Кратко описание на Книгата на Римляните
The Книга на римляните е канонична книга на Новия завет и е една от най-важните книги на Библията. Написано от апостол Павел, това е писмо до Църквата в Рим и е разделено на 16 глави. Това е теологичен шедьовър, който е пълен с богати учения за евангелието на Исус Христос.
Ключови теми
The Книга на римляните обхваща широк спектър от теми, но някои от ключовите теми включват:
- Значението на вярата в Исус Христос
- Учението за оправданието чрез вяра
- Ролята на Закона за спасението
- Отношенията между евреи и езичници
- Естеството на християнския живот
Контур
The Книга на римляните е разделена на 16 глави. Ето кратко описание на книгата:
- Поздрав и въведение (1:1-17)
- Вината на човечеството (1:18-3:20)
- Божията правда е разкрита (3:21-5:21)
- Новият живот в Христос (6:1-8:39)
- Божият план за Израел (9:1-11:36)
- Да живеем в светлината на Божията милост (12:1-15:13)
- Заключение (15:14-16:27)
The Книга на римляните е съществена част от християнската вяра и е задължително четиво за всеки, който иска да разбере евангелието на Исус Христос. Той е пълен с богати учения и е чудесен източник на духовна храна.
От векове изследователи на Библията от всички сфери на живота са приветствали Книга на римляните като един от най-важните богословски изрази в историята на света. Това е невероятна книга, пълна с невероятно съдържание относно силата на Евангелието за спасение и за ежедневния живот.
Дори най-ревностните почитатели на посланието на Павел до църквата в Рим също ще се съгласят, че Римляните са гъст и често объркващ том. Това не е писмо, което трябва да се приема с лека ръка или да се разглежда част по част в течение на годините.
Следователно по-долу ще намерите кратко описание на основните теми, съдържащи се в Книгата на Римляните. Това не е предназначено да бъде версия на Бележките на Клиф на тези на Пол епистола . По-скоро може да бъде полезно да имате предвид широк план, докато се занимавате с всяка глава и стих от тази невероятна книга.
Съдържанието от този план до голяма степен се основава на също толкова плътната и полезна книга Люлката, кръстът и короната: въведение в Новия завет -- от Андреас Дж. Кьостенбергер, Л. Скот Келум и Чарлз Л. Куорлс.
Бързо резюме
Разглеждайки структурата на Римляни, глави 1-8 се занимават предимно с обяснение на евангелското послание (1:1-17), обяснение защо трябва да прегърнем Евангелието (1:18-4:25) и обяснение на предимствата, предоставени от прегръщане на Евангелието (5:1–8:39).
След кратка интерлюдия, засягаща значението на Евангелието за народа на Израел (9:1–11:36), Павел завърши писмото си с няколко глави с основни инструкции и увещания, които изясняват практическите последици от Евангелието в ежедневния живот ( 12:1–15:13).
Това е бърз преглед на римляните. Сега нека очертаем всеки от тези раздели по-подробно.
Раздел 1: Въведение (1:1-17)
I. Павел предлага кратко резюме на евангелското послание.
-- Исус Христос е фокусът на Евангелието.
-- Павел е квалифициран да провъзгласява евангелието.
II. Копнежът на Павел да посети църквата в Рим с цел взаимно насърчение.
III. Евангелието разкрива Божията сила за спасение и правда.
Раздел 2: Защо се нуждаем от Евангелието (1:18 - 4:25)
I. Тема: Всички хора имат нужда от оправдание пред Бог.
-- Природният свят разкрива съществуването на Бог като Създател; следователно хората нямат извинение за това, че Го игнорират.
-- Езичниците са грешни и са си спечелили Божия гняв (1:18-32).
-- Евреите са грешни и са си спечелили Божия гняв (2:1-29).
-- Обрязването и спазването на Закона не са достатъчни, за да успокоят Божия гняв за греха.
II. Тема: Оправданието е дар от Бога.
-- Всички хора (евреи и езичници) са безсилни срещу греха. Никой не е праведен пред Бог въз основа на собствените си заслуги (3:1-20).
-- Хората не трябва да печелят прошка, защото Бог ни е дал оправдание като дар.
-- Можем да получим този дар само чрез вяра (3:21-31).
-- Авраам беше пример за човек, който получи праведност чрез вяра, а не чрез собствените си дела (4:1-25).
Раздел 3: Благословиите, които получаваме чрез Евангелието (5:1 - 8:39)
I. Благословение: Евангелието носи мир, правда и радост (5:1-11).
-- Тъй като сме направени праведни, можем да изпитаме мир с Бог.
-- Дори по време на страданията на този живот можем да имаме увереност в нашето спасение.
II. Благословение: Евангелието ни позволява да избегнем последствията от греха (5:12-21).
-- Грехът влезе в света чрез Адам и поквари всички хора.
-- Спасението влезе в света чрез Исус и беше предложено на всички хора.
-- Законът беше даден, за да разкрие присъствието на грях в живота ни, а не да осигури бягство от греха.
III. Благословение: Евангелието ни освобождава от робството на греха (6:1-23).
-- Не трябва да гледаме на Божията благодат като на покана да продължим в грешното си поведение.
-- Бяхме обединени с Исус в Неговата смърт; следователно грехът е убит в нас.
-- Ако продължаваме да се предлагаме на греха, ние отново ставаме роби.
-- Ние трябва да живеем като хора, които са мъртви за греха и живи за нашия нов Господар: Исус.
IV. Благословение: Евангелието ни освобождава от робството на Закона (7:1-25).
-- Законът имаше за цел да дефинира греха и да разкрие присъствието му в живота ни.
-- Ние не сме в състояние да живеем в подчинение на Закона, поради което Законът не може да ни спаси от силата на греха.
-- Смъртта и възкресението на Исус ни спасиха от неспособността ни да спечелим спасение чрез подчинение на Божия закон.
V. Благословия: Евангелието ни предлага праведен живот чрез Духа (8:1-17).
-- Силата на Светия Дух ни позволява да спечелим победа над греха в живота си.
-- Тези, които живеят със силата на Божия Дух, с право могат да бъдат наречени Божии деца.
VI. Благословение: Евангелието ни предлага окончателна победа над греха и смъртта (8:18-39).
-- В този живот ние изпитваме копнеж за крайната ни победа в рая.
-- Бог ще завърши това, което е започнал в живота ни чрез силата на Своя Дух.
-- Ние сме повече от победители в светлината на вечността, защото нищо не може да ни отдели от Божията любов.
Раздел 4: Евангелието и израилтяните (9:1 - 11:36)
I. Тема: Църквата винаги е била част от Божия план.
-- Израел беше отхвърлил Исус, Месията (9:1-5).
-- Отхвърлянето на Израел не означава, че Бог е нарушил обещанията Си към израилтяните.
-- Бог винаги е бил свободен да избира хора според Своя собствен план (9:6-29).
-- Църквата е станала част от Божия народ, като търси праведност чрез вяра.
II. Тема: Много хора са пропуснали смисъла на Божия закон.
-- Докато езичниците преследваха праведност чрез вяра, израилтяните все още се придържаха към идеята за постигане на праведност чрез собствената си работа.
-- Законът винаги е сочел към Исус, Христос, и далеч от себеправедността.
-- Павел предлага няколко примера от Стария завет, които сочат към евангелското послание за спасение по благодат чрез вяра в Исус (10:5-21).
III. Бог все още има планове за израилтяните, Неговия народ.
-- Бог избра остатък от израилтяните, за да преживеят спасение чрез Христос (11:1-10).
-- Езичниците (църквата) не трябва да стават арогантни; Бог отново ще насочи вниманието Си към израилтяните (11:11-32).
-- Бог е достатъчно мъдър и могъщ, за да спаси всички, които Го търсят.
Раздел 5: Практическото значение на Евангелието (12:1 - 15:13)
I. Тема: Евангелието води до духовна трансформация за Божия народ.
-- Ние отговаряме на дара на спасението, като предлагаме себе си в поклонение на Бог (12:1-2).
-- Евангелието променя начина, по който се отнасяме един към друг (12:3-21).
-- Евангелието дори влияе върху начина, по който реагираме на властта, включително правителството (13:1-7).
-- Трябва да отговорим на нашата трансформация, като действително правим това, което Бог иска от нас, защото времето е близо (13:8-14).
II. Тема: Евангелието е основната грижа за последователите на Исус.
-- Християните няма да са съгласни дори когато се опитваме да следваме Христос заедно.
-- Християните от евреи и езичници по времето на Павел не са съгласни относно месото, жертвано на идоли и спазването на ритуални свети дни от Закона (14:1-9).
-- Посланието на Евангелието е по-важно от нашите разногласия.
-- Всички християни трябва да се стремят към единство, за да прославят Бог (14:10 - 15:13).
Секция 6: Заключение (15:14 - 16:27)
I. Павел подробно описва плановете си за пътуване, включително очакваното посещение в Рим (15:14-33).
II. Павел завърши с лични поздрави за различни хора и групи в църквата в Рим (16:1-27).
