Исус изцелява слепец във Витсаида (Марк 8:22-26)
The чудото на Исус, изцеляващ слепец във Витсаида е една от най-силните истории в Библията. В Марко 8:22-26 Исус и неговите ученици пътуват до Витсаида, където Исус среща слепец и го изцелява. Това чудо е свидетелство за силата на Исус и Неговата любов към всички хора, независимо от тяхното физическо състояние.
Историята започва с пристигането на Исус и неговите ученици във Витсаида. Исус хваща слепия за ръка и го извежда от селото. След това той плюе в очите на мъжа и полага ръце върху него. Веднага мъжът може да види. Това чудо е знак за силата на Исус и готовността му да помогне на нуждаещите се.
Чудото на Исус, който изцелява слепия във Витсаида, е вдъхновяваща история за вяра и надежда. Това е напомняне, че Исус винаги е там, за да ни помогне, независимо какви са нашите обстоятелства. Като изцелява слепия, Исус ни показва, че е готов да положи много усилия, за да ни помогне. Той е източник на сила и утеха във времена на нужда.
Това чудо е силно напомняне за любовта и състраданието на Исус към всички хора. Това е напомняне, че Исус винаги е там, за да ни помогне в момент на нужда. Той е източник на сила и надежда във времена на трудности. Това чудо е доказателство за силата на Исус и готовността му да помогне на нуждаещите се.
22 И той дойде във Витсаида; и доведоха при Него един слепец и го молеха да се докосне до него. 23 И той хвана слепия за ръката и го изведе вън от града; и когато той плю на очите му и сложи ръцете си върху него, той го попита дали вижда нещо. 24 И той погледна нагоре и каза: Виждам хората като дървета, ходещи. 25 След това той отново сложи ръцете си на очите му и го накара да погледне нагоре; и той беше възстановен и виждаше всеки човек ясно. 26 И той го изпрати у дома му, като каза: Нито отивай в града, нито го казвай на никого в града.
Исус във Витсаида
Тук имаме още един изцелен човек, този път от слепота. Заедно с друга история за даване на прозрение, която се появява в глава 8, това очертава поредица от пасажи, където Исус дава „прозрение“ на тези ученици относно предстоящата си страст, смърт и възкресение. Читателите трябва да помнят, че историите в Марк не са подредени произволно; вместо това те са внимателно изградени, за да изпълнят както наративни, така и теологични цели.
Тази история за изцеление обаче е различна от много други по това, че съдържа два любопитни факта: първо, че Исус извел човека извън града, преди да извърши чудото, и второ, че са му били необходими два опита, преди да успее.
Защо той изведе човека от Витсаида, преди да излекува слепотата му? Защо каза на човека да не ходи в града след това? Да кажеш на човека да мълчи е стандартна практика за Исус до този момент, колкото и безсмислено да е всъщност, но да му кажеш да не се връща в града, от който е бил изведен, все още е странно.
Има ли нещо нередно с Витсаида? Точното му местоположение не е сигурно, но учените смятат, че вероятно се е намирало в североизточния ъгъл на Галилейско море близо до мястото, където река Йордан се влива в него. Първоначално рибарско селище, то е издигнато до статут на „град“ от тетрарх Филип (един от синовете на Ирод Велики ), който в крайна сметка умира там през 34 г. от н.е. Някъде преди 2 година пр.н.е. е преименуван на Витсаида-Юлия в чест на дъщеря на Цезар-Август. Според Евангелието от Йоан тук са родени апостолите Филип, Андрей и Петър.
Някои апологети твърдят, че жителите на Витсаида не са вярвали в Исус, така че той като отмъщение Исус е избрал да не ги привилегирова с чудо, което те могат да видят - лично или в ретроспекция чрез взаимодействие с излекувания човек. И двете Матю (11:21-22) и Лука (10:13-14) записват, че Исус проклина Витсаида, че не го е приела – не е точно акт на любящ бог, нали? Това е любопитно, защото в крайна сметка извършването на чудо може лесно да превърне невярващите във вярващи.
Не е като много хора да са били последователи на Исуспредитой започна да лекува болести, да гони нечисти духове и да възкресява мъртвите. Не, Исус привлече вниманието, последователите и вярващите именно защото правеше чудесни неща, така че няма основание да се твърди, че невярващите няма да бъдат убедени от чудеса . В най-добрия случай може да се твърди, че Исус не е бил заинтересован да убеди тази конкретна група, но това не прави Исус да изглежда много добре, нали?
След това трябва да се чудим защо Исус е имал трудности да направи това чудо да работи. В миналото той можеше да каже една дума и да накара мъртвите да ходят или немите да говорят. Човек може, без негово знание, да се излекува от дългогодишна болест, като просто докосне ръба на дрехата си. Тогава в миналото Исус не е имал липса на лечебни сили - така че какво се е случило тук?
Някои апологети твърдят, че такова постепенно възстановяване на физическото зрение представлява идеята, че хората само постепенно придобиват духовното „зрение“, за да разберат истински Исус и християнството. Отначало той вижда по начин, който е подобен на начина, по който апостолите и другите са виждали Исус: смътно и изкривено, без да разбира истинската му природа. След като повече благодат от Бог работи върху него обаче, се постига пълно зрение – точно както благодатта от Бог може да доведе до пълно духовно „зрение“, ако го позволим.
Заключителни мисли
Това е справедлив начин за четене на текста и разумна точка, която трябва да посочите - ако приемем, разбира се, че не приемате историята толкова буквално и не отхвърляте всякакви твърдения, че тя е исторически вярна във всеки детайл. С готовност бих се съгласил, че тази история е легенда или мит, предназначен да учи как се развива духовното „зрение“ в християнски контекст, но не съм сигурен, че всички християни биха били готови да приемат тази позиция.
