Исус проклина смокинята (Марк 11:12-14)
на Исус проклятие върху смокинята е едно от най-известните чудеса в Библията. В Марко 11:12-14 Исус и неговите ученици се разхождат из провинцията, когато се натъкват на смокиново дърво без плод. Исус тогава проклятия дървото и то веднага изсъхва и умира.
Тази история често се тълкува като урок по вяра и послушание. Исус очакваше да намери плод на дървото, но вместо това не намери нищо. Това се разглежда като метафора за това как Бог очаква от нас да даваме плод в живота си и ако не го направим, ще бъдем наказани.
Историята служи и като напомняне за силата на думите на Исус. Исус успя проклятие дървото и то веднага изсъхна и умря. Това ни показва, че Исус има силата да доведе до чудотворни промени в живота ни и че не трябва да приемаме думите му лекомислено.
И накрая, историята за Исус, който проклина смокинята, е напомняне за Божията любов към нас. Въпреки че дървото нямаше плод, Исус все още показа милост и не го унищожи. Това е напомняне, че Бог ни обича и винаги е готов да ни прости, независимо колко далеч сме се отдалечили от Него.
Като цяло, историята на Исус, който проклина смокинята, е силно напомняне за силата на думите на Исус и за Божията любов към нас. То служи като напомняне, че трябва да бъдем послушни на Бог и да даваме плод в живота си и че Бог винаги е готов да ни прости.
Един от най-скандалните пасажи в евангелията включва проклятието на Исус към смокинята, че няма плод за него, въпреки факта, че дори не е бил сезонът за плодове.
- 12 И на другия ден, когато се върнаха от Витания, той огладня. 13 И като видя отдалече една смоковница, разлистена, дойде да намери нещо на нея; и когато дойде при нея, не намери нищо. но листа; защото още не беше времето на смокините. 14 И Исус в отговор му каза: Никой да не яде плод от теб до века. И учениците Му го чуха. (Марк 11:12-14)
- Сравнете: Матю 21:18,19
Какъв вид раздразнителен индивид би направил безпричинно, произволно проклятие? Защо това би било единственото чудо на Исус в околностите наЙерусалим? В действителност инцидентът е метафора за нещо по-голямо - и по-лошо.
Значението на това, че Исус проклина смокинята
Марк не се опитва да каже на публиката си, че Исус е бил ядосан, че няма смокини за ядене - това би било много странно, като се има предвид, че той би знаел, че е твърде рано през годината за това. Вместо това Исус изтъква по-голяма точка за еврейските религиозни традиции. По-конкретно: не беше времето за еврейските лидери да „дават плод“ и следователно те ще бъдат прокълнати от Бог никога повече да не дават плод.
По този начин, вместо просто да прокълне и убие едно скромно смокиново дърво, Исус казва, че самият юдаизъм е прокълнат и ще умре – „изсъхне в корените“, както обяснява по-късен пасаж, когато учениците виждат дървото на следващия ден (в Матей, дървото умира веднага).
Защо това е важно?
Тук трябва да обърнете внимание на две неща. Първият е, че този инцидент е пример за общата марканска тема за апокалиптичния детерминизъм. Израел трябва да бъде прокълнат, защото „не дава плод“, като не приветства Месията – но очевидно на дървото тук не се даваизборда даде плод или не.
Дървото не дава плод, защото не е сезонът и Израел не приветства Месията, защото това би противоречало на Божиите планове. Не може да има апокалиптична битка между доброто и злото, ако евреите приветстват Исус. Следователно те трябва да го отхвърлят, за да може посланието да се разпространи по-лесно сред езичниците. Израел е прокълнат от Бог не заради нещо, което са избрали умишлено, а защото е необходимо да се разиграе апокалиптичната история.
Второто нещо, което трябва да се отбележи тук е, че инциденти като този в евангелията са част от това, което е помогнало за разпалването на християнския антисемитизъм. Защо християните трябва да таят топли чувства към евреите, когато те и тяхната религия са прокълнати, че не са дали плод? Защо евреите трябва да бъдат третирани добре, когато Бог е решил те да отхвърлят Месията?
По-широкото значение на този пасаж е разкрито по-пълно от Марк в следващата история за очистване на храма .
