Основите на зороастризма

Зороастризмът е древна религия, възникнала в Персия (днешен Иран) през 6 век пр.н.е. Това е една от най-старите монотеистични религии в света и все още се практикува днес от малка, но всеотдайна общност от последователи. Основните вярвания на зороастризма се въртят около идеята за един единствен, всемогъщ Бог, Ахура Мазда, който е източникът на цялата доброта и истина. Последователите на вярата се стремят да живеят в хармония с природата, да поддържат справедливостта и да вършат добри дела.

Основни вярвания и практики

Зороастрийците вярват в концепцията за дуализъм , който гласи, че Вселената е съставена от две противоположни сили: добро и зло. Те също вярват в концепцията за свободна воля , което дава на хората силата да избират между доброто и злото. Основната цел на зороастризма е да живееш живот праведност и благочестие и да насърчава истината и справедливостта в света.

Основната практика на зороастризма е поклонение на Ахура Мазда, единственият истински Бог. Това става чрез молитва, медитация и дарения. Зороастрийците също спазват редица фестивали през годината, като Новруз, който отбелязва началото на персийската Нова година.

Наследство

Зороастризмът има трайно влияние върху света, оказвайки влияние върху развитието на други религии като юдаизма, християнството и исляма. Освен това има значително влияние върху персийската култура и литература, като много от неговите учения и истории се разказват и до днес.

За тези, които искат да научат повече за зороастризма, има редица книги и уебсайтове, които предоставят задълбочен поглед върху религията и нейните учения. Това е древна вяра, която продължава да вдъхновява и влияе на хората по света.

Зороастризмът е може би най-старата монотеистична религия в света. Той се съсредоточава върху думите на пророка Заратустра, наричан Зороастър от древните гърци, и фокусира поклонението върху Ахура Мазда, Господарят на мъдростта. Той също така признава два конкуриращи се принципа, представляващи доброто и злото: Spenta Mainyu („Щедрият дух“) и Angra Mainyu („Разрушителният дух“). Хората са тясно въвлечени в тази борба, въздържайки хаоса и разрушението чрез активна доброта.

Произход на зороастризма

Пророкът Заратустра - по-късно наричан от гърците като Зороастър - основава зороастризма преди около 3500 години. Според текстове от този период Зороастър може да е роден през 628 г. пр. н. е. в Рагес, Иран, и може да е починал на или близо до 551 г. пр. н. е. Тези дати обаче са много груби; някои изследователи смятат, че той може да е живял дори хилядолетие по-рано или по-късно.

Индоиранската религия по времето на Заратустра е била политеистична (което означава, че хората са почитали множество богове). Въпреки че подробностите са оскъдни, Зороастър вероятно е издигнал вече съществуващо божество в ролята на върховен създател, като по този начин е създал първата в света монотеистична религия (религия, почитаща един създател). Следователно зороастризмът има някои прилики с древните ведически вярвания; например ахура и даева (агенти на реда и хаоса) в зороастризма се сравняват с асурите и девите, които се състезават за власт във ведическата религия.

Зороастризмът се разширява, за да се превърне в една от най-важните религии в древния свят. От 600 г. пр.н.е. до 650 г. от н. е. това е официалната религия на Персия (древен Иран). Днес има само около 190 000 зороастрийци по света.

Зороастрийски обичаи

Въпреки че има зороастрийски храмове и много събития, по време на които вярващите се покланят заедно, повечето зороастрийски богослужения се провеждат у дома. Поклонението се фокусира върху централните етични ценности на добрите думи, добрите мисли и добрите дела. Много зороастрийци се молят няколко пъти на ден, винаги с лице към източник на огън или светлина. Въпреки че не е задължително, някои практикуващи носят въже с възли, наречено кусти; кустито се завързва три пъти, за да символизира трите зороастрийски ценности.

Зороастрийските храмове поддържат огън през цялото време, за да представят вечната сила на Ахура Мазда. Огънят също е признат за мощен пречиствател и е уважаван поради тази причина. Осветяването на най-свещените храмови огньове отнема до една година, а много от тях са горяли години или дори векове. Посетителите на огнените храмове носят принос от дърва, които се поставят в огъня от маскиран свещеник. Маската не позволява огънят да бъде осквернен от дъха му. След това посетителят се помазва с пепел от огъня.

Зороастрийската церемония по пълнолетието се нарича Навджоте или Седрех-Пуши. Деца на възраст от 7 до 12 години участват в ритуалното измиване и за първи път извършват ритуали самостоятелно.

Зороастрийските сватби включват брачен договор и тържества, които могат да продължат до седем дни. Омъжените роднини държат бял шал върху главите на двойката, докато фунийки захар се търкат една в друга, за да подслади брака. Краищата на шала по-късно се зашиват, за да символизират единството на брачната двойка.

Зороастрийски вярвания

Ахура Мазда, зороастрийският Върховен Създател, е единственият почитан бог, въпреки че съществуването на по-низши духовни същества също се признава. Основният етичен принцип на зороастризма е Хумата, Хухта, Хувеща: „да мислиш добро, да говориш добро, да постъпваш добре“. Това е божественото очакване на хората и само чрез доброта хаосът ще бъде държан на разстояние. Добротата на човека определя крайната му съдба след смъртта.

Зороастрийците вярват, че когато човек умре, душата е божествено осъдена. Добрите души преминават към „най-доброто от съществуванията“, докато злите се наказват в мъчения. С наближаването на края на света мъртвите ще бъдат възкресени в нови тела. Светът ще изгори, но само нечестивите ще страдат. Огньовете ще пречистят творението и ще изчистят нечестието. Ангра Майню ще бъде или унищожен, или обезсилен и всички ще живеят в рая, с изключение може би на изключително нечестивите, за които някои източници смятат, че ще продължат да страдат безкрайно.

Важно е да се отбележи, че тъй като зороастризмът е толкова древен, вярванията и ритуалите са се променили с времето. Докато зороастризмът се счита за монотеистична религия, в историята е имало времена, когато вярата може да се характеризира като дуотеистична или политеистична.

Авеста, зороастрийски религиозен текст

Свещените текстове на зорастризма се наричат ​​Авеста. Смята се, че оригиналът на Авеста е до голяма степен унищожен, когато Александър Велики атакува Персия. Останалите текстове са събрани и компилирани между 3^rdи 7^thвекове от н. е. Авеста съдържа множество раздели, всеки от които е допълнително подразделен.

• Разделите Yasna и Visperad включват химни, песни и молитви, използвани по време на богослужения.
• Vendidad описва злите духове и различните им проявления и обяснява как да се борим с тях.
• Ястите включват 21 хвалебствени химна.
• Сироза призовава 30 божества, които управляват различните дни от зороастрийските месеци.
• Nyayeshes и Gahs включват молитви към Слънцето и Митра, Луната, Водите и Огъня.
• Афринаганите са благословии за рецитиране на различни сезонни празници и празници и в чест на мъртвите.

Зороастрийски празници и тържества

Различните зороастрийски общности признават различни календари за почивни дни . Например, докато Nowruz е Зороастрийска нова година , иранците го празнуват на пролетното равноденствие, докато индийските парси го празнуват през август. И двете групи празнуват раждането на Зороастър на Ходад Сал шест дни след Навруз. Иранците отбелязват смъртта на Зороастър на Заратуст Но Дисо около 26 декември, докато Парси го празнуват през май.

Други тържества включват празниците Gahambar, които се провеждат в продължение на пет дни шест пъти в годината като сезонни тържества.

Всеки месец се приписва на аспект от природата, както и всеки ден от месеца. Празниците Ган се провеждат винаги, когато денят и месецът са свързани с един и същи аспект, като огън, вода и т.н. Примери за тях включват Тирган (празнуване на водата), Мехрган (празнуване на Митра или жътвата) и Адарган (празнуване на огъня).