Какво е непорочното зачатие?
The Непорочно зачатие е католическа доктрина, която гласи, че Дева Мария е зачената без първороден грях. Тази доктрина е обявена за символ на вярата от папа Пий IX през 1854 г. и се чества на 8 декември всяка година.
Доктрината за непорочното зачатие се основава на вярата, че Мария е била запазена от петното на първородния грях чрез Божията благодат. Това е в контраст с вярването, че всички други хора се раждат с първороден грях, който е резултат от грехопадението на човека.
Библейска основа
Доктрината за непорочното зачатие се основава на няколко пасажа от Библията. Най-важното от тях е Протоевангелието на Яков, което гласи, че Мария е „изпълнена с Божията благодат“ и „благословена между жените“. Други пасажи от Библията, които се използват в подкрепа на доктрината, включват Лука 1:28, в който се казва, че Мария е „пълна с благодат“ и Псалм 51:7, в който се казва, че Бог „изличава нашите прегрешения“.
Значение
Доктрината за непорочното зачатие е важна за католиците, защото потвърждава светостта на Мария и нейната специална връзка с Бог. Това също е напомняне, че всички хора, независимо колко грешни, могат да бъдат изкупени чрез Божията благодат.
Малко доктрини на католическата църква са толкова неразбрани, колкото догмата за непорочното зачатие наПресвета Дева Мария, който католиците празнуват всяка година на 8 декември. Много хора, включително много католици, смятат, че Непорочното зачатие се отнася до зачатието на Христос чрез действието на Светия Дух в утробата на Пресвета Дева Мария. Това събитие обаче се чества на празника на Благовещение Господне (25 март, девет месеца преди това Коледа ). Какво е непорочното зачатие?
Заченат без грях
Непорочното зачатие се отнася до условието, че Благословената Дева Мария е била свободна от първородния грях от самия момент на нейното зачеване в утробата на нейната майка, Света Ана . Ние празнуваме Рождество на Пресвета Богородица — нейното раждане — на 8 септември; девет месеца преди това е 8 декември Празник на непорочното зачатие .
Развитието на доктрината за непорочното зачатие
о. Джон Хардън, S.J., в неговияМодерен католически речник, отбелязва, че „Нито гръцките, нито латинските отци са учили изрично за непорочното зачатие, но те са го изповядвали имплицитно“. Въпреки това ще отнеме много векове на Католическата църква да признае Непорочното зачатие като доктрина - като нещо, в което всички християни трябва да вярват - и много повече преди папа Пий IX на 8 декември 1854 г. да го обяви за догма - че е, доктрина, която Църквата учи, е разкрита от самия Бог.
Декларацията на догмата за непорочното зачатие
В Апостолската конституция Неизразимият Бог , папа Пий IX пише, че „Ние декларираме, произнасяме и определяме, че доктрината, която твърди, че Пресветата Дева Мария, в първия момент на нейното зачеване, чрез изключителна благодат и привилегия, предоставена от Всемогъщия Бог, с оглед на заслугите на Исус Христос , Спасителят на човешката раса, беше запазен без всякакво петно на първородния грях, е доктрина, разкрита от Бог и следователно трябва да се вярва твърдо и постоянно от всички верни.'
Както отец Хардън пише по-нататък, свободата на Благословената Дева от греха е незаслужен дар от Бог или специаленблагодат, и изключение от закона, илипривилегия, което никой друг създаден човек не е получил.'
Непорочното зачатие предусеща Христовото изкупление на цялото човечество
Друго погрешно схващане на хората е, че непорочното зачатие на Мария е било необходимо, за да се гарантира това Първородния грях няма да бъде предадено на Христос. Това никога не е било част от учението за непорочното зачатие; по-скоро Непорочното зачатие представлява Христовата спасителна благодат, действаща в Мария в очакване на Неговото изкупление на човека и в Божието предузнание за приемането от Мария на Неговата Воля за нея.
С други думи, непорочното зачатие не е предпоставка за Христовия акт на изкупление, а резултат от този акт. Това е конкретният израз на Божията любов към Мария, която се отдаде напълно, напълно и без колебание на службата Му.
