Какво представляват Пураните?
Пураните са древни индуски текстове, за които се смята, че са написани между 400 г. пр. н. е. и 400 г. сл. н. е. Те са колекция от истории, легенди и религиозни учения, които се използват за обяснение на произхода на вселената, индуистките богове и индуистката религия. Пураните са разделени на 18 основни текста, всеки от които е допълнително разделен на няколко по-малки текста.
Пураните са важен източник на информация за индуизма, тъй като дават представа за вярванията и практиките на религията. Те също така съдържат истории за богове, богини и други герои от индуистката митология, както и истории за създаването на света и различните цикли на времето.
Пураните са написани в поетичен стил и често са придружени от илюстрации. Те обикновено са написани на санскрит, въпреки че някои версии са преведени на други езици.
Пураните са важна част от индуистката култура и все още са широко четени и изучавани днес. Те предоставят представа за вярванията и практиките на индуистката религия, както и източник на забавление и вдъхновение.
Ключови думи: Пурани, индуизъм, индуистка митология, санскрит, религиозни учения
Пураните са древни индуистки текстове, възхваляващи различни божества от индуисткия пантеон чрез божествени истории. Множеството писания, известни с името Пурани, могат да бъдат категоризирани в същия клас като „Итихасите“ или Историите – Рамаяна и на Махабхарата , и се смята, че произлиза от същата религиозна система като тези епоси, които са били най-добрите продукти на мито-героичния етап на индуистката вяра.
Произходът на Пураните
Въпреки че Пураните споделят някои от чертите на великите епоси, те принадлежат към по-късен период и осигуряват „по-определено и свързано представяне на митологичните измислици и историческите традиции“. Хорас Хейман Уилсън, който превежда някои Пурани на английски през 1840 г., казва, че те също така „предлагат характерни особености на едно по-модерно описание, в първостепенната важност, която придават на отделните божества, в разнообразието ... от обреди и съблюдения, адресирани до тях и в изобретяването на нови легенди, илюстриращи силата и благостта на тези божества...'
5-те характеристики на Пураните
Според Свами Шивананда Пураните могат да бъдат идентифицирани чрез „Панча Лакшана“ или пет характеристики, които притежават – история; космология, често с различни символични илюстрации на философски принципи; вторично създаване; генеалогия на царете; и на 'Manvantaras' или периода на управление на Ману, състоящ се от 71 небесни Юги или 306,72 милиона години. Всички Пурани принадлежат към класа на „Сухрит-Самхита“, или приятелски трактати, значително различаващи се по авторитет от Ведите, които се наричат „Прабху-Самхита“ или заповедните трактати.
Целта на Пураните
Пураните съдържат същността на Веди и написани за популяризиране на мислите, съдържащи се във Ведите. Те бяха предназначени не за учените, а за обикновените хора, които трудно могат да проумеят високата философия на Ведите. Целта на Пураните е да внушат в съзнанието на масите ученията на Ведите и да създадат в тях преданост към Бог чрез конкретни примери, митове, истории, легенди, животи на светци, крале и велики мъже, алегории и хроники на велики исторически събития. Древните мъдреци са използвали тези изображения, за да илюстрират вечните принципи на системата от вярвания, станала известна като индуизъм. Пураните помагали на свещениците да държат религиозни беседи в храмове и по бреговете на свещени реки и хората обичали да слушат тези истории. Тези текстове са не само пълни с информация от всякакъв вид, но и много интересни за четене. В този смисъл Пураните играят ключова роля в индуистката теология и космогония.
Формата и авторът на Пураните
Пураните са написани главно под формата на диалог, в който един разказвач разказва история в отговор на въпросите на друг. Основният разказвач на Пураните е Ромахаршана, ученик на Вяса, чиято основна задача е да предаде това, което е научил от своя наставник, както го е чул от други мъдреци. Вяса тук не трябва да се бърка с прочутия мъдрец Веда Вяса, а общо име на компилатор, което в повечето Пурани е Кришна Двайпаяна, син на великия мъдрец Парашара и учител на Ведите.
18-те основни пурани
Има 18 основни Пурани и равен брой спомагателни Пурани или Упа-Пурани и много „стхала“ или регионални Пурани. От 18-те основни текста, шест са сатвичните пурани, прославящи Вишну ; шест са раджасични и прославящи Брахма ; и шест са тамасични и те прославят Шива . Те са категоризирани последователно в следния списък с Пурани:
- Вишну Пурана
- Нарадия пурана
- Бхагават пурана
- Гаруда Пурана
- Падма Пурана
- Брахма Пурана
- Вараха Пурана
- Брахманда пурана
- Брахма-Вайварта Пурана
- Маркандея Пурана
- Бхавишя пурана
- Вамана Пурана
- Маця Пурана
- Курма пурана
- Линга Пурана
- Шива Пурана
- Сканда Пурана
- Агни Пурана
Най-популярните Пурани
Най-важните сред многото Пурани са Шримад Бхагавата Пурана и Вишну Пурана. По популярност те следват същия ред. Част от Markandeya Purana е добре позната на всички индуси като Chandi, или Devimahatmya. Поклонението на Бог като Божествена майка е неговата тема. Чанди се чете широко от индусите в свещени дни и Наваратри (Дурга Пуджа) дни.
За Шива Пурана и Вишну Пурана
В Шива Пурана, съвсем предвидимо, Шива е възхваляван над Вишну, който понякога е показван в лоша светлина. Във Вишну Пурана се случва очевидното - Вишну е силно възхваляван пред Шива, който често е пренебрегван. Въпреки очевидното несъответствие, изобразено в тези Пурани, Шива и Вишну се смятат за едно цяло и част от Троицата на индуската теогония. Както отбелязва Уилсън: „Шива и Вишну, под една или друга форма, са почти единствените обекти, които претендират за почитта на индусите в Пураните; отклонявайки се от домашния и елементарен ритуал на Ведите и проявявайки сектантски плам и изключителност... Те вече не са авторитети за индуистката вяра като цяло: те са специални ръководства за отделни и понякога противоречиви нейни клонове, съставени с очевидната цел на насърчаване на преференциалното или в някои случаи единственото поклонение на Вишну или на Шива.'
Въз основа на ученията на Шри Свами Шивананда
