История на южните баптисти
Историята на южните баптисти е завладяваща тема, която е оформила религиозния пейзаж на Съединените щати. От началото си в началото на 19 век до настоящия си статут на една от най-големите протестантски деноминации в света, южните баптисти са основна сила в американския религиозен живот.
Ранни начала
Историята на южните баптисти започва през 1845 г., когато група баптисти от Юга сформират Конвенцията на южните баптисти. Тази група е създадена в отговор на нарастващото разделение между северните и южните баптисти по въпроса за робството. Южните баптисти се стремят да създадат деноминация, която е различна от северните баптисти и която възприема ценностите на южната култура.
Растеж и разширяване
От самото си създаване Историята на южните баптисти отбеляза огромен растеж и разширяване. До началото на 20-ти век деноминацията се разраства и се превръща в най-голямата протестантска деноминация в Съединените щати. Този растеж се дължи до голяма степен на евангелизаторските усилия на южните баптистки мисионери, които пътуваха из Юга и извън него, разпространявайки Евангелието и основавайки нови църкви.
Съвременни южни баптисти
Днес южните баптисти остават една от най-големите протестантски деноминации в Съединените щати. Деноминацията все още е отдадена на своите основни ценности на евангелизация, мисии и социална справедливост. Южните баптисти също са активни на политическата сцена, като се застъпват за религиозна свобода и правата на всички хора.
Историята на южните баптисти е богата и сложна тема, която е оформила религиозния пейзаж на Съединените щати. От ранното си начало до настоящия си статус южните баптисти са основна сила в американския религиозен живот.
Корените на историята на южните баптисти се връщат към Реформацията в Англия през шестнадесети век. Реформаторите от онова време призовават за връщане към новозаветния пример за християнска чистота. По същия начин те призоваха за строга отчетност в завет с Бог.
Един виден реформатор в началото на седемнадесети век, Джон Смит, беше силен пропагандатор на кръщението на възрастни. През 1609 г. той прекръства себе си и други. Реформите на Смит раждат първата английска баптистка църква. Смит също се придържаше към Арминиан виждат, че Божията спасителна благодат е за всички, а не само за предопределени индивиди.
Бягство от религиозно преследване
До 1644 г., благодарение на усилията на Томас Хелуис и Джон Смит, 50г Баптистки църкви вече са установени в Англия. Подобно на много други по това време, човек на име Роджър Уилямс дойде в Америка, за да избяга от религиозността преследване , а през 1638 г. той създава Първата баптистка църква в Америка в Провидънс, Роуд Айлънд. Тъй като тези заселници поддържаха радикални идеи за кръщението на възрастни, дори в Новия свят, те претърпяха религиозно преследване.
До средата на осемнадесети век броят на баптистите нараства значително в резултат на Великото пробуждане, пионер на което е Джонатан Едуардс . През 1755 г. Шубаел Стърнс започва да разпространява своите баптистки вярвания в Северна Каролина, което води до създаването на 42 църкви в района на Северна Каролина.
Стърнс и неговите последователи вярваха в емоционалното обръщане, членство в общност, отчетност и кръщение на възрастни чрез потапяне. Той проповядваше с назален тон и напевен ритъм, вероятно имитирайки евангелист Джордж Уайтфийлд, който дълбоко го повлия. Този уникален ритъм се превърна в отличителен белег на баптистките проповедници и все още може да бъде чут на юг днес.
Баптистите от Северна Каролина или последователите на Шубаел са били наричани отделни баптисти. Редовните баптисти живеели предимно на север.
История на южните баптисти - Мисионерски общества
В края на 1700-те и началото на 1800-те години, когато баптистите започват да се организират и разширяват, те формират мисионерски общества, за да разпространят християнския начин на живот сред другите. Тези мисионерски общества доведоха до други организационни структури, които в крайна сметка биха определили деноминацията на Южни баптисти .
През 1830 г. напрежението започва да нараства между северните и южните баптисти. Един въпрос, който силно раздели баптистите, беше робството. Северните баптисти вярваха, че Бог няма да оправдае третирането на една раса като по-висша от друга, докато южняците казаха, че Бог възнамерява расите да бъдат разделени. Баптистите от южния щат започнаха да се оплакват, че не получават пари за мисионерска работа.
Обществото Home Mission обяви, че човек не може да бъде мисионер и да желае да запази робите си като собственост. В резултат на това разделение баптистите от Юга се срещат през май 1845 г. и организират Южната баптистка конвенция (SBC).
Гражданската война и гражданските права
От 1861 до 1865 г. американската гражданска война разруши всички аспекти на южното общество, включително църквата. Точно както южните баптисти се бореха за независимост на своите местни църкви, така и Конфедерацията се бореше за правата на отделните щати. В периода на реконструкцията след войната, южните баптисти продължават да поддържат собствената си идентичност, разширявайки се бързо в целия регион.
Въпреки че SBC се раздели от Севера през 1845 г., той продължи да използва материали от Американското баптистко общество за публикации във Филаделфия. Едва през 1891 г. SBC сформира свой собствен съвет на неделното училище, със седалище в Нешвил, Тенеси. Осигуряването на стандартна литература за всички южни баптистки църкви имаше силен обединяващ ефект, втвърдявайки Южната баптистка конвенция като деноминация.
По време на американското движение за граждански права през 50-те и 60-те години на миналия век SBC не пое активна роля и на някои места силно се противопостави на расовото равенство. Въпреки това през 1995 г., на 150-ата годишнина от основаването на Южната баптистка конвенция, на нейната национална среща в Атланта, Джорджия, лидерите на SBC приеха резолюция за расово помирение .
Резолюцията осъжда расизма, признава ролята на SBC в подкрепа на робството и потвърждава равенството на всички хора въз основа на писанията. Освен това той се извини на афро-американците, като им поиска прошка и обеща да изкорени всички форми на расизъм от живота на южните баптисти.
източници:
ReligiousTolerance.org, ReligionFacts.com, AllRefer.com и уеб сайтът за религиозни движения на Университета на Вирджиния; baptisthistory.org; sbc.net ; Northcarolinahistory.org .
