Какво е Кабала? Определение и история

Какво е Кабала? Определение и история

Кабала е древна мистична традиция, която произхожда от юдаизма и се смята, че е източник на божествена мъдрост. Това е система от духовни знания, която се фокусира върху връзката между физическите и духовните сфери. Кабала често се нарича „Дървото на живота“, тъй като се основава на дървовидна структура от десет взаимосвързани сфери или сефирот, които представляват различни аспекти на божественото.

Произходът на Кабала

Кабала има своите корени в еврейския мистицизъм и се смята, че се предава от поколение на поколение от древни времена. Първите писмени сведения за Кабала се намират в Зоар, книга на еврейския мистицизъм, написана през 13 век. Оттогава Кабала се изучава и практикува от много различни еврейски общности по света.

Ученията на Кабала

Кабала учи, че физическите и духовните сфери са взаимосвързани и че чрез разбиране на духовната сфера можем да придобием представа за физическия свят. Той също така учи, че вселената е съставена от енергия и че чрез разбиране и манипулиране на тази енергия можем да доведем до положителна промяна в живота си.

Практиките на Кабала

Кабала е духовна практика, която може да се използва за придобиване на прозрение за божественото. Често се практикува чрез медитация, молитва и изучаване на свещени текстове. Кабала също набляга на важността на живота в служба и състрадание.

Кабала е древна мистична традиция, която се практикува от векове и е актуална и днес. Това е източник на божествена мъдрост, който може да се използва за придобиване на представа за физическите и духовните сфери. Чрез разбирането и манипулирането на енергията на Вселената, Кабала може да помогне за положителна промяна в живота ни.

Кабала, преведена като „получаване“, е форма на еврейски мистицизъм, който се корени в древното минало, но е по-пълно развит през Средновековието. Като всички мистицизъм , то се отнася до връзката между човешките същества и божественото. Кабала обаче се основава на Тора (първите пет книги от Стария завет на Библията) и Зоар (колекция от мистични коментари върху Тората) и изисква интензивно изучаване. Първоначално достъпна само за женени ортодоксални евреи на възраст над 40 години, Кабала сега е област на интерес за хора от всички възрасти и много религиозни среди.

Може би най-интригуващият аспект на Кабала е нейната връзка с магическите практики. Те със сигурност са част от историята и изучаването на Кабала, но не са в центъра на вниманието.

Ключови изводи

• Кабала е форма на еврейски мистицизъм, която включва тълкуване на Тората (първите пет книги от Стария завет).
• Най-важният кабалистичен текст е Зоар, написан през 12-ти и 13-ти век и популяризиран през 16-ти век след изгонването на евреите от Испания.
• Съвременното изучаване на кабала е изградено около работата на Исак Лурия, който вярва, че човешките действия могат да помогнат за изцелението на вселената и да свържат отново човечеството с божественото.
• Кабала има три аспекта: теоретичен, медитативен и практически. Практическият аспект на Кабала включва практикуването на магия.

Произход на Кабала

Кабала тълкува Тората, първите пет книги от Стария завет. Докато събитията от Тората (включително история на Моисей получаване на десетте заповеди) се предполага, че датира от около 2500 г. пр.н.е., повечето учени са съгласни, че действителните текстове са много по-нови. Всъщност най-старите автори на Тората може да са завършили работата си между 1000 и 900 г. пр. н. е., докато най-новите автори най-вероятно са били активни между 539 и 330 г. пр. н. е.

Въпреки че Тората по всякакъв начин е древен текст, Кабала не е първата форма на еврейския мистицизъм. Тя се появява едва през 12-ти или 13-ти век, когато е написана Зоар; и когато се появи, беше европейски феномен с център Испания и Южна Франция. След това е преосмислен през 16 век в Османска Палестина.

Кабала, както е известна днес, до голяма степен се основава на писанията на Исак Лурия. Исак бен Соломон Лурия е роден през 1534 г. в Йерусалим, който тогава е бил част от Османската империя. Ученията на Лурия са свързани с идеята, че човешките същества чрез специфични действия (включително използване на тайни думи) могат да помогнат за поправянето на света и повторното обединяване на човешкото и божественото царство.

Три аспекта на Кабала

Кабала се практикува или изучава по три начина. Те включват теософското (или теоретичното), пророческото (или медитативното) и практическото (или магическото).

• Теоретичната кабала се основава на Зоар и учението на Лурия и се фокусира върху опита да се разбере и опише божествеността и царството на божественото.
• Медитативната кабала е мистичният процес на стремеж към постигане на единство с Бог. Това е процес, който включва четене, медитация, молитва и (до ограничена степен в юдаизма) аскетични практики.
• Практическата кабала е процес на участие в ритуали, призоваване на ангели и демони, произнасяне на заклинания и божествени имена, използване амулети и магически печати, които действително да променят света (и светове отвъд нашия).

Зоар (Sefer ha-zohar)

TheЗоар, преведено като „Книгата на великолепието“, е най-важният текст на Кабала. За разлика от Тората, тя не е древна (въпреки че първоначално е била приписана на еврейски учен от втори век); по-скоро се смята, че е написано от испанския равин Мозес де Леон през 13 век.

Докато текстът наЗоаре написана през 1200 г., популяризирана е през 1500 г., след като испанците изгонват евреите. По това време много еврейски учени напуснаха Испания за Сафед в северен Израел. Резултатът беше развитието на център за изучаване на Кабала.

TheЗоарима няколко части, включително истории и притчи, но първата и най-голямата обикновено се смята за 'Зоарправилно.' Това е този текст, който изследва мистичните и символични значения на текстове от Тората, със специален акцент върху Книгата на Рут иПесен на Соломон. TheЗоарвключва също обсъждане на 10-те „божествени еманации“ на Бог, наричани още сефирот. Предполага се, че сефиротите обясняват мистериите на създаване .

диван

Ein Sof е Безкрайният Бог, всички неща, които са разкрити, и всички неща, които са скрити. В кабалистичното мислене Ein Sof се описва по много начини: като съюз на мъжко и женско, реалност и илюзия, създател и създадено. Някои термини, използвани за описване на Ein Sof, са „скритата светлина“, „причина за причините“ и „основен двигател“.

Ein Sof е не само създателят, но е и създаденото. Всъщност, според Кабала, Ein Sof не е завършен, докато не стане „реален“ чрез действията на човечеството. Делата на човечеството са съществен аспект от изцелението и актуализирането на Ein Sof.

Десетте сефирот

Всяко от имената на Бог в Кабала представлява една от Божиите характеристики. Jobalou / Getty Images

Десетте сефирот са качествата или еманациите на Бог. Именно чрез сефирот човешките същества могат да познават и взаимодействат с Бог. Много от тези качества са описани в книгата Летописи 29:11 в Стария завет. Обикновено изобразявани под формата на дърво (понякога наричано Дървото на живота), те включват:

• Кетер (короната)
• Chokhmah (мъдрост)
• Бина (интуиция, разбиране)
• Хесед (милост) или Гедула (величие)
• Гевура (сила)
• Тиферет (слава)
• Нецах (победа)
• Хвърли (величие)
• Йесод (фондация)
• Малкут (суверенитет)

Сефиротите не са божества; те са аспекти на Бог, които се свързват с всички неща във Вселената, включително човечеството. Действията на човешките същества взаимодействат със сефиротите, оказвайки влияние върху цялата вселена, включително Ейн Соф.

Съвременна Кабала

Съвременната кабала идва от лурианската традиция. Самият Лурия е смятан за един от големите учени на Кабала; въпреки че самият той не е написал много, неговите учения са записани от студенти в множество томове. Лурия е този, който описва структурата на сефиротите и много от най-тайнствените аспекти на Зохар.

Смятало се, че Лурия има мистични сили като способността да общува с мъртвите. Въпреки способностите си обаче, Лурия беше категорично против използването на магия, която, според него, можеше да наруши реда на Вселената и връзката между човечеството и Ейн Соф.

Кабала също стана популярна сред мислителите на Ню Ейдж и беше включена в други съвременни форми на духовност. Много от ученията на Кабала резонират с езотеричните учения, вариращи от теософията до астрологията.

Кабала центровете, подкрепен от Мадона и посещаван от много известни личности през началото на 2000-те, се опита да постави кабалистичните учения в контекста на съвременната самопомощ и духовно напътствие. Въпреки че тези центрове все още съществуват, техните практики са силно съмнителни.

Източници

• Hus, HussBoaz и др. “НОВАТА ЕРА НА КАБАЛА.”Тейлър и Франсис, https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/14725880701423014.
• Ръсел, Джеймс Р.Ein-Sof: Кабалистичната концепция за Бог, http://www.faculty.umb.edu/gary_zabel/Courses/Phil 281b/Philosophy of Magic/Arcana/Kabbalah/Ein-sof The Kabbalistic Conception of God.htm.
• „Какво е Кабала?“ReformJudaism.org, 2 януари 2019 г., https://reformjudaism.org/what-kabbalah.