Ролята, която четиримата евангелисти играят в християнството

Четиримата евангелисти, известни още като писатели на евангелията, са важни фигури в християнството. Матей, Марко, Лука и Йоан са авторите на четирите евангелия в Новия завет. Тези евангелия са основният източник на информация за живота и ученията на Исус Христос.

Матю

Матей беше събирач на данъци и един от апостолите на Исус. Неговото Евангелие е първата книга от Новия завет и се фокусира върху изпълнението на старозаветните пророчества. Той подчертава еврейските корени на Исус и неговата мисия сред евреите.

Марк

Марк беше другар на Петър и вероятно беше първият, написал евангелие. Неговото Евангелие е най-краткото и се фокусира върху чудесата на Исус и мисията му към езичниците.

Лука

Лука беше лекар и спътник на Павел. Неговото Евангелие е най-дългото и се фокусира върху човечността на Исус, неговото състрадание и мисията му към бедните и изгнаниците.

Джон

Йоан беше рибар и един от най-близките апостоли на Исус. Неговото евангелие е последното от четирите и се фокусира върху божествеността на Исус и неговата мисия към света.

Четиримата евангелисти играят важна роля в християнството, като предоставят разказ за живота и ученията на Исус. Техните евангелия са основният източник на информация за Исус и неговата мисия. Те предоставят уникална гледна точка за Исус и неговото служение и техните писания са имали трайно въздействие върху християнството.

Евангелизаторът е човек, който се стреми да евангелизира – тоест да „възвестява добрата новина“ на други хора. „Добрата новина“ захристияни, е Евангелието на Исус Христос . В Новия завет апостолите се считат за евангелисти, както и тези в по-широката общност от ранни християни, които отиват да „направят ученици от всички народи“. Виждаме отражение на това широко разбиране наевангелиств съвременната употреба наевангелски, за да опише определен тип протестанти, които, за разлика от основните протестанти, се занимават с превръщането им в християнството.

През първите няколко века на християнството обаче,евангелистзапочна да се отнася почти изключително до мъжете, които наричаме четиримата евангелисти – тоест авторите на четирите канонични евангелия: Матей, Марко, Лука и Йоан. Двама (Матей и Йоан) бяха сред Христовите дванадесет апостоли; а другите двама (Марк и Лука) са били спътници на Свети Петър и Свети Павел. Тяхното колективно свидетелство за живота на Христос (заедно с Деянията на апостолите, написани също от Свети Лука) формира първата част на Новия завет.

Свети Матей, апостол и евангелист

Призванието на свети Матей, c. 1530. Намерен в колекцията на колекциите Тисен-Борнемиса.

Изящни художествени изображения/Наследствени изображения/Гети изображения

Традиционно четиримата евангелисти са номерирани според евангелията им в Новия завет. Така свети Матей е първият евангелист; Свети Марк, вторият; Свети Лука, третият; и свети Йоан, четвъртият.
Свети Матей е бил събирач на данъци, но освен този факт, сравнително малко се знае за него. Той се споменава само пет пъти в Новия завет и само два пъти в собственото му евангелие. И все пак призоваването на свети Матей (Матей 9:9), когато Христос го доведе в лоното на Своите ученици, е един от най-известните пасажи от евангелията. Това води до това, че фарисеите осъждат Христос, че е ял с „бирниците и грешниците“ (Матей 9:11), на което Христос отговаря, че „не дойдох да призова праведните, а грешниците“ (Матей 9:13). Тази сцена става честа тема на ренесансовите художници, най-известният от които е Караваджо.

След Възнесението на Христос Матей не само написа своето евангелие, но прекара може би 15 години в проповядване на добрата новина на евреите, преди да се отправи на Изток, където той, както всички апостоли (с изключение на свети Йоан), претърпя мъченическа смърт.

Свети Марк, евангелист

Евангелистът Свети Марк погълна от писането на Евангелието; пред него гълъб, символ на мира.

Мондадори/Гети изображения

Свети Марко, вторият евангелист, играе важна роля в ранната Църква, въпреки че не е един от дванадесетте апостоли и може никога да не е срещал Христос или да Го е чувал да проповядва. Братовчед на Варнава, той придружаваше Варнава и свети Павел при някои от техните пътувания, а също така беше чест спътник на свети Петър. Неговото евангелие всъщност може да бъде извлечено от проповедите на Свети Петър, за които Евсевий, великият църковен историк, твърди, че Свети Марк е преписал.

Евангелието на Марк традиционно се смята за най-старото от четирите евангелия и е най-краткото по дължина. Тъй като споделя определени подробности с евангелието на Лука, двете обикновено се считат за имащи общ източник, но също така има причина да се смята, че Марко, като спътник на Свети Павел, самият той е бил източник за Лука, който е бил ученик на Пол.

Свети Марк загинал мъченически в Александрия, където бил отишъл да проповядва Христовото Евангелие. Той традиционно се смята за основател на църквата в Египет и коптската литургия е кръстена в негова чест. От девети век обаче той най-често се свързва с Венеция, Италия, след като венецианските търговци са изнесли нелегално повечето от мощите му от Александрия и са ги отнесли във Венеция.

Свети Лука, евангелист

Свети евангелист Лука държи свитък в подножието на кръста.

Мондадори / Гети изображения

Подобно на Марк, Свети Лука е бил спътник на Свети Павел и подобно на Матей, той почти не се споменава в Новия завет, въпреки че е написал най-дългото от четирите евангелия, както и Деянията на апостолите.

Свети Лука традиционно се счита за един от 72-мата ученици, изпратени от Христос в Лука 10:1-20 „до всеки град и място, които възнамеряваше да посети“, за да подготви хората за приемането на Неговото проповядване. От Деянията на апостолите става ясно, че Лука е пътувал много със Свети Павел и традицията го посочва като съавтор на Посланието до евреите, което традиционно се приписва на Свети Павел. След мъченическата смърт на Павел в Рим, Лука, според преданието, сам е бил убит, но подробностите за мъченическата му смърт не са известни.

Освен че е най-дългото от четирите евангелия, евангелието на Лука е изключително живо и богато. Много подробности от живота на Христос, особено от детството Му, се намират само в Евангелието на Лука. Много средновековни и ренесансови художници черпят вдъхновение за произведения на изкуството, засягащи живота на Христос от Евангелието на Лука.

Свети Йоан, апостол и евангелист

Едър план на стенопис на Свети Йоан Евангелист, Патмос, Додеканезки острови, Гърция. Glowimages / Getty Images

Четвъртият и последен евангелист, свети Йоан, беше, подобно на свети Матей, един от дванадесетте апостоли. Един от най-ранните ученици на Христос, той е живял най-дълго от апостолите, умирайки от естествена смърт на 100-годишна възраст. Традиционно обаче той все още е смятан за мъченик заради интензивните страдания и изгнание, които е претърпял заради на Христос.

Подобно на свети Лука, Йоан е написал други книги от Новия завет, както и своето евангелие – три послания (1 Йоаново, 2 Йоаново и 3 Йоаново) и Книгата Откровение. Докато и четиримата писатели на евангелията се наричат ​​евангелисти, Йоан традиционно носи титлата „Евангелистът“ поради забележителното богословско богатство на неговото евангелие, което формира основата на християнското разбиране за (наред с много други неща) Троицата, двойнствената природа на Христос като Бог и човек и природата на Евхаристия като истинско, а не символично Тяло Христово.

По-малкият брат на Свети Яков Велики , той може да е бил едва на 18 години по време на смъртта на Христос, което би означавало, че той може да е бил само на 15 години по време на призоваването му от Христос. Той беше наречен (и наричаше себе си) „ученикът, когото Исус обичаше“ и тази любов беше върната, когато Йоан, единственият от учениците, открит в подножието на Кръста, взе Благословената Дева Мария под своите грижи. Традицията твърди, че той е живял с нея в Ефес, където е помогнал за основаването на църквата в Ефес. След Смъртта на Мери и Успение Богородично , Йоан е заточен на остров Патмос, където написва книгата Откровение, преди да се върне в Ефес, където умира.