Поддържане на живота и евтаназия в исляма

Ислямът е религия, която поставя голям акцент върху светостта на живота. Като такава, ислямската вяра има ясна позиция относно използването на животоподдържащи средства и евтаназия. Като цяло животоподдържащите и евтаназията са забранени в исляма, тъй като се разглеждат като намеса в естествения ход на живота и смъртта.

Поддържане на живота

В исляма поддържането на живота се разглежда като намеса в волята на Аллах и следователно е забранено. Използването на животоподдържащи средства е разрешено само в случаите, когато се смята, че пациентът може да се възстанови, или ако е необходимо пациентът да се запази жив, докато не се вземе решение за съдбата му. В такива случаи пациентът трябва да бъде поддържан жив по хуманен начин и с разрешението на пациента или семейството му.

Евтаназия

Евтаназията е строго забранена в исляма, тъй като се разглежда като форма на самоубийство и следователно като грях. Евтаназията също се разглежда като намеса в волята на Аллах и следователно не е разрешена. В случаите, когато пациентът страда от терминална болест, пациентът трябва да бъде държан удобно и да бъде оставен да умре естествено.

В заключение, поддържането на живота и евтаназията са забранени в исляма. Поддържането на живота е позволено само в случаите, когато се смята, че пациентът може да се възстанови или ако е необходимо пациентът да се запази жив, докато не бъде взето решение за съдбата му. Евтаназията е строго забранена, тъй като се разглежда като форма на самоубийство и следователно като грях.

Ислямът учи, че контролът върху живота и смъртта е в ръцете на Аллах и не може да бъде манипулиран от човешки същества. Животът сам по себе си е свещен и затова е забранено умишленото прекратяване на живота чрез убийство или самоубийство. Да направим това би означавало да отхвърлим вярата в божествената заповед на Аллах. Аллах определя колко дълго ще живее всеки човек. Коранът казва:

'Нито убивайте (или унищожавайте) себе си: защото Аллах наистина е бил към вас най-милостив!' (Коран 4:29)

„...ако някой убие човек - освен ако не е за убийство или за разпространение на зло в земята - ще бъде все едно, че е убил целия народ: и ако някой спаси живот, ще бъде все едно, че е спасил живота на целия народ“. (Коран 5:23)

...не отнемайте живот, който Аллах е направил свещен, освен по пътя на справедливостта и закона. Така Той ти заповядва, за да научиш мъдрост.' (Коран 6:151)

Медицинска намеса

Мюсюлманите вярват в медицинско лечение . Всъщност много учени смятат, че в исляма е задължително да се търси медицинска помощ при заболяване, според две поговорки на пророка Мохамед:

„Потърсете лечение, вярващи в Аллах, защото Аллах е направил лек за всяка болест.“

и

„Тялото ви има право над вас.“

Мюсюлманите се насърчават да търсят лекарства в естествения свят и да използват научните знания за разработване на нови лекарства. Въпреки това, когато пациентът достигне терминален стадий (когато лечението не обещава излекуване), не е необходимо да се поддържат прекомерни животоспасяващи лекарства.

Поддържане на живота

Когато е ясно, че няма останало лечение за излекуване на терминален пациент, ислямът съветва само продължаване на основните грижи като храна и напитки. Не се счита за убийство премахването на други лечения, за да се позволи на пациента да умре естествено.

Ако пациент бъде обявен за мозъчна смърт от лекарите, включително ситуации, при които няма активност в мозъчния ствол, пациентът се счита за мъртъв и не е необходимо да се осигуряват изкуствени поддържащи функции. Прекратяването на такава грижа не се счита за убийство, ако пациентът вече е клинично мъртъв.

Евтаназия

Всички ислямски учени, във всички школи на ислямската юриспруденция, считат активната евтаназия за забранена (харам). Аллах определя момента на смъртта и ние не трябва да търсим или да се опитваме да я ускорим.

Евтаназията има за цел да облекчи болката и страданието на неизлечимо болен пациент. Но като мюсюлмани, ние никога не трябва да изпадаме в отчаяние относно милостта и мъдростта на Аллах. Пророкът Мохамед веднъж разказал тази история:

„Сред народите преди вас имаше един човек, който беше ранен и стана нетърпелив (от болка), взе нож и поряз ръката си с него. Кръвта не спря, докато не умря. Аллах (Възвишен да бъде Той) каза: „Моят роб побърза да доведе до смъртта му; Забраних му рая” (Бухари и Муслим).

Търпение

Когато човек страда от непоносима болка, мюсюлманинът се съветва да помни, че Аллах ни изпитва с болка и страдание в този живот и ние трябва търпеливо да устоим. Пророкът Мохамед ни съветва да правим тази дуа в такива случаи: „О, Аллах, направи ме жив толкова дълго, колкото животът е по-добър за мен, и ме накарай да умра, ако смъртта е по-добра за мен“ (Бухари и Муслим). Желанието за смърт просто за облекчаване на страданието е против ученията на исляма, тъй като предизвиква мъдростта на Аллах и ние трябва да бъдем търпеливи с това, което Аллах е написал за нас. Коранът казва:

„понасяйте с търпение всичко, което ви сполети“ (Коран 31:17).

'...онези, които търпеливо упорстват, наистина ще получат награда без мярка!' (Коран 39:10).

Въпреки това мюсюлманите се съветват да утешават страдащите и да използват палиативни грижи.