Биография на брат Лорънс, практикуващ Божието присъствие

Брат Лорънс е монах от 17-ти век, който е известен със своите духовни писания и учения. Той е най-известен с книгата си, Практикуване на Божието присъствие , която се чете и днес. Брат Лорънс е роден в Лотарингия, Франция, и постъпва в манастира на кармелитите в Париж през 1666 г. Той е известен със своя прост, скромен начин на живот и отдадеността си на молитва и медитация.

Ученията на брат Лорънс

Ученията на брат Лорънс се фокусираха върху идеята за живот в присъствието на Бог. Той вярваше, че е възможно да се поддържа постоянно осъзнаване на Божието присъствие, дори в разгара на ежедневието. Той насърчи своите читатели да практикуват това присъствие, като се фокусират върху молитва и медитация. Той също така учи, че практиката на живот в Божието присъствие може да доведе до по-дълбоко разбиране на божественото и по-голямо чувство за мир и радост.

Наследството на брат Лорънс

Ученията на брат Лорънс са имали трайно въздействие върху християнската духовност. Неговата книга, Практикуване на Божието присъствие , е преведена на много езици и продължава да се чете от хора от всички религии. Неговите учения са възприети от много духовни водачи, включително папа Франциск и Майка Тереза. Неговото наследство е смирение, простота и дълбока връзка с Бог.

Брат Лорънс (ок. 1611–1691) е светски монах, който служи като готвач в манастир от суровия орден на Босите кармелити в Париж, Франция. Той откри тайната за култивиране на святост чрез „практикуване на Божието присъствие“ в обикновения живот. Неговите скромни писма и разговори са събрани след смъртта му и публикувани през 1691 г. Много от тези прости писания по-късно са преведени, редактирани и публикувани катоПрактиката на Божието присъствие.Произведението се превърна в широко призната християнска класика и в основата на известността на Лорънс.

Брат Лорънс

• Пълно име: Първоначално Николас Херман; Брат Лорънс от Възкресението
• Известен за: Френски мирски монах от 17-ти век от манастира Боси кармелити в Париж, Франция. Неговата проста вяра и скромен начин на живот хвърлят светлина и истина на християните в продължение на четири века чрез неговите известни записани разговори и писания.
• Роден: Около 1611 г. в Лотарингия, Франция
• починал: 12 февруари 1691 г. в Париж, Франция
• Родители: Земеделци, неизвестни имена
• Публикувани произведения: Практиката на Божието присъствие(1691)
• Забележителен цитат: „Времето за работа не се различава при мен от времето за молитва; и в шума и тракането на моята кухня, докато няколко души едновременно призовават за различни неща, аз притежавам Бог в толкова голямо спокойствие, сякаш съм на колене пред благословеното причастие.

Ранен живот

Брат Лорънс е роден в Лотарингия, Франция, като Николас Херман. Малко се знае за детството му. Родителите му били бедни фермери, които не можели да си позволят да образоват сина си, така че младият Николас се записал в армията, където можел да разчита на редовно хранене и скромен доход, за да се издържа.

През следващите 18 години Херман служи в армията. Той беше назначен в Париж като помощник на ковчежника на Франция. През този период от време Херман беше събуден свръхестествено за духовно прозрение, което щеше да изясни съществуване на Бог и присъствието му в живота на младия мъж. Това преживяване накара Херман да реши духовно пътуване .

Фактът на Бога

Един студен зимен ден, докато внимателно наблюдаваше пусто дърво, лишено от листата и плодовете си, Херман си представи, че чака безшумно и търпеливо за обнадеждаващото завръщане на лятната щедрост. В това привидно безжизнено дърво Херман видя себе си. Изведнъж той зърна за първи път величината на Божията благодат , верността на неговата любов, съвършенството на неговото суверенитет , и надеждността на неговото провидение.

Отстрани, подобно на дървото, Херман се чувстваше като мъртъв. Но изведнъж той разбра, че Господ има периоди от живот, които го очакват в бъдещето. В този момент душата на Херман изпита „факта на Бог“ и любов към Бога, която щеше да гори ярко до края на дните му.

В крайна сметка Херман се пенсионира от армията след нараняване. Той прекарва известно време като лакей, сервирайки по масите и помагайки на пътниците. Но духовното пътуване на Херман го отвежда до манастира на босите (което означава „бос“) кармелитски манастир в Париж, където при влизането си той приема името Брат Лорънс от Възкресението.

Лаврентий прекарал остатъка от дните си в манастира. Вместо да търси напредък или по-високо призвание, Лорънс избра да запази скромния си статут на мирянин, като служи в продължение на 30 години в кухнята на манастира като готвач. През по-късните си години той също поправя счупени сандали, въпреки че самият той избира да ходи необут. Когато зрението на Лорънс се разклати, той беше освободен от задълженията си само няколко години преди смъртта си през 1691 г. Той беше на 80 години.

Практикуване на Божието присъствие

Лорънс култивира прост начин на общуване с Бог в ежедневните си задължения за готвене, почистване на тенджери и тигани и каквото и да било друго, което е призован да прави, което той нарича „практикуване на Божието присъствие“. Всичко, което е направил, независимо дали е било духовни посвещения , църковно поклонение, изпълняване на поръчки, съветване и изслушване на хората, без значение колко светски или досадни, Лорънс го виждаше като начин за изразяване Божията любов :

„Можем да правим малки неща за Бог; Обръщам тортата, която се пържи на тигана за любов към него, и готово, ако няма какво друго да ме нарече, аз се покланям в поклонение пред него, който ми е дал благодат да работя; след това ставам по-щастлив от крал. Достатъчно ми е да взема само една сламка от земята за Божията любов.

Лорънс разбра, че отношението и мотивацията на сърцето са ключът към изживяването на пълнотата на Божието присъствие по всяко време:

„Хората измислят средства и методи за достигане до Божията любов, те научават правила и създават устройства, които да им напомнят за тази любов, и изглежда като свят на проблеми да се въведеш в съзнанието за Божието присъствие. И все пак може да е толкова просто. Не е ли по-бързо и по-лесно просто да вършим общия си бизнес изцяло от любовта към него?

Лорънс започна да гледа на всеки малък детайл от живота си като на жизнено важен връзка с Бог :

„Започнах да живея така, сякаш в света нямаше никой освен Бог и мен.“

Неговото изобилие, истинско смирение, вътрешна радост и мир привличаха хора от близо и далеч. И лидерите на църквата, и обикновените хора търсеха Лорънс за духовно напътствие и молитва.

Наследство

Абат Жозеф дьо Бофор, кардинал дьо Ноай, проявява силен интерес към брат Лорънс. Някъде след 1666 г. кардиналът седнал с Лорънс, за да проведат четири отделни интервюта или „разговори“, в които долният кухненски работник разяснил начина си на живот и споделил своите скромни духовни перспективи.

След смъртта му Бофорт събира колкото се може повече от писмата и личните писания на Лорънс (озаглавениМаксими) като негов колега монаси може да намери заедно със собствените си записани разговори и да ги публикува в това, което днес е известно катоПрактиката на Божието присъствие, дългогодишна християнска класика.

Въпреки че поддържаше доктриналната ортодоксия, мистичната духовност на Лорънс спечели значително внимание и влияние сред Янсенисти и Quietists. Поради тази причина той не е толкова популярен в Римска католическа църква . Въпреки това, писанията на Лоурънс са вдъхновили милиони християни през последните четири века да навлязат в дисциплината на практикуване на присъствието на Бог в обикновения бизнес на живота. В резултат на това безброй вярващи са открили, че тези думи на брат Лорънс са верни:

„Няма по-сладък и възхитителен живот на света от този на непрекъснат разговор с Бог.“

Източници

• Фостър, Р. Дж. (1983). Празникът на медитативната молитва. Християнството днес, 27(15), 25.
• Брат Лорънс. Кой кой е в християнската история (стр. 106).
• 131 християни, които всеки трябва да познава (стр. 271).
• Практикуване на присъствието. Преглед на Бог ни среща там, където сме ние: Тълкуване на Брат Лорънс от Харолд Уайли Фрийър. Християнството днес, 11(21), 1049.
• Размишления: Цитати за съзерцание. Християнството днес, 44(13), 102.
• Оксфордският речник на християнската църква (3-то издание, рев., стр. 244).