Какво представлява апокрифът?

Апокрифът е колекция от древни религиозни текстове, които не са включени в еврейската или християнската Библия. Включва книги като 1 и 2 Ездра, Тобит, Юдит, Мъдростта на Соломон, Еклисиастик, Варух и 1 и 2 Макавеи. Тези книги се считат за част от канона на писанията от някои християнски деноминации, но не и от други.

История на апокрифите

Апокрифът първоначално е написан на гръцки и иврит и е включен в Септуагинта, гръцкия превод на еврейската Библия. Включен е и в латинската Вулгата, официалната Библия на Католическата църква. Въпреки това, когато настъпи протестантската реформация, апокрифите бяха изключени от протестантската Библия.

Значение на апокрифите

Апокрифът дава представа за историята и културата на древния свят. Той съдържа истории и учения, които не се намират в еврейската или християнската Библия. Той също така предоставя ценна информация за вярванията и практиките на ранната християнска църква.

Заключение

Апокрифът е важна колекция от древни религиозни текстове, които дават представа за историята и културата на древния свят. Въпреки че не е включен в Еврейската Библия или Християнската Библия, той все още се счита за част от канона на писанията от някои християнски деноминации.

Апокрифът (произнася сеъъъ хляб PAW уф) обозначава набор от книги, които не се считат за авторитетни или божествено вдъхновени в юдаизъм и протестантски Християнски църкви и следователно не са приети в канона на Писанието.

Голяма част от апокрифите обаче бяха официално признати от Римска католическа църква (отбелязано по-долу с *) като част от библейския канон на Тридентския събор през 1546 г. сл. Хр. Днес, коптски , гръцката и руската православни църкви също приемат тези книги като божествено вдъхновени от Бога.

Думатаапокрифиозначава „скрит“ на гръцки. Тези книги са написани предимно в периода между Стария и Новия завет (420-27 пр.н.е.).

Кратко описание на апокрифните книги

• 1 Ездра - Предлага паралелен разказ за събитията, записани в 1 и 2 Летописи, Ездра и Неемия, с добавянето на Дебата на тримата младежи.
• 2 Ездра - Разширение от християнски писатели на оригинално еврейско апокалиптично произведение, известно още като Апокалипсис на Ездра. Книгата се бори с проблема за Божията доброта и справедливост пред лицето на злото.
• Тобит* - Това е кратка история за благочестив еврей на име Тобит и неговия син Тобиас от северния плен.
• Джудит* - Драматичната история на смела млада еврейска вдовица от Бетулия и как тя убива асирийския Олоферн и спасява града си от гибел.
• Мъдростта на Соломон* - Поетична беседа, първоначално съставена на гръцки като увещание за търсене на мъдрост.
• Сирах* (наричан още Еклисиастикус) - Чрез поетичен стих авторът дава етични учения за успешен живот в най-широк смисъл, чрез страх от Господа, спазване на закона и др.
• Барух* - Кратка работа, за която се твърди, че е написана от секретаря на Еремия книжника. Повечето учени смятат, че това е съчинение на различни автори. Той подчертава праведността и мъдростта на Бог, като същевременно намеква, че Бог е милостив и слуша молбите на каещите се.
• Писмо на Еремия - Типична елинистично-еврейска атака срещу идолопоклонството, маскирана като писмо от Йеремия на изгнаниците във Вавилон. Написано е на гръцки, но може първоначално да е било на арамейски.
• Допълнения към Книга на Данаил * - Между Данаил 3:23 и 3:24:
• Молитва на Азария и на Песен на тримата младежи - изречено в пещта, докато славеха Бога и се разхождаха в огъня.
• Сузана - Историята на красива и добродетелна съпруга на богат евреин във Вавилон.
• Бел и Драконът - Написано за осмиване на идолопоклонството.
• Молитвата на Манасия - Твърди се, че това е молитвата, записана във 2 Летописи 33:11-19. Повечето учени смятат, че това е еврейско произведение, вероятно първоначално написано на иврит.
• 1 и 2 Макавеи* - Тези исторически книги обхващат историята на Израел от 167 г. пр. н. е. до 100 г. пр. н. е. Те са кръстени на Юда Макавей, който инициира еврейския бунт през 166 г. пр.н.е. срещу Рим. Те са може би най-уважаваните апокрифни книги, предоставящи исторически разказ за борбите на Израел през времето между Малахия (последната книга от еврейския канон) и времето на Исус Христос. Победата на Макавеите над сирийския владетел Антиох Епифан формира основата за еврейското празнуване на Ханука или Фестивалът на светлините, в чест на повторно освещаване на храма след като евреите триумфираха над сирийците.
• Допълнения към Книга на Естер * - Шест допълнителни пасажа, разширяващи оригиналната версия на книгата.