Бхагат Кабир (1398 - 1518)

Бхагат Кабир е духовен поет и мистик от Индия, живял през 15-ти и 16-ти век. Той е известен със своите духовни учения и поезията си, която все още е широко четена и ценена днес. Неговите учения се съсредоточаваха върху важността да живееш живот на преданост и служба на Бога, а поезията му често съдържаше дълбоки духовни послания.

Поезията на Кабир

Поезията на Кабир е написана на различни езици, включително хинди, пенджаби и маратхи. Той често използва прост език, за да предаде духовните си послания, а поезията му често е изпълнена с хумор и остроумие. Най-известните му произведения включват Доха , които са двуредови стихове, които са предназначени за медитация, и Сахи , които са истории, които илюстрират духовни истини.

Наследството на Кабир

Наследството на Кабир продължава от векове и неговите учения и поезия все още са широко четени и ценени днес. Той е важна фигура както в индуизма, така и в сикхизма и неговите учения оказват влияние и в двете религии. Неговата поезия е преведена на много езици и все още се изучава и обсъжда в духовните среди по света.

Заключение

Бхагат Кабир е духовен поет и мистик, живял през 15-ти и 16-ти век. Неговата поезия и учения все още са широко четени и ценени днес, а наследството му продължава векове наред. Неговата поезия е изпълнена с дълбоки духовни послания, а ученията му оказват влияние както в индуизма, така и в сикхизма.

Раждане и семеен живот на Бхагат Кабир

Легендата гласи, че Бхагат Кабир Дас е роден във Варанаси (днешен Банарас), Индия. Явно е живял дълъг живот. Смята се, че раждането му се е случило през *1398 г. сл. н. е. Смъртта му е настъпила или през 1448 г. сл. н. е., или 1518 г. сл. н. е. Историческата традиция според последователите му дава възрастта му при смъртта на 120 години. Но съвременните историци са в състояние да отчетат само 50 от 120-те години от предполагаемата му продължителност на живота.

Бхагат Кабир оказа силно влияние във философията, разработена от основателите на сикхизма, Гуру Нанак Дев (роден в индуистко семейство) и Бхай Мардана (роден в мюсюлманско семейство). Не е сигурно дали животът на Кабир предшества този на Гуру Нанак. Има въпрос дали той е починал точно преди раждането на първия гуру или е живял още 70 години. Не са открити действителни доказателства в подкрепа на популярната традиция, че Кабир и Гуру Нанак действително са се срещнали лично. Все пак те стават съвременници в разрушаването на старите модели на касти, идолопоклонство, ритуали и суеверия.

Произходът на Кабир е малко неясен. Общоприето е схващането, че като много малко дете майка му брахмин индуистка го е изоставила, след като е овдовял и е останал лишен. Мюсюлмански тъкач на име Ниру осиновил детето в семейството си и го отгледал, обучавайки го на тъкачен занаят. Кабир и неговото осиновено семейство очевидно са принадлежали към кастата на тъкачитеюла. Смята се, че те вероятно произхождат от йогистка секта на женени домакини под влиянието на Нат, преди да се обърнат към исляма.

Като възрастен мъж, Кабир става ученик на Рамананда, хиндуистки учител. Традицията показва, че Кабир не е живял живота на аскет, нито е останал безбрачен. Очевидно се е оженил за жена Лой. Жена му му роди две деца и те заедно създадоха семейство.

Духовният живот на Бхагат Кабир

Кабир е автор на обширни писания, които показват, че той непрекъснато се е стремял да интегрира преданотобхактаи Нат йогийските философии на индуизъм с по-просветените суфийски традиции на ислям. Въпреки това Кабир отхвърли силно догматичните, непросветени и противоречиви аспекти на двете религии.

Бхагат Кабир е един от 43 автори чиито писания са включени в писанието на Гуру Грант Сахиб . Общо 3151 реда от поетични стихове, приписвани на Кабир, се появяват в писанието на Гурбани събрани от Първи Гуру Нанак и по-късно компилиран от Пети Гуру Арджун Дев в оригиналния Ади Грант от 1604 г. сл. Хр. Стиховете, включени в Гуру Грант, представляват само избрана част от композиции, написани от Бхагат Кабир. Други компилации от негови творби са озаглавениУмениКабир Грантавали. Сатиричният стил на неговата проза пронизва, провокира и оспорва религиозните ритуали и обреди в сърцето както на индуистката, така и на ислямската философия. Вследствие на това Кабир губи благоволението на негъвкавите водачи на двете религиозни секти, които публично го прогонват от своите провинции.

Бхагат Кабир в края на живота

В крайна сметка Кабир напуска Варанаси и живее в изгнание като отшелник в покрайнините на обществото. Той пътува из Индия със своите ученици, група странстващи последователи, до смъртта си близо до Горак Пур в Магахар. Ироничен в смъртта, както и в живота, Кабир имаше последната и последна дума, развенчавайки суеверния ритуал. Бхагат Кабир се раздели с живота си в село Магахар на около 20 мили (43 километра) югоизточно от Басти. Индусите вярвали, че изборът на последното му място за почивка е най-малко благоприятното място, където човек може да напусне живота си, за да се прероди със сигурност като магаре, докато смятат Варанаси за гарантиран директен път към рая.

Бхагат Кабир Бани, писания и произведения

Писанията и произведенията на Бхагат Кабир пари появявайки се в Guru Granth Sahib, се обръщат към опасения относно противоречията на духовните концепции по различни теми:

• Ритуали за обрязване
• Закон за храненето и месото
• Хазарт и хазарт
• Украшение за татуировка с къна
• Поемане на интоксиканти (Bhang)

Изборите в Гуру Грант Сахиб от Бхагат Кабир бани могат да бъдат прочетени на страници или The :

• 91 - 92
• 323 - 330
• 330 - 340
• 340 - 343
• 343 - 344
• 344 - 345
• 475 - 485
• 524
• 654 - 656
• 691 - 692
• 727
• 792 - 793
• 855 - 858
• 870 - 873
• 947 - 956
• 957 - 966
• 1102 - 1106
• 1123 - 1124
• 1157 - 1162
• 1162 - 1163
• 1193 - 1195
• 1196
• 1251 - 1252 г
• 1253
• 1349 - 1350 г
• 1364 - 1377 г

* Енциклопедия на сикхизмаот Харбанс Сингх