Какво е архетип?
Ан архетип е универсален символ, характер или ситуация, която се намира в колективното несъзнавано на всички хора. Това е концепция, разработена от швейцарския психолог Карл Юнг, за да обясни как определени символи, герои и ситуации се споделят от всички хора, независимо от културата или произхода. Архетипите често се използват в литературата, изкуството и киното, за да създадат усещане за познатост и разпознаване.
Примери за архетипи
Архетипите могат да приемат много форми, включително герои, символи и ситуации. Общите архетипи включват герой , на наставник , на злодей , на изгнаник , на търсене , на пътуване , и прераждане . Тези архетипи често се използват за създаване на усещане за познатост и разпознаване в историите, тъй като са лесно разпознаваеми и свързани.
Ползите от архетипите
Използването на архетипи в историите може да помогне да се създаде усещане за познатост и признание за читателите, както и да се осигури структура за историята. Архетипите също могат да помогнат за създаването на усещане за единство между различни култури и среди, тъй като те са универсални символи, които се споделят от всички хора.
В заключение, архетипът е универсален символ, характер или ситуация, която се намира в колективното несъзнавано на всички хора. Това е концепция, разработена от Карл Юнг, за да обясни как определени символи, герои и ситуации се споделят от всички хора, независимо от културата или произхода. Архетипите често се използват в литературата, изкуството и киното, за да създадат усещане за познатост и разпознаване.
В някои езически традиции и в култури по целия свят думата „архетип“ се използва за определяне на модел на човек, който стои като символ на набор от черти. Като пример, един воин може да се счита за архетип на всичко, което е смело, силно и почтено. Жрицата може да се разглежда като архетип на мъдрост и интуиция. В системите на вярвания, ориентирани към богинята, триединният архетип на Дева/Майка/Стана често се използва за представяне на младост, средна възраст и корона .
Юнгианските архетипи в колективното съзнание
Психиатърът Карл Юнг използва система от архетипи, за да опише образи, които са свързани с колективно несъзнание. Той вярваше, че всяка култура или система от вярвания има общи архетипи, с които всеки може да се свърже, независимо дали това е воинът , жрицата, кралят или други. След това той пренесе тази теория една крачка напред в описанието как архетипите са свързани с нашата вътрешна психика.
Д-р Йоан Релке, доцент по религиозни науки в Университета на Нова Англия, казва, че два архетипа на Юнг, анимата и майката, приемат формите на богини в митовете и легендите на културите по света. Релке пише,
„Мисля, че трябва да вземем предвид, че анимата, въпреки че може да се различава качествено, когато се преживява от мъже или жени, е онази сила на душата или психиката както в мъжете, така и в жените, която подтиква и тласка индивида към психическа и духовна зрялост, към индивидуализация... посредник в развитието на съзнание, много по-широко от егото... Ако анимата е „хаотичният порив към живот“ и сила отвъд контролиращото его, тогава не е изненадващо, че както в индивидуалната психика, така и в световната митология, тя се проявява като непоследователно същество. Юнг характеризира нейния характер като 'биполярно'. Тя може да изглежда положителна в един момент и отрицателна в следващия; ту млад, ту стар; ту майка, ту мома; ту добра фея, ту вещица; ту светица, ту курва. Освен тази амбивалентност, анимата също има „окултни“ връзки с „мистериите“, със света на тъмнината като цяло и поради тази причина тя често има религиозен оттенък.
Юнг също описва архетипни събития, в допълнение към фигури като герой и воин. Той обясни, че определени ключови събития в живота ни, като раждане и смърт, брак и посвещение, всички информират нашия житейски опит по сходни начини. Без значение кой сте или къде живеете, имате споделено преживяване, когато се сблъскате с някое от тези събития, променящи живота.
Освен това Юнг говори за определени мотиви в архетипното съзнание. Апокалипсисът, потопът и сътворението, например, са част от нашите споделени психически феномени. Като разберем как ние, като хора, се свързваме с тези архетипни символи, можем да разберем по-добре собственото си място в космоса и да придобием представа за нашето място в нашето общество и култура.
Архетипи по света
Архетипът на героя се появява в легенди от общества по целия свят. Митологът Джоузеф Кембъл посочи, че личности от Херкулес до Люк Скайуокър олицетворяват ролята на герой. За да се впише наистина в даден архетип, индивидът трябва да отговаря на определени характеристики. Като отново използваме героя като пример, за да бъдеш истински архетипичен герой, човек трябва да се роди при необичайни обстоятелства (сирак, отгледан от чичо на безплодна планета), да напусне дома си, за да се впусне в мисия (да стане джедай), да следва опасен пътуване (Дарт Вейдър иска да ме убие!) и се възползвайте от духовна помощ (благодаря, Йода!), за да преодолеете препятствията (Ау! Моята ръка!) и в крайна сметка да успеете в мисията.
Сузана Барлоу обсъжда архетипа на героя, като казва, че във всеки от нас има част от героя. Тя казва,
„Има нещо универсално в архетипа на героя. Всички имаме вътрешен герой и всички сме на пътешествие през живота, което в много отношения е паралелно на пътуването на героя. Вярвам, че това е причината героят да участва в толкова много от нашите филми, музика и книги. Но за някои архетипът има специално значение. Може би можете да се свържете с героя по по-личен начин от другите. Това може да означава, че можете да наречете архетипа на героя един от вашите лични архетипове.
В религиозен контекст много езически духовни пътища, както древни, така и съвременни, разчитат на архетипи. Някои традиции почитат богиня или бог, в които свещеното мъжко начало или божествената женственост се празнува. Това често се корени в система от архетипи.