодарност към божество или обект с духовно значение. Обикновено се извършва в присъствието на свещеник или друга религиозна фигура и включва пеене на мантри, поднасяне на цветя и други предмети и изгаряне на тамян.

Пуджа е поклонение. Санскритският термин пуджа се използва в индуизма за обозначаване на поклонението на божество чрез спазване на ритуали, включително ежедневни молитвени предложения след баня или разнообразни като следното:

• Сандхяпасана: Медитацията върху Бог като светлината на знанието и мъдростта в зори и здрач
• Арти : Ритуал на поклонение, при който се предлагат светлина или лампи на божествата сред религиозни песни и молитвени песнопения.
• Хома: Принасянето на жертви на божеството в надлежно осветен огън
• Джагарана: Поддържане на бдение през нощта сред много предано пеене като част от духовната дисциплина.
• Упаваса: Церемониален гладуване .

Всички тези ритуали за пуджа са средство за постигане на чистота на ума и фокусиране върху божественото, което индусите вярват, че може да бъде подходяща стъпка към познаването на Върховното същество или Брахман .

Защо имате нужда от изображение или идол за пуджа

За пуджата е важно преданоотдаденият да постави ан идол или икона или картина или дори символичен свещен предмет, като например шивалингам , салаграма, или янтра пред тях, за да им помогне да съзерцават и почитат бог чрез образа. За повечето е трудно да се концентрират и умът продължава да се колебае, така че изображението може да се разглежда като актуализирана форма на идеала и това улеснява фокусирането. Според концепцията за „Архаватара“, ако пуджата се изпълнява с най-голяма преданост, по време на пуджа бог се спуска и това е образът, в който се помещава Всемогъщият.

Стъпките на Пуджа във ведическата традиция

1. Публикувано: Запалете лампата и се помолете на нея като символ на божеството и я помолете да гори постоянно, докато пуджата приключи.
2. Гурувандана: Поклон пред собствения си гуру или духовен учител.
3. Ганеша Вандана: Молитва към Господ Ганеша или Ганапати за премахване на пречките пред пуджата.
4. Гантанад: Звънене на камбаната с подходящо мантри за да прогони злите сили и да приветства боговете. Звъненето на камбаната също е необходимо по време на церемониалното къпане на божеството и принасянето на тамян и др.
5. Ведическа рецитация: Рецитиране на две ведически мантри от Риг Веда 10.63.3 и 4.50.6 за стабилизиране на ума.
6. Мантападхана : Медитация върху миниатюрната структура на светилището, обикновено изработена от дърво.
7. Асанамантра: Мантра за пречистване и устойчивост на седалището на божеството.
8. Пранаяма и санкалпа: Кратко дихателно упражнение за пречистване на дъха ви, успокояване и фокусиране на ума ви.
9. Пречистване на вода Пуджа: Тържествено пречистване на водата вкласили воден съд, за да стане годен за използване в пуджа.
10. Пречистване на Пуджа елементи: Попълване наизбирам, раковина, с тази вода и покани своите председателстващи божества като Сурия, Варуна и Чандра, да пребивават в нея в фина форма и след това поръсвайки тази вода върху всички предмети на пуджа, за да ги освети.
11. Освещаване на тялото: НясасПурушасукта(Ригведа 10.7.90), за да се призове присъствието на божеството в изображението или идола и да се предложиупачарас.
12. Предлагане на Upacharas: Има редица неща, които трябва да бъдат предложени, и задачи, които трябва да бъдат изпълнени пред Господа като изливане на любов и преданост към Бога. Те включват седалка за божеството, вода, цвете, мед, плат, тамян, плодове, листа бетел, камфор и др.

Забележка: Горният метод е предписан от Свами Харшананда от мисията Рамакришна, Бангалор. Той препоръчва опростена версия, която е спомената по-долу.

Прости стъпки на традиционно индуистко поклонение:

ВПанчаятана пуджа, т.е. пуджа към петте божества – Шива ,Деви, Вишну , Ганеша и Сурия, собственото семейно божество трябва да се държи в центъра, а останалите четири около него в предписания ред.

1. Къпане: Наливането на вода за къпане на идола трябва да приключигосрнгаили рог на крава, за Шива лингам; и съсизбирамили раковина, за Вишну или салаграма шила.
2. Облекло и декорация с цветя: Докато предлагате плат в пуджа, различни видове плат се предлагат на различни божества, както е посочено в библейските предписания. В ежедневната пуджа могат да се предлагат цветя вместо плат.
3. Тамян и лампа: Дупаили се предлага тамян на краката идълбокаили светлината се държи пред лицето на божеството. По време наоран, надълбокасе развява в малки дъги пред лицето на божеството и след това пред цялото изображение.
4. Циркулация: Прадакшина се прави три пъти, бавно по посока на часовниковата стрелка, с ръце навътренамаскарапоза.
5. Прострация: След това еШастанга Пранамаили прострация. Поклонникът ляга прав с лице към пода и протегнати навътре ръценамаскаранад главата му по посока на божеството.
6. Раздаване на прасада: Последната стъпка еТиртаиПрасада,вземане на осветена вода и предлагане на храна на пуджата от всички, които са били част от пуджата или са били свидетели на нея.

Индуистките писания смятат тези ритуали за детска градина на вярата. Когато се разбират правилно и се изпълняват педантично, те водят до вътрешна чистота и концентрация. Когато тази концентрация се задълбочи, тези външни ритуали отпадат от само себе си и поклонникът може да извършва вътрешно поклонение илиманасапуджа. Дотогава тези ритуали помагат на преданоотдадения по пътя му на поклонение.