Древната история на 7-те архангела от Библията
The 7 Архангели от Библията са едни от най-могъщите и влиятелни фигури в историята на християнството. Тези седем ангела са споменати в Библията, както и в други религиозни текстове и древни писания. Смята се, че те са ангелите с най-висок ранг в Рая и са отговорни за изпълнението на Божията воля.
Седемте архангела са Михаил, Гавриил, Рафаел, Уриел, Йофиил, Задкиел и Чамуел. Всеки от тези ангели има уникална роля в божествения план и често се свързват с различни аспекти на живота.
Михаил е лидерът на седемте архангела и често се възприема като защитник на вярващите. Той е известен като ангел на милостта и справедливостта и често е изобразяван с меч. Гавраил е пратеникът на Бог и се казва, че той е обявил раждането на Исус. Рафаел е ангелът изцеление и се казва, че той е излекувал слепия човек. Уриел е ангелът на мъдростта и се казва, че е дал плочите с десетте заповеди на Мойсей. Йофиел е ангелът на красотата и се казва, че е помогнал на Адам и Ева в райската градина. Задкиел е ангелът на милостта и се казва, че е спрял Авраам да принесе в жертва сина си. И накрая, Чамуел е ангелът на мира и се казва, че ни помага да намерим истинската си цел в живота.
Смята се, че тези седем архангела са могъщи и влиятелни фигури в духовната сфера и често се призовават в молитва и медитация. Те се възприемат като защитници и водачи и техните истории се предават през вековете. Независимо дали вярвате в силата на седемте архангела или не, тяхната древна история е интересна и вдъхновяваща.
Седемте архангела - известни също като Наблюдателите, защото се грижат за човечеството - са митични същества, открити в религията на Авраам, която е в основата на юдаизма, християнството и исляма. Според „De Coelesti Hierarchia на Псевдо-Дионисий“, написана през четвърти до пети век от н.е., е имало йерархия от девет нива на небесното множество: ангели, архангели, началства, сили, добродетели, владения, тронове, херувими и серафим. Ангелите бяха най-ниските от тях, но архангелите бяха точно над тях.
Седем архангела от библейската история
- В древната история на юдео-християнската библия има седем архангела.
- Те са известни като Наблюдателите, защото се грижат за хората.
- Михаил и Гавраил са единствените двама, посочени в каноничната Библия. Другите са премахнати през 4-ти век, когато книгите на Библията са конфигурирани на Съвета в Рим.
- Основната легенда за архангелите е известна като „Митът за падналите ангели“.
Предистория на архангелите
Има само два архангела, посочени в каноничната библия, използвана както от католици, така и от протестанти, както и в Корана: Михаил и Гавриил. Но първоначално имаше седем дискутирани в апокрифния кумрански текст, наречен ' Книгата на Енох .' Останалите пет имат различни имена, но най-често се наричат Рафаел, Уриал, Рагуел, Зерахиел и Ремиел.
Архангелите са част от „Мита за падналите ангели“, древна история, далеч по-стара от Новия завет на Христос, въпреки че се смята, че Енох е бил събран за първи път около 300 г. пр.н.е. Историите произхождат от периода на първия храм от бронзовата епоха през 10 век пр. н. е., когато храмът на цар Соломон е построен в Йерусалим. Подобни приказки се срещат в древногръцки, хуритски и елинистически Египет. Имената на ангелите са заимствани от вавилонската цивилизация на Месопотамия.
Падналите ангели и произходът на злото
За разлика от еврейския мит за Адам, митът за падналите ангели предполага, че хората в Райската градина не са (изцяло) отговорни за присъствието на злото на земята; падналите ангели бяха. Падналите ангели, включително Semihazah и Asael и известни също като Нефилим , дойде на земята, взе човешки съпруги и имаше деца, които се оказаха жестоки гиганти. Най-лошото от всичко е, че те научиха семейството на Енох на небесните тайни, особено на благородните метали и металургията.
Произтичащото кръвопролитие, както се казва в приказката за падналия ангел, предизвика вик от земята, достатъчно силен, за да стигне до небесните порти, за което архангелите докладваха на Бог. Енох отиде в рая в огнена колесница, за да ходатайства, но той беше блокиран от небесните войнства. В крайна сметка Енох беше трансформиран в ангел (' Метатронът ') за усилията му.
След това Бог възложи на архангелите да се намесят, чрез предупреждавайки потомъка на Адам Ной , затваряне на виновните ангели, унищожаване на тяхното потомство и пречистване на земята, която ангелите бяха замърсили.
Антрополозите отбелязват, че както историята за Каин (фермерът) и Авел (овчарят) може да отразява обществените тревоги, произтичащи от конкуриращи се хранителни технологии, така и митът за падналите ангели може да отразява тези между фермери и металурзи.
Отхвърляне на митологиите
През периода на Втория храм този мит се трансформира и някои религиозни учени като Дейвид Сутър вярват, че това е основният мит за правилата на ендогамията - за кого е позволено да се жени първосвещеникът - в еврейския храм. Религиозните водачи са предупредени от тази история, че не трябва да се женят извън кръга на свещеничеството и определени семейства от мирянската общност, за да не се изложи свещеникът на опасността да оскверни своето потомство или семейна линия.
Какво остава: Книгата на Откровението
Въпреки това, за католическата църква, както и за протестантската версия на Библията, е оставен фрагмент от историята: битката между единствения паднал ангел Луцифер и архангел Михаил. Тази битка се намира в книгата Откровение, но битката се провежда на небето, а не на земята. Въпреки че Луцифер се бори с множество ангели, само Михаил е посочен сред тях. Останалата част от историята е премахната от каноничната библия от папа Дамас I (366–384 г.) и Съвета на Рим (382 г.).
Сега на небето възникна война, Михаил и неговите ангели се биеха срещу дракона; и драконът и неговите ангели се биеха, но бяха победени и вече нямаше място за тях на небето. И беше свален големият змей, онази древна змия, която се нарича дявол и сатана, измамникът на целия свят – той беше свален на земята, и неговите ангели бяха свалени с него. (Откровение 12:7-9)
Майкъл

Архангел Михаил, изобразен на фасадата на сръбската православна църква Свети Спиридон в Италия. Wilfried Wirth / Getty Images
The Архангел Михаил е първият и най-важен от архангелите. Името му означава 'Кой е като Бог?' което е препратка към битката между падналите ангели и архангелите. Луцифер (известен още като Сатана) искаше да бъде като Бог; Майкъл беше неговата антитеза.
В Библията Михаил е генералът на ангела и защитник на народа на Израел, този, който се появява във виденията на Даниил, докато е в рова на лъва, и води Божиите армии с мощен меч срещу Сатана в книгата Откровение. Твърди се, че е покровител на тайнството Света Евхаристия. В някои окултни религиозни секти Михаил се свързва с неделята и Слънцето.
Габриел

Архангел Гавриил се среща с Дева Мария. Print Collector / Getty Images
Габриел Името на се превежда по различен начин като „силата на Бог“, герой на Бога“ или „Бог се показа могъщ“. Той е светият пратеник и Архангелът на мъдростта, откровението, пророчеството и виденията.
В Библията Гавраил е този, който се яви на свещеник Захария, за да му каже, че ще има син, наречен Йоан Кръстител; и той се явил на Дева Мария, за да й каже, че скоро ще роди Исус Христос. Той е покровител на тайнството Кръщение, а окултните секти свързват Гавриил с понеделник и луната.
Рафаел

Тобиас и ангелът Рафаел. Corbis чрез Getty Images / Getty Images
Рафаел , чието име означава „Бог лекува“ или „Божият лечител“, изобщо не се появява в каноничната Библия по име. Той се смята за Архангел на изцелението и като такъв може да има остатъчна препратка към него в Йоан 5:2-4:
В [езерото на Витаида] лежаха голямо множество болни, слепи, куци, изсъхнали; в очакване на движението на водата. И ангел Господен слизаше в определени моменти в езерото; и водата се премести. И този, който пръв слезе в езерото след движението на водата, беше изцелен, независимо от болестта, под която лежеше. Йоан 5:2–4
Рафаел е в апокрифната книга Тобит и той е покровител на Тайнството на помирението и е свързан с планетата Меркурий и вторник.
Другите архангели
Тези четирима архангели не се споменават в повечето съвременни версии на Библията, тъй като книгата на Енох е оценена като неканонична през 4-ти век от н.е. Съответно Съветът в Рим от 382 г. сл. н. е. премахна тези архангели от списъка на съществата, които трябва да бъдат почитани.
- Уриел : Името на Уриел се превежда като „Огън на Бога“ и той е Архангелът на покаянието и на прокълнатите. Той беше конкретният наблюдател, назначен да наблюдава Хадес, покровителя на Тайнството на потвърждението. В окултната литература той се свързва с Венера и сряда.
- Рагуел : (известен също като Sealtiel). Рагуел се превежда като „приятел на Бога“ и той е архангелът на справедливостта и справедливостта и покровител на тайнството на светия ред. Той се свързва с Марс и петък в окултната литература.
- Зерахиел : (известен също като Saraqael, Baruchel, Selaphiel или Sariel). Наричан „Божията заповед“, Зерахиел е Архангел на Божия съд и покровител на Тайнството на брака. Окултната литература го свързва с Юпитер и събота.
- Ремиел : (Jerahmeel, Jehudial или Jeremiel) Името на Remiel означава „Божия гръм“, „Божия милост“ или „Божие състрадание“. Той е Архангелът на надеждата и вярата или Архангелът на сънищата, както и светецът-покровител на Тайнството миропомазване на болните и свързан със Сатурн и четвъртък в окултните секти.
Източници и допълнителна информация
- Британ, Алекс. ' Католическите учения за ангелите – част 4: Седемте архангела .'Католически 365.com(2015). Мрежа.
- Радвам се, Богдан Г. Другият Климент Александрийски: космическа йерархия и интериоризиран апокалиптизъм .'Християнско бдение60.3 (2006): 251-68. Печат.
- ---. „Преразглеждане на Кристиан Ойен:“ Другият Климент“ за Отец, Син и ангеломорфния дух. 'Християнско бдение61.4 (2007): 381-413. Печат.
- Рийд, Анет Йошико. От Асаил и Шемиаза до Оза, Азза и Азаил: 3 Енох 5 (§§ 7-8) и юдейското приемане - История на 1 Енох .'Тримесечник за еврейски изследвания8.2 (2001): 105-36. Печат.
- Сутер, Дейвид. ' Паднал ангел, паднал свещеник: Проблемът за семейната чистота в 1 Енох 6 и 20:14;16. 'Годишник на Hebrew Union College50 (1979): 115-35. Печат.
