Какво е Маарив в юдаизма?

Маарив е еврейска молитвена служба, която обикновено се провежда вечер, след залез слънце. Това е четвъртата от петте ежедневни молитви в юдаизма и е известна още като „Вечерната служба“. Маарив е важна част от ежедневния цикъл на молитва в юдаизма и е време за размисъл и съзерцание.

Значението на Маарив

Думата „Маарив“ идва от еврейския корен на думата, означаваща „вечер“. Тази молитвена служба традиционно се провежда след залез слънце и е предназначена да бъде време за размисъл и съзерцание. По време на Маарив евреите рецитират молитви и благословии, които са специфични за вечерната служба. Тези молитви включват Shema, молитва на възхвала и благодарност, и Amidah, молитва на молба.

Значението на Маарив

Маарив е важна част от ежедневния цикъл на молитва в юдаизма. Това е време за размисъл за изминалия ден и за подготовка за предстоящия ден. Също така е време да благодарим на Бог за всички благословии, които са ни дадени. Маарив е време на мир и спокойствие и е време да се свържем с Бог и с нашата вътрешна същност.

Заключение

Маарив е важна част от ежедневния цикъл на молитва в юдаизма. Това е време за размисъл и съзерцание и е време да благодарим на Бог за всички благословии, които са ни дадени. Маарив е време на мир и спокойствие и е време да се свържем с Бог и с нашата вътрешна същност.

Мааривсе рецитира вечерта, но всъщност е първата от молитвите за деня, защото според еврейския календар денят преминава от вечер към вечер.

Значение и произход

Широко известен катома'аривилимаарив, в Израел вечерната служба често се наричаразорана. И двата термина произлизат от еврейската думаerev, което означава „вечер“. Другите ежедневни молитви саШахарит(сутрешната служба) иМинча(следобедната служба).

Смята се, че трите ежедневни молитвени служби са свързани с ежедневните жертвоприношения (сутрин, следобед и вечер) по време на храма в Йерусалим (МишнаБрашот4:1). Въпреки че жертвоприношенията не се принасят традиционно през нощта, тези, които пропуснаха възможността да изгорят животински части през деня, имаха възможност да го направят вечерта. Като опция, вечерната молитва също се разбира като незадължителна.

В Талмуд , това казват равинитемааривевкава, което означава „без фиксиран час“, но в дискусията,Талмудказва, че услугата еreshut, или по избор, както е споменато по-горе. Това е за разлика от сутрешните и следобедните служби, които саhovah, или задължително (Брашот26а).

В един момент молитвата беше възстановена и стана задължителна, както е днес, въпреки че все още има следи от незадължителен статут. Например, наАмидамолитва, която обикновено се повтаря от молитвения водач в сутрешните и следобедните служби не повтаря се вмааривобслужване.

Други източници датиратмааривслужба още по-назад, което предполага, че Яков, третият патриарх, е установил третата молитва. В Битие 28:11 Яков напуска Вирсавее за Харан и „се среща на мястото, защото слънцето беше залязло“. Талмудът разбира това като следното Яков установи маарив обслужване.

Научете повече за услугата

Вероятно най-кратката от всички ежедневни молитвени служби, цялата служба продължава около 10 до 15 минути. В много случаи следобедът илиМинча, обслужване имааривслужбата е гръб до гръб, тъй като всички вече са в синагогата.

Ако се молите сами, това е редът на службата:

• Уводните молитви на Псалми 78:38 и 20:10
• The Шема (което означава „чуй“) и свързани молитви
• TheАмида:поредица от благословии, рецитирани тихо, докато стоите, което е каквоамидаозначава, че е известен също като Шемоней Есрей .Първоначално, когато е била кодифицирана през 5-ти век от н.е., тази молитва е имала 18 части (което ешемоней есрейсредства), но беше добавена допълнителна благословия за общо 19 благословии.
• TheАлен,което е първата дума от молитвата, чието първоначално изречение се превежда като „Наш дълг е да възхваляваме Учителя на всичко“.

Ако се молите с aминян(кворум от 10), след това службата започва с водача, който казва Кадиш и Барех , което по същество е призив за молитва. Освен това лидерът на молитвата ще рецитира Кадиш преди и следАмида.

В Шабат, постни дни и други празници може да има някои вариации и/или допълнения къммааривобслужване.

Когато става въпрос за времето,мааривможе да се рецитира по всяко време след залез слънце, въпреки че има специфики за това кога можете да рецитирате вечертаШема.Така равин Моше Файнщайн, великият мъдрец на 20 век, постановява товамааривтрябва да започне 45 минути след залез слънце.

Най-новото може да се кажемаариве това, което е известно катохалахическиполунощ, което е по средата между залеза и изгрева. В зависимост от това дали е лятно часово време, сканирането е преди или след 12 часа сутринта.

Когато се съмнявате относно времето, опитайте да използвате MyZmanim.com , където можете да включите вашето конкретно местоположение и то ще ви даде правилните предложения за време за молитви.