Вярвания и практики на източноправославната църква

The Източноправославна църква е християнска деноминация, която се корени в древни традиции и вярвания. Това е една от най-старите християнски деноминации в света и е втората по големина християнска църква в света. Източноправославната църква се основава на ученията на Исус Христос и Библията и е фокусирана върху поклонението, молитвата и служенето на другите.

Източноправославната църква има богата традиция литургично богослужение . Това включва използването на икони, тамян и свещи, както и пеенето на химни и пеенето на молитви. Църквата също има силен акцент върху тайнствата, като кръщение, причастие и изповед.

Източноправославната църква поставя силен акцент върху писание и традиция . Църквата вярва, че писанието е вдъхновеното Божие слово и че традицията е живото свидетелство на Църквата. Църквата също вярва в света Троица , което е вярата в един Бог в три лица: Отец, Син и Свети Дух.

Източноправославната църква също има силен акцент върху общност . Църквата вярва, че Църквата е тялото на Христос и че всички членове на Църквата са обединени в Христос. Църквата също така вярва във важността на общението и служенето на другите.

Източноправославната църква е жизнена и жива вяра и нейните вярвания и практики са дълбоко вкоренени в древните традиции. Църквата се е ангажирала да живее своята вяра в света и да споделя любовта на Христос с всички хора.

Думата „православен“ означава „правилно вярващ“ и е приета, за да обозначи истинската религия, която вярно следва вярванията и практиките, определени от първите седем вселенски събора (датиращи от първите десет века). Източното православие твърди, че е запазило напълно, без никакви отклонения, традициите и доктрините на ранната християнска църква, създадена от апостоли . Привържениците вярват, че са единствените истински и „правилно вярващи“ християнска вяра .

Източноправославни вярвания vs. католик

Основният спор, довел до разцеплението между източното православие и римокатолицизъм съсредоточено около отклонението на Рим от първоначалните заключения на седемте вселенски събора, като претенцията за универсално папско върховенство.

Друг конкретен конфликт е известен катоСпор и син. Латинската думаи сина муозначава „и от Сина“. Беше вмъкнат в Никейски символ на вярата през 6-ти век, като по този начин променя фразата, отнасяща се до произхода на Светия Дух от „който произлиза от Отца“ до „който произлиза от Отца и Сина“. Беше добавено, за да се подчертае божествеността на Христос, но източните християни не само възразиха срещу промяната на всичко, създадено от първите вселенски събори, но също така не бяха съгласни с новото му значение. Източните християни вярват, че и Духът, и Синът имат своя произход от Отец.

Източното православие vs. протестантство

Ясно разграничение между източното православие и протестантство е концепцията за 'Само писание.' Тази доктрина „само от Писанието“, поддържана от протестантските религии, твърди, че Божието Слово може да бъде ясно разбрано и тълкувано от отделния вярващ и е достатъчно само по себе си, за да бъде окончателният авторитет в християнската доктрина. Православието твърди, че Свещеното Писание (както се тълкува и дефинира от църковните учения на първите седем вселенски събора) заедно със Свещеното Предание са с еднаква стойност и важност.

Източноправославни вярвания vs. западното християнство

По-малко очевидно разграничение между източното православие и западното християнство са техните различни богословски подходи, което може би е просто резултат от културни влияния. Източният начин на мислене е склонен към философия, мистицизъм и идеология, докато западният възглед се ръководи повече от практичен и правен манталитет. Това може да се види в фините различни начини, по които източните и западните християни подхождат към духовната истина. Православните християни вярват, че истината трябва да бъде изпитана лично и в резултат на това те поставят по-малко ударение върху точното й определение.

Богослужението е център на църковния живот в източното православие. Това е високо богослужебен , обхващащ седем тайнства и характеризиращ се със свещенически и мистичен характер. Почитането на иконите и мистичната форма на медитативна молитва обикновено са включени в религиозните ритуали.

Вярвания на източноправославната църква

• Авторитетът на Писанието : Свещеното Писание (както се тълкува и дефинира от църковното учение на първите седем вселенски събора) заедно със Свещеното Предание са с еднаква стойност и важност.
• Кръщение : Кръщение е инициаторът на преживяването на спасението. Източноправославните практикуват кръщение чрез пълно потапяне.
• Евхаристия : The Евхаристия е център на поклонението. източноправославен вярват, че по време на Евхаристията привържениците се причастяват мистично от тялото и кръвта на Христос и чрез тях получават неговия живот и сила.
• Светия Дух : The Светия Дух е едно от лицата на Троица , който произлиза от Отца и е единосъщен с Отца. The Светия Дух се дава от Христос като дар на църквата, за да даде сила за служба, да постави Божията любов в сърцата ни и да предаде духовни дарби за християнски живот и свид.
• Исус Христос : Исус Христос е второто лице на Троицата, Божият Син, напълно божествен и напълно човешки. Той стана плът чрез Мария, но беше без грях. Той умря на кръста като Спасител на човека. Той възкръсна и се възнесе на небето. Той ще се върне, за да съди всички хора.
• Дева Мария : Мария има върховна благодат и трябва да бъде високо почитана, но те отхвърлят доктрината на Непорочно зачатие .
• Предопределение : Бог има предузнание за съдбата на човека, но не го предопределя.
• Светци и икони : Православните християни практикуват иконопочитание; благоговението е насочено към лицето, което представляват, а не към самите реликви.
• Спасение : Спасението е постепенен, продължаващ цял живот процес, чрез който християните стават все повече и повече като Христос. Това изисква вяра в Исус Христос , работейки чрез любов.
• Троицата : Има три личности в Божеството, всяко божествено, различно и равно. The Отец Бог е вечната глава; Синът е роден от Отца; Светият Дух изхожда от Отца.

Източници

• Православен християнски информационен център
• Православната страница в Америка
• Гръцка православна архиепископия на Америка